大熊貓是住在四川的，它的外貌的話就是黑白相間，比較大，身高的話大概能有一米多，吃竹子，體重的話大概能有幾百斤
或者是上千斤
服裝店名要和自己所賣服裝的風格相適應，能夠體現經營定位和店主的價值取向。
下面是一些服裝店名，供參考。
蘇菲小店 星期衫
MM小店
衣秀、型女 、珍秀,誘惑,百衣百順！
秋水衣人！ 風袖薇香
樸坊,錦衣堂，衣錦衣舍，錦瑟
麗人坊
轉角,卡卡,簡單,青蘋果,加衣站,秋水麗人,特別特,女子百合,四季美人,蝶幻,歪酷,衣炫傳說,一房公社 、迷妮服飾
左岸，港角，NANA，倩影，衣加一，時尚秀，紅雨亭，流行坊
你我他
叫什么驛站，什么什么空間，或者，什么什么坊。
喜多多 、
唯一
服裝店名的注意事項
忌用多音字
忌用意不良
比方說，您正好從事化妝品的制造與販賣，于是異想天開．欲登錄“海洛英”做商標而讓消費者指名購買。那么您可能乘興而入商標局卻又敗興而出！因為“海洛英”一詞系與毒品不但同音又同義，顯然已經違反所謂善良風俗習慣之原則。再說，宣傳手段未免毒了些!既害人又害己!也許您會答辯：國外名牌香水的品牌更“毒”，像“鴉片”(OPIUM)、像“毒藥”(POISON)??為什么她們會通過商標登錄?為什么紅粉佳人都躍躍欲試?這只能說是東西方國度不同、風俗不同、政風不同吧。比如國外就允許裸泳、裸體日光浴，而在國內的話，有關單位會立即判定您‘“妨害風化”或 “違反善良習俗”的意思是一樣的。
忌用偏字
商標名稱是供消費者呼叫的，本應考慮到用字的大眾化問題，然而令人遺憾的是有些商標在起名用字上也存在者一些十分嚴重的問題。某大豆蛋白粉廠則為自己的大豆蛋白粉、速溶豆乳品等類產品商標起名為“罡鳳”。這樣的商標不要說一般的農民、市民不認識，恐怕連大學里的老師也未必人人認識。我們很難設想這樣的商標能夠成為名牌商標，也很難設想這種商標的商品能夠在市場上暢銷。
有些人之所以使用冷僻字起名，是以為能否取出好名字從建恢于能否選到個好字眼。所以，一提到起名，首先想列的便是去翻《康熙字典》。殊不知，實際情況則恰好相反。
好的名字正像好的文章一樣，是在平淡中見神奇，而不是靠以冷僻字、多筆畫字和異體字。“四通”、 “方正”、“金利農”、“康師傅”這些悅耳動聽的名字，哪一個不是常用字。
忌語意隱晦
寓意隱晦就是語音過于深奧，別人看不懂。就像選用冷僻字一樣，意思雖好，沒有人懂，寓意再好也沒有意義。
企業、商標名稱具有標明企業性質、暗示產品功能等作用，要求有較強的可讀性。如據《光明日報》載：浙江省蘭溪市有家起名館，他們先給自己起了寓意頗深的名字“叱石成羊”起名館。可是牌子掛出后，別人都不懂，店主連忙在店名招牌旁又補上了“蘭溪市企業文化服務社”的牌子以作補充。何謂“叱石成羊”呢?據古書《神仙傳》記載：古時傳說黃初平牧羊遇道士引至金華山石室中。其兄初起尋之，但見有白石塊。初平叱之，石皆成羊。一個面對公眾服務的小店，其名字居然蘊含這么玄妙的典故，難怪人們都看不懂。同是起名館，“釀名廬”和’正名齋”就通俗而令人回味，店名本身就是一則極好的廣告。
忌用不吉字
含義不吉利是商業命名的大忌。因為它不但讓名字的主人產生不好的聯想、更重要的是它會影響到別人對主體的接受，不論主體是一個人、一個企業，還是一件商品，甚至連政治也會受到影響。1987年2月18日《參考消息》轉載了一條題為“為討吉利，港督正名”的消息：“港府與倫敦方面向時宣布，香港第27任總督魏德巍爵士改名為衛奕信，他會在4月19日下午抵港履新，陪同他赴港有包括其夫人及18歲幼子。在情人節即滿52歲的新港督根據普通話讀音改為‘魏德巍’，被不少港人批評改錯名：魏與魏雙鬼出格，魏諧音危，象征不吉利等。新港督于是根據港府提供的意見，決定采納改名建議。而港府發言人解釋采用上述新名字，主要是粵語發音與他的英文名字更為接近。而衛奕信這個名字代表了信任與保衛，而奕又指神采奕奕。”難以置信的是，名字不吉居然關系到人們對一個官員的接受與否，可見影響之大。
對于商品來說，一個不吉利的名字則意味著它將失去大量的生意。據說在香港曾爆發過一場“白蘭地”(法國)和“威士忌”(英國)的銷售大戰。結果“白蘭地”售出四百余萬瓶，“威士忌”卻只售出十萬瓶，只相當于“白蘭地”的一個零頭。論質量和知名度，“威士忌”都不比“白蘭地”差，那為何“威士忌”一敗涂地呢?經調查分析，問題出在“威士忌”這個中文譯名上。“威士忌”??連威士都忌怕，誰還愿買?而再看看“白蘭地”，一個多么充滿詩情畫意，令人喜愛的名字。從這個例子我們可以看出人們在購買物品時，其實不是單純地在購物，還在購買一個看不見的東西，這就是吉利。
忌雷同近似
見不得人家好的情形好像是國人的通病。您取了三個字品牌，我就設法兩個字與您一樣，好混淆消費者。您叫“波蜜”我叫“×蜜”。您是“怡康”，我就叫“x康”：，您是“七星”，那我變成“×星”。上述還是溫文儒雅的雷同、類似手法。
更可惡的是，有人干脆與您來個諧音(存著要打混大家一起混的心理)。像洗衣粉的幾個品牌中的服務標章就“自律”得非常好。既能將自己徹底與他人相區隔，又能樹立品牌獨特風格。像“一匙靈”、“白蘭”、“獅王”、“汰漬”、“活力”、“熊貓”等，彼此都有井水不犯河水之共識(品牌中沒有任何一字近似或相同)!而VCD機品牌中，就很明顯看出彼此過于雷同、近似。起碼“xx王”、“x達”這兩個品牌就很容易讓消費者混淆。
起名方法之一：思理悟道法
起名方法之二：聲韻起名法
起名方法之三：構思命名法
起名方法之四：心理表述法
直到1973年，泗陽桃雕才被外貿部門發現。當時，上海來幾個搞民間工藝的專業人員，和云渡口的桃雕能手，坐下來共同研究，精心設計出八洞神仙、十二生肖、十八羅漢頭像、猴子背魚、熊貓吃竹、鳳凰牡丹、雙喜花籃等二十多種新穎款式。接著又培訓一批桃雕高手，辦起泗陽縣第一個“桃雕工藝廠”。
有了組織領導和專業技術培訓，泗陽桃雕工藝才得嶄露頭角，大放異彩。特別是“十八羅漢頭像”較為生動：有的雙眼微閉、有的笑口常開、有的慈眉善目、有的怪貌驚人……個性鮮明，各盡其妙，真是巧奪天工。
值得介紹的，還有一件特殊精品。巧手們能把“八洞神仙”集中雕刻在一枚桃核上，刀工樸素渾厚，拙中顯奇，頗富民間色彩，令人拍案叫絕，嘆為觀止。張果老倒騎毛驢，瞻前顧后；呂洞賓仙風道骨，寶劍斜背；藍采和手捧花籃，翩翩起舞；韓湘子吹簫引鳳，神采飛揚；曹國舅云板輕敲，悠然自得；鐵拐李腰系葫蘆，跛足躬身；漢鐘離盤膝打坐，手搖寶扇；何仙姑手持蓮花，足登彩云……這一枚僅有手指大的桃核，要把八位仙人的外貌和神情，一個個維妙維肖地刻畫出來，確實要具有精湛的藝術造詣和超群的過硬工夫。
另外，云渡桃雕技術高超的行家里手，所雕刻出的一串佛珠，更使人大開眼界。這些佛珠的品位規格，大致可分粗、中、細三種。粗珠，面雕浮花，具有大致輪廓即可；中珠，要達到局部鏤空，線條分明；細珠，則要求玲瓏剔透，栩栩如生。
佛珠上雕刻的圖案，更是千姿百態、種類繁多。有的雕五百羅漢、有的雕花卉果實、有的雕花鳥蟲魚等。最精致的花鳥佛珠，不但鏤空剔透、造型準確，就連鳥的翎毛、花瓣花葉，都要求達到疏密適度、層次分明。佛珠上的花鳥種類計有：鳳凰牡丹、松鶴獻壽、喜鵲登梅、鴛啼紅杏、燕穿綠柳、鴛鴦荷花等多種祥瑞圖案。在制作精湛的每串一百零八顆佛珠之間，還穿插些禧、福、壽、喜喜、彌勒佛、瑪瑙、玉石等象征吉祥的“喜珠”。
總之，這佛珠和各種“桃猴”工藝品，雕刻愈精，難度愈大，費工愈多，而其藝術品位和經濟價值也愈高，那些信仰佛教和珍藏藝術品的外國朋友，也就更加喜愛。