本屆廣交會，以“廣交云上，互利天下”為主題，按16大類商品設置50個展區，所有展品于6月15日至24日同期上線展示，展期10天。近期大熱的直播帶貨將助力廣交會，除直播外，參展企業還可以通過圖片、視頻、3D、VR等格式上傳展品，多形式、多維度展示品牌形象。
參展企業10×24小時在網上全方位展示，詢盤和訂單從“云端”紛至沓來，企業通過面向全球展示開拓了新的客戶；世界各地的采購商足不出戶輕點鼠標便能找到心儀的貨源，保障了貨物穩定供應。
企業滿載而歸
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在直播首日，創維集團后臺就顯示有600多客商進入企業主頁觀看，還收到15條左右的意向訂單，其中一條意向訂單的金額在2000萬左右。
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浙江菲格爾衛浴剛直播半小時，就收到了兩個新客戶和一個老客戶的買粉絲。第一場直播下來，一共獲得11萬多的點贊數，以及8、9個客戶的有效詢盤。
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展會剛過半，廣州輕出集團就收到了客戶詢盤1000多個，意向訂單80多項。“過千人次觀看了我司直播，到訪客戶中來自南美地區最多，其次是東南亞。”廣州輕出集團股份有限公司總經理朱璞真說。
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在江西南康中國中部家具產業基地，江西適意家具有限公司董事長蔡淳龍每天上午和晚上都要在廣交會官網平臺上直播，忙得不亦樂乎。截至目前，他的展示已經吸引了近千人觀看，幾百人在線即時溝通，30多個客戶提交了意向訂單。
“公司位于中部地區的小城市，能有這么高的關注度非常難得。”蔡淳龍向記者介紹，公司主營家具、軟裝和其他配套三大系列產品，以前參加廣交會，展示內容會受到展位和運輸等限制，比較有限。這次公司通過直播將所有產品、生產車間、樣板間等向客戶作了全面推廣，吸引了全球的客流，取得了非常好的效果。
“通過參加網上舉辦的廣交會，一個中斷聯系多年的客戶找到了我們。”蔡淳龍說，這個客戶來自非洲貝寧，四五年前每次參加廣交會都會聯系公司，但后來不知什么原因再沒見到這位客戶。“沒想到這次他在網上主動聯系了我們，雙方都非常開心。”
除了會老友，蔡淳龍收到的意向訂單中有40%來自新客戶。近年來，公司在私人訂制方面下苦功，他本人也長途跋涉到當地為客戶量尺寸、出方案、裝修，推動了業務快速增長。“綜合考慮疫情的不利影響和參展廣交會的有利因素，今年公司的業績將與去年持平。”
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杭州帥克輕紡進出口有限公司在廣交會剛開幕之時就吸引了十多萬個點贊。不到10天時間，公司的直播吸引了近3萬人次觀看，超過3000人次買粉絲，30多人留下郵箱表示對產品很感興趣，公司專員正與意向客戶進一步溝通洽談。
令人難以想象的是，能夠取得上述成績，公司的直播團隊卻只有主播、設備調試、攝像3個人。該公司部門經理陳靜波告訴記者：“我們展出的是PU夾克，印花、繡花、鉚釘、打孔等設計元素多元化，產品比較炫。除此之外，我們對直播間的布置和主播的選擇都有較高要求，與采購商的互動講究策略，很有成效。”
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中國電子進出口珠海有限公司也給出一組數據：10天累計安排直播超過60場次、190個小時。“線上直播的觀看客戶不斷增長，后臺也收到很多客戶的意向訂單，雖然預期可能低于線下，但還是有很多好消息帶來。”中國電子進出口珠海有限公司總經理周紅介紹。
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中國信息文化交流肯尼亞有限公司董事長高瑋向記者介紹，公司主要提供商務信息買粉絲服務，組織肯尼亞企業參加中國的展會。“60多個肯尼亞采購商參加了本屆廣交會，采購農業機械、化工、五金、建材等類型的產品。據我了解，目前已有一大批采購商提交了采購意向訂單。”
高瑋表示，受疫情影響，今年以來肯尼亞的物流不暢，貿易額有所下降，企業需要大量補貨，“廣交會僅準備了兩個月就搬到了網上，肯尼亞采購商既驚嘆又振奮”。
倍感振奮的還有嘗到網上展示甜頭的外貿企業，他們正準備乘著廣交會的東風加速企業數字化轉型。“廣交會閉幕后，我們要開一個總結會，除了梳理參展成效，還要研討如何繼續加強網絡營銷。”陳靜波籌劃著公司運用官網等平臺開通直播，實現網上展示的常態化。
自己改改吧，我覺得說得非常好。
“貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富”
今天我要講的主題叫做《多數人死于貪婪》，第一個話題就是奢侈品。一說起奢侈品，很多人都要瞪眼，為什么要瞪眼？就是因為它太貴了。我昨天去了一趟國貿，隨便看了幾眼，隨手記下了一點東西，在這里給大家念一念：一條裙子，12800；一雙皮鞋，9000；一個這么大的包，一萬二；一雙襪子560。有時候我比較納悶，你說一個人為什么要穿560的襪子？560的襪子跟穿五塊錢的有什么區別？穿在腳上能多長出一個腳趾頭來？如果說裙子啊，鞋啊，如果臉皮夠厚，還可以說它有點智力因素，說是設計師設計出來的，說它美，說它新穎，說它清新感人什么的，可襪子這東西，據我所知，從西非的黑人，到北美的印地安人，穿的都是一個款式，這么一個筒，這么一個跟，絞上兩個窟窿就算是花活兒了，沒聽說襪子還有開叉或者釘一排銅扣的。可你憑什么賣這么貴？560塊錢，買大米可以買半噸，買豆腐可以買一車，穿上又不會長出個六指兒來，你說你賣這么貴，道理何在？
當然，這只是奢侈品中最小的。比它貴的比比皆是。看過《伊甸櫻桃》這本書的朋友都知道，我在書里列舉了很多奢侈品，一輛賓利汽車，1188萬，一塊百達翡麗手表，9000萬，一條卡地亞蛇形珠寶項鏈，6700萬。比較變態的是2000年美國一個叫溫斯頓的設計師設計的一條內褲，上面鑲滿了珠寶鉆石，價值1500萬美元，合人民幣一億兩千萬。更變態的是前希臘船王那艘游艇，這游艇叫克里斯蒂娜號，這游艇上有個酒吧，酒吧里的高腳凳，你們猜蒙的是什么皮？是鯨魚的陰莖的包皮，據說摸上去跟融化了的黃油一樣軟。說實話，每次我想起這東西來，總會覺得匪夷所思，我們知道，凳子是拿來坐的，用屁股坐，中間還要隔著牛仔褲、老棉褲什么的，高尚人士穿得都薄，就算是塊絲綢好了，你說你要那么軟有必要么？難道說這有錢人都是特異生物，用臉坐凳子？
還有就是那件夾克，給狗穿的夾克，我在上海久光百貨親眼所見，就這么大，布的，售價2995。2995。書里那段話是真的，我去柜臺上打聽的時候，我裝著要買的樣子，促銷小姐說：先生啊，你要買至少應該買四件，你的狗狗總得換洗啊。四件是多少錢？一萬二。當時我心里確實很不是滋味，中國有句罵人話，叫“豬狗不如”，現在我站在這里，豬不敢說，狗是肯定不如了。
這里要插兩個小故事，一個是我親身經歷的，一個是從書上看來的。親身經歷的是在重慶，一個老年棒棒，就是幫人扛東西、搬行李的民工，那天我們兩個人，在解放碑逛街，他就一直跟著，腿一瘸一瘸的，大概是想等我們買了東西后幫我們搬吧，不過我們一直沒買。等天差不多黑了，他終于開口了，叫我老板，說老板，你給我點錢好不好？不要多，一角錢就行。我問他怎么了，他說他昨天搬貨把腿砸了，今天轉了一天，一個生意也沒找到，腿疼的厲害，所以跟我們要一毛錢，因為有了這一毛錢，他就可以買包止痛粉吃了。
第二個故事是聽一個朋友說的，也寫在這本書里，只不過跟事實稍有出入。說的是北方某城市一個下崗女工，離婚了，一個人帶著七歲的女兒過活，六一兒童節前，她女兒問她：媽媽，你給我十塊錢好不好？她也沒錢，說不好。女兒又問，那你給我五塊錢好不好？她還是說不好。女兒繼續問，那你給我兩塊錢好不好，別的小朋友都過兒童節，我也想過個兒童節。她掏遍了全身的口袋，也沒找出兩塊錢來，一急之下，給了小姑娘一巴掌，小姑娘哭著跑了，這個下崗女工啊，晚上一個人左思右想，越想越覺得沒有活路，當天就跳樓了。
很不是滋味，是不是？可這就是我們的世界，一個真實得不能再真實的世界。我們今天坐在這里的，大多都是普通人，站在中間，在我們左邊，是1188萬的車，9000萬的表，一億兩千萬的內褲，還有一條穿三千塊夾克的狗，在我們右邊，是那個可憐的老民工，和那個可憐的小姑娘，她因為兩塊錢而失去了她唯一的親人。這就是我們的世界，一個真實得不能再真實的世界。
而問題在于：為什么這世界上為有這樣的東西，這樣的事？這邊的一雙鞋，大過那邊的一條命，這邊的一夜之輕，大過那邊一生的所有？我們常常說，這是個文明的世界，而這么文明世界里，為什么還會有這么瘋狂和荒謬的東西？1188萬的車，9000萬的手表，一億多的內褲，這些動輒百萬、千萬、億萬的東西，為什么人們叫它時尚，叫它尊貴，甚至叫它高尚，而不叫它瘋狂，不叫它罪惡？
所有的浪費都是時間的浪費，同樣，所有的奢侈也都是時間的奢侈。所以在《伊甸櫻桃》這本書里，我把這些奢侈品全都換算成時間。辣妹維多利亞買給貝克漢姆的那瓶香水，價值三萬英鎊，合人民幣40萬，如果用于繳水費，可以供一個三口之家用300年。俄羅斯總統普京手上那塊表，這次不是水了，是油，換成食用油可以讓一個三口之家用870年。一件阿瑪尼T恤衫，43%的棉，57%的混紡材料，聽起來普普通通，但換成鉛筆，足夠讓一個孩子用1000年。那輛汽車，價值4800年，那條著名的變態內褲，價值48000年，六個中國農民從河姆渡時期開始干，一直干到2005年11月16日，也就是今天，也買不下來。
是的，我要說的就是那兩個字：折壽。不過折的不是他們自己的壽，而是我們所有人的。時間就要停止了，這個我后面會說到。那么接下來的一個話題就是：貪婪。
我很想把這兩個字寫在帝國大廈的樓上，寫在天安門廣場的中央，寫在一切宮殿，一切廟宇和教堂的墻上，用鮮紅的人血來寫，貪婪！哪怕是用我自己的血。當然不能太多，400CC吧，我身體好。
法國大革命時期，有個羅蘭夫人，在上絞刑架之前，說了一句著名的話：自由啊，多少罪惡以你名而行！那么現在我們也可以說：貪婪啊，多少美德以你名而行！
在我們人類的價值標準中，貪婪從來都不被指責。英國大哲學家羅素，講過這樣的話，推動世界運轉的動力有幾種：占有欲，權力欲，創造欲，其中占有欲，也就是貪婪，排在第一位。而亞當斯密說得更加徹底：推動這世界運轉的并不是愛，（在這個時代，我每次提到愛這個字，總是感覺很絕望），而是金錢，所以貪婪本質上是一種善。我們都知道，亞當斯密是現代經濟學的奠基人，他的《國富論》至今都影響著幾乎所有的經濟學家。厲以寧啊，吳敬璉啊，張五常啊，包括格林斯潘，沒人敢承認自己沒讀過亞當斯密。我們甚至可以說這是亞當斯密的世界。
亞當斯密的世界，也就是說，一個沒有愛，只有金錢的世界，一個以貪婪為至善的世界，一個被搶劫者統治的世界。我們現在是在書店里，一會兒你可以走出去看看，那些勵志書、經濟學、倫理學的書，幾乎每一本都是在鼓吹貪婪的。每一頁的字里行間都隱藏著幾個大字，血淋淋的幾個大字：多撈、多拿、多搶！我們都知道，這是有代價的，代價是一部分人的赤貧，一部分人的苦難，一部分人的死亡，代價就是那個可憐的老棒棒，在路邊向人乞計一毛錢，好去買包止痛粉吃，代價就是那個可憐的小姑娘：媽媽你給我兩塊錢好嗎？別的小朋友都過兒童節，我也想過一個兒童節。
這就是人類文明的元動力，貪婪。是的，沒有貪婪就不會有羅馬。可是讓我們看看貪婪，也就是光輝燦爛的人類文明背后有些什么。公元1498年，達伽馬越過好望角，開創了人類歷史的新紀元。這個我們在世界歷史上