關于買年貨的英語作文：
我們徑直來到一家城內的超市，只見店內張燈結彩，喜氣洋洋；賀年的廣播鑼鼓陣陣，樂曲激昂；柜臺上的商品琳瑯滿目，應有盡有；采購年貨的人們來來往往，絡繹不絕。大家都沉浸在一種喜悅的氣氛之中。
We went straight to a supermarket in the city. I saw lights and lights in the shop, and I was jubilant; the radio, gongs and drums in the new year's festival were in bursts, and the music was exciting; the goods on the 買粉絲unter were all kinds of, and there was an endless stream of people buying new year's goods. Everyone was immersed in an atmosphere of joy.
我們全家分頭行動，每人提著一個購物籃各取所需。很快，我們便置辦齊了各自想買的．物品。吃、穿、用的一應俱全，當然也少不了我的零食、課外書和我想要的體育用品。
Our family split up, each carrying a shopping basket to get what they need. Soon, we had all the things we wanted to buy. I have everything to eat, wear and use. Of 買粉絲urse, I have snacks, extracurricular books and sports goods I want.
隨著社會的發展，科技的進步，年貨越來越豐富，人們的生活也越來越精彩了。
With the development of society, the progress of science and technology, new year's procts are more and more abundant, and people's life is more and more wonderful.
翻譯：柴米油鹽醬醋茶，樣樣都在別人家里面，年末到頭清閑得沒有事情做，只好在竹堂寺里看梅花
年貨 New year goods.
辦年貨
to do New Year shopping;
1、新年快樂！新年又來到，祝福忘不掉，問候忙送到，心愿可收到。愿你在新的一年里生活無憂愁，事業無困難，愛情無波折，日子紅紅火火！
2、新年到、元旦到、有成績、別驕傲、失敗過、別死掉、齊努力、開大炮、好運氣、天上掉、同分享、大家樂。天天好運道，日日福星照！
3、新年將至，愿你擁有如初春般的勃勃生機，如盛夏般的熱情火辣，如金秋般的累累碩果，如寒冬般的純潔快樂！祝你合家美滿！身體安康！
4、時間匆匆走，年關就要到。置辦年貨要趁早，新年促銷大禮包，各大商場少不了，到處轉轉煩惱少，新年到了心情好。提前祝你兔年快樂，事業步步高！
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年貨 [nián huò] [年貨]基本解釋
[special purchases for the Spring Festival] 過農歷年的應時物品置辦年貨
[年貨]詳細解釋指過陰歷年時套用的物品。
李家瑞 《北平風俗類征》引《京都風俗志》：“﹝十二月﹞十五日以后，市中賣年貨者，棋布星羅。” 老舍 《駱駝祥子》八：“ 祥子 的眼增加了亮光，看見路旁的年貨，他想到 曹 家必定該送禮了；送一份總有他幾毛酒錢。”
[年貨]百科解釋 [年貨]英文翻譯Special purchases for the Spring Festival
張英（1637-1708），字復敦，又字夢敦，號樂圃、圃翁，清代大臣，安徽桐城張氏一門“祖父子孫先后相繼人南書房”煊赫門第的開創者。康熙六年中進士，官至文華殿大學士、禮部尚書。康熙四十年致仕。康熙皇帝對這位“品才優長、恪勤益勵”的股肱之臣愛重有加，曾賜給他“篤素堂”的匾額，張英便將自己的文集命名為《篤素堂文集》。
“篤素”一詞，來自陶淵明《感士不遇賦》中“抱樸守靜，君子之篤素”的句子，有志向專一的意思。張英為官三十余年，“簡任機密，老成勤慎，始終不渝”，可謂不忘初心。張英致仕后，康熙皇帝南巡途經安徽，仍召見張英，有所賞賜。雍正八年人祀賢良祠。張英治家有道，在處理鄉鄰關系上主張謙退，著名的“六尺巷”的典故即出于他。
《聰訓齋語》是張英為子弟所作家訓，內容涉及一個人成長成才的各個方面。從飲食衣著、起居習慣，到讀書養志、交游擇友、興趣涵養，乃至為官立業，張英均根據自己的經驗與見識提出了一系列行為標準。其倡導勤儉節約、讀書明理、交友謹慎、立身清白等行為標準，其細節處折射出境界的通達明澈，至今品來仍覺智慧深遠。
張英認為，讀書最重要的意義在于提升修養、使人敬重，是謂“讀書者不賤”；儉省是修身養性的美德，不可揮霍浪費，重視農桑是傳家的根本，是謂“守田者不饑”；對待他人，特別是地位低于自己的人，要特別寬厚，不可傲然使氣，是謂“積德者不傾”；朋友是影響一個人品行事業的關鍵因素，選擇好的朋友相交，是立身處事的重要基礎，是謂“擇交者不敗”。
《聰訓齋語》體現了清朝前期耕讀傳家的漢族知識分子的價值觀取向，在一定程度上也反映了當時的社會生活和人們的精神風貌。張英的家庭教育成效顯著，長子張廷瓚康熙十八年（1679年）中進士，官至詹事府少詹事，不幸早逝。次子張廷玉后來成為雍正、乾隆兩朝的重臣，自云受教于此，“終身誦之”。
名句集錦
1、人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養之。每見堪輿家平日用磁石養針，書卷乃養心第一妙物。閑適無事之人，鎮日不觀書，則起居出入，身心無所棲泊，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔。處逆境不樂，處順境亦不樂。每見人棲棲皇皇，覺舉動無不礙者，此必不讀書之人也。……且從來拂意之事，自不讀書者見之，似為我所獨遭，極其難堪；不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細心體驗耳。
即如東坡先生歿后，遭逢高、孝，文字始出，名震千古。而當時之憂讒畏譏，困頓轉徙潮、惠之間，蘇過跣足涉水，居近牛欄，是何如境界？又如白香山之無嗣，陸放翁之忍譏，皆載書卷。彼獨非千載聞人，而所遇皆如此！誠壹平心靜觀，則人間拂意之事，可以渙然冰釋。若不讀書，則但見我所遭甚苦，而無窮怨尤嗔忿之心，燒灼不寧，其苦為何如耶？且富盛之事，古人亦有之，炙手可熱，轉眼皆空。故讀書可以增長道心，為頤養第一事也。
人心是最靈活多變的，不可過于勞碌，也不可過于安逸，只有讀書可以涵養心志。我們常常見到看風水的人用磁石來養針，而書卷是最為養心的妙物。生活閑適而無事可做的人，如果整天不看書，那么起居出入之際，身體與心靈皆無可以停靠安放之所，耳目精力也無所寄托，勢必心意顛倒，產生妄念和憤然的情緒。這樣的話，他無論處于逆境還是順境，都不會快樂。那些惶恐不安、感覺和舉動都不適當的人，必是不讀書的人。……不如意的事，在不讀書的人看來，似乎是他所獨有的遭遇，非常難以忍受，而不知古人不如意的事，有比他所遭遇的更甚百倍，只是不去細心體驗罷了。譬如蘇軾身后，受到宋高宗、宋孝宗兩位帝王的推崇，文章之名才得以為天下所知，乃至震爍千古。而他在世之際，為他人的批判指責而擔心憂慮，遭遇困厄，在潮州、惠州之間輾轉流徙，陪伴在身邊的幼子蘇過赤足蹬水，住在牛欄附近，此番所居所處是怎樣的境地？又譬如白居易膝下無子，陸游郁郁不得志而不得不忍受詬病，這些往事都載于書卷之中。他們都是古往今來青史有名的人，所遭歷的境遇卻是如此坎坷！
若能平心靜氣地了解這些，自己所遇的種種不如意，都可以完全消解了。若不讀書，不知道這些，則只能看到自己遭遇的苦難，從而產生無窮無盡的怨恨和憤怒，內心焦灼不得安寧，這種痛苦又有什么意義呢？而且富貴榮華的事，古人也有，書中也有記載，有財有勢而氣焰逼人，也不過轉眼皆空，不足為道。因此，讀書可以培養追求大道之心，從而使人免于俗物的焦慮，是修養心性的最佳途徑。
2、人生福享，皆有分數。惜福之人，福嘗有佘；暴殄之人，易至罄竭。故老氏以儉為寶。不止財用當儉而已，一切事常思儉嗇之義，方有余地。儉于飲食，可以養脾胃；儉于嗜欲，可以聚精神；儉于言語，可以養氣息非；儉于交游，可以擇友寡過；儉于酬錯，可以養身息勞；儉于夜坐，可以安神舒體；儉于飲酒，可以清心養德；儉于思慮，可以蠲煩去擾。凡事省得一分，即受一分之益。大約天下事，萬不得已者，不過十之一二。初見以為不可已，細算之，亦非萬不可已。如此逐漸省去，但日見事少。白香山詩云：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”今試問勞擾煩苦之人，此事亦盡可已，果屬萬不可已者乎？當必恍然自失矣。
人生的福分和享受，都是有一定之數的。珍惜福分的人，福分總是有余裕；揮霍浪費的人，則容易耗盡福澤。因此老子以節省為寶。不止財物用度方面應該節省，所有的事都常常想著節省，才能有余地。在飲食上節省，可以使脾胃得到休養；在耳目口舌之欲上節省，可以使精神凝聚；在言語上節省，可以涵養氣度、止息是非；在交往冶游上節省，可以更好地選擇朋友、少犯錯誤；在應酬往來上節省，可以休養身體、減少勞累；在熬夜枯坐上節省，可以使精神安寧、身體舒泰；在飲酒上節省，可以凈化心靈、涵養德行；在思考擔憂上節省，可以免除煩惱和擾攘。凡事節省一分，就會得到一分的好處，天下之事，真正萬不得已非做不可的，不過十之一二。最初以為不可避免的事，細細盤算就會發現也不是不可避免。這樣逐漸就可以省去許多事。白居易有詩：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”試問