原文 ：海外自西南陬西北陬者。西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。
譯文 ；海外西方自西南角至西北角，所經過的依次為：滅蒙鳥、大運山、大樂野、三身國、一臂國、奇肱國、女祭與女戚、維鳥、丈夫國、女丑尸、巫咸國、并封、女子國、軒轅國、窮山、夭之野、龍魚、白民國、肅慎國、長股國。西方是蓐收所管轄的區域，他的左耳朵上掛著蛇，平常出行都是駕乘著兩條龍。
原文 ：滅蒙鳥在結匈國北，為鳥青，赤尾。
大運山高三百仞，在滅蒙鳥北。
大樂之野，夏后啟于此儛九代，乘兩龍，云蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。
三身國在夏后啟北，一首而三身。
一臂國在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黃馬虎文，一目而一手。
譯文 ：滅蒙鳥在結匈國的北面，這種鳥有著青色的羽毛和紅色的尾巴。
在滅蒙鳥的北面是是大運山，此山高達三百仞。
大樂之野，是大禹的兒子夏后啟觀賞樂舞《九代》的地點，他乘坐著兩條龍，其腳下的云蓋有三重。他的左手把持著用羽毛制成的寶傘，右手握著玉環，腰間佩戴著玉璜。還有一種說法是這個地點叫大遺之野，位于大運山的北邊。
三身國在夏后啟觀看樂舞的北面，這里的人都長著一顆腦袋，卻有三個身體。
一臂國在三身國的北面，這里的人都是一條胳膊、一只眼睛和一個鼻孔。這里還有一種帶老虎斑紋的黃馬，這種馬也是只有一只眼睛和一條前肢。
原文 ：奇肱之國在其北。其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。有鳥焉，兩頭，赤黃色，在其旁。
形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
女祭、女戚在其北，居兩水間，戚操魚䱇（shàn），祭操俎。
䳐（cì）鳥、鹯（亶為詹，音zhān）鳥，其色青黃，所經國亡。在女祭北。䳐鳥人面。居山上。一曰維鳥，青鳥、黃鳥所集。
丈夫國在維鳥北，其為人衣冠帶劍。
譯文 ：奇肱國在一臂國的北面。這里的人都是一條手臂和三只眼睛，目分陰陽，他們平常都是騎乘文馬。在奇肱國的旁邊生活著一種鳥，這種鳥都是長了兩個腦袋，有著赤黃色的羽毛。
刑天為了爭奪掌控權與天帝在這里大戰，天帝斬斷了他的頭顱，并埋在了常羊山。于是，刑天就把他的乳頭化作眼睛，把他的肚臍化作嘴巴，一手持盾，一手拿著大斧，在那里不停的舞動，想要繼續戰斗。
女祭、女戚在它的北面，并在兩條河流的交匯處的岸邊，戚女手里拿著鱔魚，祭女雙手握持著盛放祭品的俎，她們好像在進行獻祭。
在女祭的北面，有毛色青黃相間的䳐鳥和鹯鳥生活在山上，其中䳐鳥長了一張人的面孔，它們所經過的國家，必然會衰敗，以致亡國。另有一個說法是把這兩種鳥都叫作維鳥，并說這里是青鳥和黃鳥聚集的地方。
丈夫國在維鳥的北面，這個國家的人都衣冠周整，并佩戴寶劍。
原文 ：女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。
巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也。
并封在巫咸東，其狀如彘，前后皆有首，黑。
女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。一曰居一門中。
譯文 ：在丈夫國的北面，有十個太陽高掛在天空上，山頂山有女丑的尸體，她死前一直用用右手擋在臉上，來遮蔽光線的照射。她是生下來后，被十個太陽不停的烤炙而死的。
巫咸國在女丑的北面，這里的人都喜歡右手拿著青蛇，左手拿著赤蛇，好像在練習巫術。這里有座登葆山，是群巫們上下的通道。
在巫咸國的東面有一種獸類，名叫并封，它的形狀象野豬，但前后都有一顆腦袋，全身是黑色的。
女子國在巫咸國的北面，有兩個女子在這里居住，周圍被水環繞。另有一種說法是她們居住在一個門的里面。
原文 ：軒轅之國在此窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國北。人面蛇身，尾交首上。
窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之丘。在軒轅國北。其丘方，四蛇相繞。
此諸夭之野，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；鳳皇卵，民食之；甘露，民飲之：所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。
譯文 ：軒轅國在女子國的北面，位于窮山的山腳下，這里的人都是人面蛇身，尾巴盤在頭上，他們的壽命最短的是八百歲。
窮山在它（這幅圖）的北面，如果站在這里，人們就不敢向西邊射箭，因為，他們畏懼軒轅丘。軒轅丘在軒轅國的北面，呈方形，有四條大蛇互相環繞守護著它。
在四蛇環繞的軒轅丘的北面，有一片肥沃的原野，在這里，鸞鳥自在的放歌鳴唱，鳳鳥自由的盤旋舞動；人們吃著鳳凰蛋，喝著甘露瓊漿：無論你想要什么，它都會自動的出現在你的面前。在這片沃野上，群居著無數種獸類，它們之間和諧而安寧。這里的人，兩只手拿著鳳凰蛋不停的吃著，而鸞鳥和鳳鳥在前引導著。（大藥、導引、陰陽互動）
原文 ：龍魚陵居在其北，狀如貍。一曰鰕（xiā）。即有神圣乘此以行九野。一曰鱉魚在夭野北，其為魚也如鯉。
白民之國在龍魚北，白身被發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。
肅慎之國在白民北。有樹名曰雄常，先入伐帝，于此取之。
長股之國在雄常北，被發。一曰長腳。
譯文 ：龍魚生活在它（這幅圖）的北面，這種魚的形狀象鯉魚。有的說是鰕，有人看見神人騎乘著它行走在九州的原野上。還有一種說法是在沃野的北邊生活著鱉魚，它們雖是魚，外形也似鯉。
白民國在龍魚的北面，這里的人都是白色的皮膚，披散著頭發。乘黃生活在這里，它的外形象狐貍，但背上長著角，如果有人能騎乘它，就可以得到兩千年的壽命。
肅慎國在白民國的北面。這里的人沒有衣服，但卻生長了一種樹，名叫雄常（雒棠），每當中原有新帝即位，人們就取其樹皮當做衣物，裹在身上。
長股國在肅慎國的北面，以雄常樹為界，這里的人都披散著頭發。也有的把這里叫做長腳國。
1，滅蒙鳥
海外從西南角到西北角的地理情況如下所述。滅蒙鳥在結匈國的北方，這種鳥通體青色，尾巴是紅色的。大運山高三百仞，位于滅蒙鳥的北方。
2，大樂野
①大樂之野：也叫大穆之野。
②夏后啟：大禹的兒子，夏朝的第一代國君。夏后，即夏王。
③儛九代：跳《九代》舞。《九代》是樂曲名。
④翳（yì）：羽毛做的華蓋。
【譯文】
大樂野，是夏后啟觀看《九代》樂舞的地方，他駕馭著兩條龍，有三層云霧在他的頭上作為傘蓋。他左手握著羽毛做的華蓋，右手拿著玉環，佩戴著玉璜。大樂野在大運山的北方。也有一種說法認為夏后啟觀看《九代》舞的地方是大遺野。
3，三身國
三身國在夏后啟的北方，這個國家的人都有一個腦袋、三個身體。
4，一臂國
一臂國在三身國的北方，這個國家的人都只有一條胳膊、一只眼睛、一個鼻孔。一臂國有一種黃色的馬，長著老虎的斑紋，只有一只眼睛和一條腿。
5，奇肱國
①有陰有陽：陰在上，陽在下。也就是說眼睛有上下的距離。
②文馬：吉良馬。這種馬身體是白色的，鬃毛是紅色的，眼睛是金色的。
奇肱國在一臂國的北方。這個國家的人都是一條胳膊、三只眼睛，眼睛有的在上面，有的在下面，騎一種叫文馬的坐騎。那里還有一種鳥，有兩個腦袋，紅黃色的身體，時常棲息在國民身旁。
6，刑天
①刑天：傳說一個沒有頭的勇猛的戰神。
②干戚：干，即盾。戚，即斧。
刑天與天帝爭奪神位，天帝砍斷了他的頭，把他的頭埋葬在常羊山。于是刑天化乳頭為眼睛，化肚臍為嘴巴，拿著盾牌和大斧繼續作戰。
7，女祭、女戚
①女祭、女戚：傳說中的兩名女巫。
②魚（dàn）一個魚一個旦：魚形狀的小酒器，古代禮器的一種。
③俎（zǔ）：古代祭祀時放祭品的器物。也有砧板的意思。
女祭、女戚兩名女巫住在刑天與天帝曾經交戰處的北方，處在兩條河水的中間。女巫戚拿著魚形狀的小酒器，女巫祭手里捧著俎器。鳥、鳥，它們的顏色都是青黃色的，凡是有這兩種鳥經過的國家都會衰亡。這兩種鳥住在女祭的北邊。鳥長了人的臉，居住在山上。另一種說法認為這兩種鳥統稱維鳥，是青色鳥、黃色鳥聚集在一起的混稱。
8，丈夫國
①丈夫國：全都是男人的國家。
②女丑：傳說中的神明，女丑生前被十個太陽曬死了。
丈夫國在維鳥的北方，這個國家的人穿戴都很講究，隨身攜帶寶劍。有女丑的尸體，她生前被十個太陽炙烤而死。女丑的尸體在丈夫國的北方。她死的時候用右手遮擋住了自己的臉。十個太陽高高掛在天上，女丑的尸體則在山頂上。
9，巫咸國
巫咸國在女丑尸體的北方，這個國家的人都是右手握一條青蛇，左手握一條紅蛇。在登葆山上，有一群巫師來往溝通天上與下界。
一種叫并封的怪獸住在巫咸國的東方，這種怪獸長得像豬，身體的前后都有頭，渾身黑色。
10，女子國
女子國在巫咸國的北方，有兩個女子住在這里，四周都有水環繞。另一種說法認為她們住在一道門里面。
11，軒轅國
軒轅國在窮山的附近，這個國家的人就算是不長壽的也起碼活八百歲。軒轅國在女子國的北方，國民都是人的面孔、蛇的身體，尾巴盤繞到頭頂上。
12， 窮山
窮山在軒轅國的北方，這個國家的人拉弓射箭不敢向著西方射，因為他們敬畏黃帝威靈所在的軒轅丘。軒轅丘位于軒轅國北部，呈方形，有四條大蛇環繞。
有個地方叫沃野 ，沃野的人民住在那里，那里鸞鳥自在地歌唱，鳳鳥自在地舞蹈； 鳳凰 產下的卵，居民可以食用；上天降下的甘露，居民可以飲用，凡是這些人想要的，上天都會滿足。人們與各種野獸居住在一起。這個地方在四條大蛇的北邊。這個國家的人兩只手拿著鳳凰蛋吃，有兩只鳥在前面引導。
13，龍魚
可以在山陵中居住的龍魚，在沃野的北方，外形像鯉魚。也有說是鯢魚。有神人可以駕馭這種龍魚翱翔于廣闊的原野。另有一種說法認為鱉魚在沃野的北方，那里的魚也很像鯉魚。
14，白民國
白民國在龍魚所在地的北方，這個國家的人都皮膚白皙，披散著頭發。
乘黃：白民國有乘黃這種野獸，它長得像狐貍，背上有角，人如果騎上它就能長壽至兩千歲。
15，肅慎國
肅慎國在白民國的北方，當地有一種樹叫作雒棠樹，中原地區一有圣明的天子出現，那里的人就會用雒棠的樹皮來做衣服。
16，長股國
長股國位于雒棠樹的北方，那里的人都披頭散發。也有說叫長腳國。
17，蓐【ru】收
① 蓐收：傳說中的金神，是白帝少昊的輔佐神，也有說蓐收就是白帝的兒子。他是古代傳說中的西方神明，司秋。
西方的神蓐收，左耳上掛著蛇，駕馭兩條龍飛行。
主人公刑天，出自《山海經·海外西經》載：“刑天與帝至此爭神