詩詞大賽展現的不僅是選手們強大的詩詞儲備量，更是選手強大心理素質、臨場應變能力、對詩詞的理解和熱愛的體現，下面我將從幾個方面來談談報名詩詞大賽需要具備的條件。
學會展示自己的亮點
參加詩詞大賽的選手數量龐大，在填報報名表的時候，就應該想辦法吸引注意。通常報名表上要介紹自己喜歡的詩人、詞人，自己喜歡的詩詞，自己與詩詞之間的故事。
詩詞大會舉辦的本意并不是篩選最優秀，詩詞儲備量最多的選手去競賽，而是選拔熱愛詩詞、有自己獨特故事的選手去展現自己的風采。所以要學會展示自己的亮點，體現出自己的獨到審美和獨到理解。
詩詞的調取量
像《中國詩詞大會》百分之八十的題目都是小中高的詩詞知識，一位合格的高中生上去答滿挑戰賽基本沒有問題的，難度是在于后面的飛花令，詩詞接龍，超級飛花令還有擂主爭霸賽。儲備量是一方面，能夠靈活調取又是另一方面。腦子里的東西要隨時隨地都能調出來供使用，參加詩詞大會可能儲備量夠大就可以，但要是想當擂主就要不僅會背詩，更要會用。
強大的心理素質
除了基本的詩詞儲備量和調取量外，粗心大意、緊張或者取勝心太強也容易導致翻車，心理素質影響著一個人的臨場發揮應變能力，以及個人的氣質，定場等方面，所以強大的心理素質也是報名詩詞大賽需要的條件。
弘揚中華傳統文化，保持對中國詩詞的熱愛，帶著能夠支持你沖進決賽的文學積累和實力，在比賽中綻放自己的光芒！
《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(五)：赴一場詩詞的盛宴
作者: 中國詩詞大會欄目組 出版社: 北京聯合出版公司 出版年: 2017-7
本書系根據《中國詩詞大會》（第二季）文字腳本與競賽題庫加工整理而成，在保留節目原有精華的同時，豐富了部分內容，是一本優秀的傳統文化類讀物。入選詩詞以中小學教材名篇為基礎，選題精準、命題范圍恰當、重視孩子的中國傳統文化教育，出題范圍從《詩經》一直到毛澤東詩詞，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個類別，選擇具有“當代意義”的經典名篇和名句，對中國歷史、中國文化中國故事進行高度凝煉，透過耳熟能詳的詩詞名句，引導觀眾不斷增強對中華優秀傳統文化的認同感和歸屬感，力求將題目與現實生活相關聯，題目生動活潑而不呆板，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優秀傳統文化主題。通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。
我們可以從書中回顧當年舞臺的情景，回看選手們的情況，從做題的過程中體會到詩詞的樂趣。詩經，楚辭，漢魏六朝詩，唐宋明清詩詞盡在其中。特別是將毛澤東詩詞納入題庫，通過其《七律·長征》《沁園春·雪》，《清平樂·六盤山》等氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠的名著詩篇，為古典詩詞注入革命文化、紅色文化基因，進一步升華了節目的思想內涵。嘉賓專家的點評精彩精辟，把中華詩詞中蘊含的天下興亡、匹夫有責的擔當精神，舍生取義、精忠報國的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的優良品格，求同存異、和而不同的處事方法，形神兼備、情景交融的美學追求等，用通俗易懂的方式進行闡釋，很多點評的金句在網絡上迅速熱傳，成為節目的一大亮點。尤其是欄目組邀請詩詞領域的專家學者構建詩詞題庫，注重寓知識于趣味性之中，注意對詩詞所蘊含文化意蘊的詮釋，以引發讀者對古典詩詞的興趣。邀請的點評嘉賓王立群、康震、蒙曼、酈波均為國內知名學者，主講過《百家講壇》等重要文化節目，點評融知識性、趣味性、教育性于一體。
這是現場詩詞的狂歡，有眼淚，有悲傷，有純粹的歡喜，有凄凄的別離，有限文字背后是無數故事。中國古典詩詞的美，不僅是文辭美，意境美，色彩美，心境美，更是每一個靈魂詩意的激發。白茹云的詩意是“前磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，”武亦姝的詩意是“腹有詩書氣自華”，陳更的詩意是“恰全同學少年，風華正茂”，他們的堅韌樂觀，純真可愛，甚至是急躁冒進，都讓人看到的詩詞是火熱的、是鮮活的，是有力量的，是的，人生自有詩意。
詩詞是有溫度的。每一代人都在用自己的方式去感受傳承，晉朝人都是是蘭亭聚會，曲水流觴，唐朝人讀詩，是高朋滿座，冠蓋京華。革命者讀詩，是雨中絕筆，肝膽相照，而我們的方式就是中國詩詞大會。因為詩詞是會飛翔的，會把你帶向遙遠的山水田園，會帶你自由的飛翔到世界任何一個地方，會讓你任意穿越任何一個時代，詩詞何處無世界！一扇門，世界就關在門外，一首詞，世界就盡收心底。中國詩詞大會，打通了文化傳播的另外一種路徑，讓幾年身處時代洪流中的人們有了精神上的聚點。讀詩詞，從一個人的事，變成所有人的事，這是平臺的引領，更是文化的力量，激發情感共鳴，寓教于樂，像一道清流浸潤人心、滋養靈魂。
《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(六)：2017年最后一個星期：
1.看完《人名的名義》；
2.開始搜集今年的《最給力華語解說詹俊經典解說合集》視頻素材。考慮到相比于2017除夕來得特別早，2018年除夕又這么晚。所以可以到明年1月下旬再開始密集制作；
3.繼續寫《新白娘子傳奇》，元旦前就在網易云閱讀發表已經寫好的部分。隨著重溫劇集和持續關注20年來各位主創的近況，越寫越入佳境。這跟與電視劇同步問世的劇集賞析可不一樣，我將在《青城山下白素貞：珍藏<新白娘子傳奇>》中，以電視劇中的插曲與臺詞為線索，著重描寫原劇中主創的近況，及2013年暨《新白娘子傳奇》播出20周年時，‘小青’陳美琪、‘白蛇’趙雅芝、‘許仙’葉童三大女神重聚南京江蘇衛視的現場盛況。對于5年的創作生涯而言。選擇它（指為轟動全球華語世界的《新白娘子傳奇》制作20周年紀念冊），作為2017年的最后一件事。就好像又跟小時候的那個我，談過一次戀愛了。不過現實中，我身邊的女孩，倒是越來越多——
4.無論是在重慶市巴南區恒大城A區37棟快遞點做事的這個妹子，還是QQ聯系人名單中的95后、全國各地的迷妹——楊夢雪、鄒岳辰......抑或街子古鎮臺北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以寫書的方式......向你求婚)，你們都是我親身接觸過的。2017年這最后一個星期里，我還是會時常......把你們記在心上——
《中國詩詞大會》(第三季)選拔已經結束。明年春節就將播出的第三季......對于成功舉辦了兩季的這檔近兩年央視的王牌文化節目，還有多少新的驚喜呢？對于節目錄制的關注，也將是年末這一個星期，所要重點關注的——
就在家里......過完這最后一個星期了。在全城的永輝、新世紀百貨門店里，四處搜尋‘金湯肥牛’、‘金湯蝦球’這兩種康師傅近年推出的方便面品牌后，渝北新光天地、九龍坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三個地標突然出現在眼前。雖然這兩個星期，我都有去石橋鋪(在科園三街，又發現了一家‘黃嘉家米線’)，但感慨時間......真是要與繁忙的車流拼黃昏。而在這其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陳家坪長途站旁的富麗大酒店，趕上了又一對90后的婚禮，男孩女孩顏值都不算高罷了。
《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(七)：重遇詩的美好
很少看電視節目的我，偶爾一次看到看到了《中國詩詞大會》，即刻著迷，那場正逢武亦姝出場以及后來的“飛花令”環節，當選手不斷說出帶有月字的詩句，腦中不禁浮現出錢基博老先生的話：“我也不知道哪國的月亮圓，只知道沒有哪個國家寫過像中國那么多的月亮詩。”是呀，沒有哪個國家寫過像中國那么多的月亮詩，而且沒有哪個國家寫出過這么多美好的月亮詩。就在那一刻，我同很多人一樣，又一次為中國詩歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜愛《中國詩詞大會》，并形成現象級傳播，是因為在其中，能夠感受到詩歌的有情而美。儒家的思想指向即為詩，所以詩詞一直是中國文人最為推重也最喜愛的文學形式，中國文士的高潔、才華、濟世、隱逸、風骨與傲氣，都在詩歌中展露無遺，無論是順境還是逆境，文人們都把情緒化為詩，即孔子所謂“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，應該說詩歌中包含了中華民族最美好的情操，也把這種情懷融入到每個人的血液中，在閱讀誦讀的過程中，自然會涌現出無限的意象，這就是中國詩詞的美好之處。
而這本《中國詩詞大會》無疑是精彩的延續，其中再現了百人團對抗 “飛花令”、沙畫線索題等環界，并力爭讓每一位讀者都能夠參與進來，題目完全復原了節目中的設置，每個讀者都可以解答，包括“飛花令”的環節，附有答案與自我評價，并且對于每位嘉賓所提及的詩詞都有備注。書末附有的詩詞索引，詳細記錄了自先秦以至于現代所選取的詩詞及作者，讓我們體會到編者選取詩詞的苦心，在經歷過每一個精彩的瞬間之后，我們還可以將時間凝住，細細品味咀嚼詩詞中的言外之意。而這本書，讓《中國詩詞大會》這個現象級節目由屏幕上重新回歸到紙端文字間，讓瞬間風采留駐于墨色之間。
歷史上每遇文化變革之際，每次文學走到無路可走之處，人們總是以古為鑒，總能在古代文化中尋找到新的精神力量，因為那是我們的精神之源，民族根基，而詩歌則是五千年的中華文明滋養出的美麗花朵，久經歲月而不凋，藉由《中國詩詞大會》這種形式，我們又一次與詩歌相遇，與詩的美好相遇。這就很好。
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《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(八)：奔跑的路上，我們丟掉了什么？
平生最為羨慕的一個時代，就是盛唐。 那是個絢麗輝煌的年代，也是個豪情萬丈的朝代。那些年，才情橫溢的盛唐詩人宛如雨后春筍般接連涌現。難以計數的佳作，浩渺如繁星的意境，這些能跨越歷史的溯流穿越千百年流傳至今的名作，不僅是獨居美感的藝術品，更是中華文化的瑰寶。在當時，寫詩成了人們內心默許的獨特娛樂活動，正如現代人飯后刷朋友圈的習慣類似，古人喜好舉辦斗詩大會。或是一方涼亭，幾杯烈酒，荷葉滿池，池塘邊是盛放的一簇簇牡丹，大家圍坐一桌……于是就再這樣充滿生機的愉悅環境中，詩人們紛紛調動了全身的文藝細胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一揮而就。 正如王國維說：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。 那的確是一個值得永遠懷戀的年代。 這便是古人的愜意生活。可是如今我們現代社會，這些有著悠久歷史的東西，慢慢被覆蓋上了一層厚厚的灰塵。 從前的一切都依存自然而生，人們生活中的各個方面，都與自然萬物有著千絲萬縷的聯系，也恰恰是這種緊密聯系，才讓人類社會自然和諧，且人人都擁有著富有詩意的靈性。 現如今，生活在工業化的城市里的現代人某種程度上，已經漸漸喪失了這種與自然為友的純美靈性。或者說這種靈性被壓抑掩埋在了心里最不可見的一個陰暗角落。 有時候不由會想，現代的我們這些人，和古時的平頭百姓究竟有什么區別呢？生活環境，科技水平，人文思想，還是別的什么東西？我看到過一句非常發人深省的話：“被鬧鐘或者機械化聲音吵醒的人和被晨曦、鳥鳴喚醒的人完全是不同的人類。”是了，區別也就在這里了。現代人的生活里確確實實應有盡有，火車、電梯、樓房、高聳的水泥建筑、精雕細琢的食物、不斷更迭的智能電子產品等等，這一切事物，我們周圍的這些，我們所依靠的這些，其實都是沒有生命的，更不用談讓人有美的感受的靈氣與生機。沒有生氣與生機的氛圍，現代人很難再如古人一般悠閑度日，滿足的生活標準越來越高，我們不得不為之奮斗。耕田犁地的田園生活也成了奢望，腰酸背痛才是實況。于是再這樣日復一日的摧殘下，當然很難再生出一份寫詩