阜寧醫保在手機上繳費有以下幾種方法：
以小米手機（版本號：MIUI12.5.9版本）為例。
1、“阜寧醫保”買粉絲買粉絲繳費
正常參保人員→關注“阜寧醫保”買粉絲買粉絲→選擇“自助服務”→輸入：姓名、身份證號碼、戶籍地址→自由選擇繳費檔次→繳費。
2、“文明阜寧”微網站繳費
正常參保人員→關注“文明阜寧”買粉絲買粉絲→進入“微網站”→進入“便民服務”→進入“醫保繳費”。
拓展資料：
城鎮居民醫療保險是以沒有參加城鎮職工醫療保險的城鎮未成年人和沒有工作的居民為主要參保對象的醫療保險制度。它是繼城鎮職工基本醫療保險制度和新型農村合作醫療制度推行后，黨相關部門、相關部門進一步解決廣大人民群眾醫療保障問題，不斷完善醫療保障制度的重大舉措。它主要是對城鎮非從業居民醫療保險做了制度安排。這一制度的出現在中國社會保險制度改革的歷程中具有重大意義，指明了中國社會保險制度改革的方向。
1998年我國開始建立城鎮職工基本醫療保險制度，為實現基本建立覆蓋城鄉全體居民的醫療保障體系的目標，相關部門決定，從2007年起開展城鎮居民基本醫療保險試點。
2016年1月12日，相關部門印發《關于整合城鄉居民基本醫療保險制度的意見》要求，推進城鎮居民醫保和新農合制度整合，逐步在全國范圍內建立起統一的城鄉居民醫保制度。
與職工醫保區別：
一是面對人群不同。城鎮職工醫保主要面向有工作單位或從事個體經濟的在職職工和退休人員。城鎮居民醫保主要面對具有城鎮戶籍的沒有工作的老年居民、低保對象、重度殘疾人、學生兒童及其他城鎮非從業人員;
二是繳費標準及來源不同。城鎮職工醫保由用人單位和職工個人共同繳納，不享受相關部門補貼。城鎮居民醫保繳費標準總體上低于職工醫保，在個人繳費基礎上相關部門給予適當補貼;
三是待遇標準不同。城鎮居民醫保由于籌資水平較低，醫療待遇標準總體上略低于職工醫保。
四是繳費要求不同。城鎮職工醫療保險設立最低繳費年限，達到繳費年限(男25年、女20年)的，退休后不再繳費即可享受基本醫療保險待遇;城鎮居民醫療保險不設立最低繳費年限，必須每年繳費，不繳費不享受待遇。
良渚博物院，其前身是1994年由 *** 題寫館名并開館的良渚文化博物館，位于余杭區良渚鎮美麗洲公園，新展覽館在2005年3月動工建設，2008年9月29日正式對外開放，是一座良渚文化專題類的考古學文化博物院。良渚博物院的建筑設計出自英國設計師戴衛·奇普菲爾德之手，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，與周圍悠悠小河青青草坪的美麗洲公園相映成趣。
基本介紹 中文名稱 ：良渚博物院 類別 ：歷史類，文化類 地點 ：余杭區良渚鎮美麗洲公園 竣工時間 ：2008年9月29日 開放時間 ：9:00-17:00（16:30停止入館），周一閉館，法定假日除外。 行前必讀,景區動態,景區介紹,關鍵信息,景點美圖,簡介,建筑布局,前廳,第一展廳,第二展廳,第三展廳,尾廳,館藏文物,瑤山玉牌飾,瑤山玉匙,瑤山珠串,瑤山玉匕形器,考古科研,所獲榮譽,參觀信息, 簡介 博物院占地面積4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內設3個常規展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區塊。良渚博物館建筑，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、歷史與現代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質般渾然一體。院內穿插設計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，點綴美人靠等建筑小品。 良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。展覽力求創新陳列理念、合理運用先進的展示方法和手段，努力化解良渚文化的專業元素，使博物院成為一座可觀、可學、可觸、可玩的平民化博物館。在三個相互聯系又獨立的展廳中，分別陳列“發現求真”、“良渚古國”和“良渚文明”三大內容，另外在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導引和結束。 建筑布局 前廳 2007年，良渚古城的發現將杭州的建城史提前了三千年，因此，前廳的立意：站在杭州看良渚，采取立體接平面的展覽形式，突顯良渚古城、莫角山宮殿、反山王陵等重要遺址和“精致和諧、大氣開放”的現代杭州的時空關系。 前廳 第一展廳 該展廳以“良渚遺址是實證中華五千年文明的地圣”為傳播主題。展現從1936年發現良渚遺址，1959年命名良渚文化，到2007年確立良渚文明約七十年間，一系列重要的發現創新和研究創新的歷程。目的是引領大家切身感受考古學家認識良渚遺址、命名良渚文化、確立良渚文明的考古歷程。 發現求真 這里是驚世王陵發掘場景，采用大型墓葬背景畫、視頻解讀、考古發掘現場復原、考古資料和工具的實物展示組合而成的方式，全方位解讀反山墓地的王陵氣勢和至尊地位。 良渚文化的前身是馬家浜文化和崧澤文化，它們一脈相承，分布在太湖周圍，成為長江下游最著名的考古文化區域。 第二展廳 活靈活現的良渚先民勞作場景、實地揭取得良渚古城墻剖面、反映莫角山建設的大型油畫……，運用聲、光、電等現代高科技手段，全景式復原和再現良渚人的生產、生活方式，展示五千年前良渚古國的燦爛與輝煌。 良渚古國 良渚時期的農業生產率比崧澤、馬家浜時期有很大提高 ，使用犁耕，也暗示良渚時期人口數量的急劇增長。除了水稻，良渚人還以家畜飼養為主，漁獵活動為輔獲取肉食資源。 農業的發展和剩余產品的出現使手工業從農業中分離出來，產生了以制陶業、玉石業、木作業為代表的各種專門手工業者。勞動分工的復雜化，分化出腦力勞動階層與體力勞動階層，成為良渚文明形成的重要前提。 莫角山宮殿建設工程的大型油畫。油畫高6.6米，長35米，面積達200多平方米，著力展現良渚先民建設莫角山工程的宏偉場景。 第三展廳 本展廳的陳列設計以器物和重要遺跡為核心，實際上是良渚博物院收藏的遺存精華所在，重點是以琮、璧、鉞等大量良渚時期的精品玉器為核心，充分彰顯以玉為特征的良渚文明在中國和世界同時期或同類文明中的重要地位與影響。 良渚文明 尾廳 五千年前的良渚繁華融入了中華文明的輝煌，一方古國與一代都城卻都長埋于地下。考古學家們求索七十寒暑，帶領我們穿越時間隧道，欣賞了祖先們生活的那個時代。感嘆之際，我們仍有太多的謎團需要破解；游覽之余，我們的保護行動依舊任重而道遠。 這里是“騎乘飛鳥，遨游良渚遺址”互動項目，我們可以駕坐在飛鳥上，從良渚廟前遺址的村落一路飛行到良渚莫角山都城，領略5000年前良渚古國的人情風貌。 館藏文物 瑤山M7：34玉琮：高4.4、射徑7.5、孔徑6.4厘米 。 有大塊的紅褐色瑕斑。中空矮柱狀體，內孔壁略弧凸，外表呈弧邊方形。4個角的凸塊以轉角為中軸，琢刻神獸紋。每個凸面僅刻一組紋飾。頂端飾2組弦紋帶，象征羽冠，眼眶凸起呈橢圓形，兩眼間有扇面形的額，鼻扁寬并前突。圖紋左右下角均刻弧線，意為臉龐。 玉琮 瑤山玉牌飾 瑤山M7：55玉牌飾：寬7、高3.9、厚0.42厘米。 牌飾 器形平面略呈三角形，底端尖弧。整器采用透雕和陰線刻技法，為神獸紋。兩角各對鉆1個圓孔為眼，眼兩側以線切割法鎪擴成弧邊三角形的鏤孔，組成眼眶及眼瞼，邊周再用陰刻線勾勒。兩眼之間的額頭有不規則的長條形鏤孔，鼻孔為陰刻的卷云紋。鼻下端弧邊十字鏤孔，似是嘴。眼眶以下的兩側各有1個鋸齒狀突起，頗似蛙爪，十字鏤孔及其兩側的形態更似蛙的后腿，整器又如變形的伏蛙。 瑤山三叉形器 瑤山M7：26玉三叉形器：高4.8、寬8.5、厚0.8厘米 。 三叉形器 有黃色瑕斑。左右兩叉平齊，中叉較低，且有豎向直孔一個。一面刻紋，另一面面光素。左右兩叉均刻側面相向的神人頭像，神人頭戴羽冠，方形臉龐，單圈眼，嘴內陰線刻上下兩排整齊的牙齒。中叉上端飾五組直向羽狀紋，表示羽冠，以此象征正面神人像；下端陰線刻獸面紋，有象征性的圓眼、獅鼻和獠牙。是神人和獸面的另一種組合形式。 瑤山玉匙 瑤山玉匙:寬1.84-3.52、厚0.47厘米。 玉匙 白玉，僅殘存柄部和勺部邊緣。器扁平，側視微凹弧。柄端略呈梯形，上有橢圓形穿孔，凹面陰刻神獸紋。圖案分為上下兩部分，下部圍繞穿孔陰刻卷云紋。上部圖紋殘損，可見1個橢圓形眼，另一眼殘。其間為卷云紋組成的鼻，鼻梁豎直，鼻翼闊。橫扁嘴，嘴內伸出4枚獠牙，其中內側2枚朝上，外側2枚沖下，內側2枚之間還有1枚沖下的尖牙。 瑤山珠串 瑤山M7：136珠串：由170件單件珠組成。有灰、褐色瑕斑。腰鼓形，大小不一。 珠串 瑤山玉匕形器 瑤山玉匕形器:器寬2.55-3.15、厚0.5-0.63厘米。 匕形器 白玉，斷成三截，一端殘，部分邊緣有破損。整體為扁寬條形，側視呈彎弧狀，柄端有一扁圓形穿孔。柄端內凹面琢刻方框，內刻卷云紋。凸面近器端鉆扁圓形孔。器端一側琢刻凹缺，形似冠形器頂端凹缺之一半。 考古科研 1936年 西湖博物館施昕更（1912～1939，良渚遺址最主要發現者之一）在良渚鎮發現黑陶遺址，在良渚棋盤墳、荀山周圍、長命橋以及鐘家村等地進行三次試掘，發現良渚橫圩里、金家弄、茅庵前、朱村兜等十余處遺址，出土大量黑陶與石器。 良渚博物院 1937年 西湖博物館何天行出版《杭縣良渚鎮之石器玉黑陶》，認為良渚出土黑陶器皿上的刻紋是中國最早的文字。 1938年 施昕更編著《良渚──杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告》出版，是有關良渚文化的第一份考古報告。 1939年 梁思永在《第六屆太平洋學術會志》第四輯發表〈龍山文化──中國文明的史前期之一〉一文，認為龍山文化分為山東沿海區、豫北區和杭州灣區，指出杭州灣區的良渚遺址「顯示出不可忽視的確定的地域差異……異于其它兩區」。 1955年 良渚鎮朱村兜村民在長墳挖水塘時發現大量黑陶，浙江省文管會聞訊會同浙江省博進行小規模搶救性發掘，獲得大量黑陶等遺物。 1957年 浙江吳興邱城遺址500平方米中，發現馬家浜、崧澤、良渚文化和青銅時代吳越文化遺存四迭壓層。 1959年 夏鼐在長江流域規畫辦公室文物考古隊隊長會議上，正式提出「良渚文化」的命名。 1961年 浙江省將良渚遺址列為省級重點文物保護單位。 1963年 對安溪蘇家村遺址進行發掘，發掘面積約300多平方米，發現了良渚文化的堆積。同時還調查發現黃泥口、扁擔山等遺址。 1972年 江蘇省吳縣草鞋山遺址第一次發掘，共550平方米，發現馬家浜早晚期、崧澤早晚期、良渚早晚期和幾何印紋陶遺存四大階段七個石器的地層迭壓關系和豐富遺物，是太湖流域古文化序列中一處最典型的遺址。 1973年 江蘇省吳縣草鞋山遺址第二次發掘，在良渚文化晚期文化層中發現198號墓，出土大量玉器、陶器，是科學發掘發現的第一座良渚文化玉斂葬大墓。 1979年 江蘇武進寺墩遺址第一次發掘，出土大量玉器，是一處良渚文化顯貴墓地。 1980年 浙江省文物考古研究所成立，持續在良渚地區進行大量考古工作。 1981年 吳家埠遺址發掘，發掘面積約1,300多平方米，發現了馬家浜、崧澤與良渚文化三個時期的文化堆積。共清理馬家浜文化墓葬八座，良渚文化與崧澤文化墓葬20座，出土大量陶器、石器和玉器。是良渚遺址群內第一次較大規模的考古發掘，且證明遺址群范圍內除了良