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大同市平城中學校，簡稱平城中學，是由大同市平城區委、區政府興辦的一所全封閉、寄宿制公辦完全中學。學校創辦于2019年，截止到2020年，學校占地80畝，有12個班級，在校生近600人。
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1、以思想串連美麗（程按：標題有思想。）
汨羅是美的，不只因為它波光粼粼，更因它回響過屈子的悲歌；烏江是美的，不只因為它蜿蜒千里，更因它濯洗過霸王的銀槍；赤壁是美的，也不只因為它的兀自崢嶸，草木繁密，更因它傾聽過東坡的明月之詩，窈窕之章……（：開筆文思恣肆開闊，文詞華麗典雅，主旨半含半露，很搶眼但是很模式——要是評卷老師看多了這種開頭再看這篇，也許就會審美疲勞。）
世界之大，無奇不有，山川秀美，不勝枚舉。奇山異石，良木嘉草固有著自身（的）自然美，然而這種美是平面的、靜止的，（：年紀太小，所以童言無忌，敢說大自然的美是平面的、靜止的。大自然的美是立體的、變化的，或說是不變中有變化的——所謂滄海桑田是也。）任其斗轉星移，自生自滅，到頭什么也留不下。（以上語言很好地糅合了文言，但認識不到位。若真如作者所言，自然美到頭什么也沒留下，那如何理解《三國演義》開頭曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。江山依舊在, 幾度夕陽紅”？）惟有一文人騷客，倒騎毛驢，縱酒狂歌，漫步于此，覺得鋪天蓋地都是詩意的倩影，遂作詩一首或撰文一篇，鐫之石崖，以和山間明月，空竹幽篁，乃至后人俱傳誦之，（文白夾雜，不倫不類。）這美景才應著這詩文活了，活在史書里，活在時間里，活在人們代代相傳的思想里。
（：本段作者的思維稍有偏差，他強調人文的力量是對的，但貶低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——沒有鐘靈毓秀，哪來地靈人杰？自然之美，造化之神，藝術只有“師神奇師造化”的份，所以才有“搜盡奇峰打草稿”的說法。實際上，古今中外，無論多么偉大的藝術家，他們創造的美，都源于大自然的啟發——過去如此，現在如此，將來也必如此。“江山依舊在, 幾度夕陽紅”，正唱出文人與英雄人物在鐘靈毓秀的大自然和歷史面前的無限感傷與無奈。）
這便是思想的力量。它能讓本來靜止的圖畫流動起來，讓本來單調的聲音交響起來，讓本來獨立的美麗串連起來，為自然美設立起時間和空間的坐標，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里。（這一段寫得好！）
就拿黃州赤壁來說。（這句很不好！文氣變軟！）有資料稱，蘇軾前去憑吊的赤壁并非當年吳魏激戰的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是說，（這里宜用推測語氣，而不能下斷語。）蘇大文豪的以赤壁為引線的一詞兩賦都抒錯了情，言錯了志，變成毫無根據的無因之言。而且，據說此赤壁比之貨真價實的赤壁，在形象上猥瑣了千百倍，（：“猥瑣”用得好。）根本毫無氣勢可言，更別提什么“亂石穿空，驚濤拍岸”了。可是，誰又在乎呢？赤壁在哪兒，美不美、配不配其實已無關緊要，重要的是蘇軾的曠達，豪放猶在，蘇軾的平和、隨性猶在，一副偉大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一顆偉大的心臟融入一條小溪，小溪亦成長江。所以，赤壁的美，赤壁的壯，非只因著其貌，更重要的，它有了一條偉大的血脈。（：這個小片斷寫得真精彩！）
記得還在一本書中讀到其作者抨擊余秋雨“情感過剩”，說“看到一塊牌坊便洋洋幾萬言，不是好文章”。我為他而悲哀。牌坊固不美，可秋雨先生卻寫出了中國女性綿延的苦痛，這牌坊也美了；道士塔固不美，可他卻寫出了中國文化流失的惋恨，這殘塔也美了；古城堡不美，可他卻寫出了中世紀騎士文化的雄壯，這古堡也美了。走在中華文化朝圣路上的秋雨先生，無疑有著一副偉大而深刻的思想，他以思想為腳，以桿筆為路，走過中東沸騰的戰火，走過埃及古老的眺望，走過西歐冰冷的石柱，走進所有讀者心里。他所觀之景也都大多殘破不堪，毫無美感可言，（瞎說。沒有“廢墟之美”嗎？有一首詩就叫《廢墟》：人哪/當你終于懂得欣賞廢墟之美/時間開始倒流/向著飽滿而蔥郁的往昔）但他卻串連起一副以良知責任為紅線的美麗道路。
景美不美，都不重要，重要的是思想、責任與良知。它美得深沉、震撼，因為它閃耀著智慧的串連美麗的光芒。（豹尾。）
2、春風又綠江南岸
大漠黃沙，一陣駝鈴響出的是蒼莽的美；壺口驚天，巨龍黃沙涌起的是雄壯的美；紅墻綠瓦，金鑾殿莊嚴中露出的是高貴的美。 （“響出”、“涌起”用得好。“露出”用得不好，俗。排比句有氣勢。）
這樣的美在悠悠華夏長河中流淌、沉淀、升華。歲月淘去了一代代人杰英雄，帝王賊寇，磨平了建筑的棱角花紋，散佚了無數仁人志士的詩詞歌文。（這些句子的用詞還可再推敲。） 唯獨這美不曾變味。這樣的美，超越了思想達到了久遠。
當蘇軾面對赤壁的驚濤，寫下“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”時，他想必被赤壁絕倫的氣勢所感染；當樂天看著江南的小橋流水時，不禁吟出“日出江花紅似火”時，他想必被江南的溫柔所沉醉。這絕妙的千古名句，正是在美景的熏染下得來的啊！這樣的美，何止于超越了思想，它甚至于產生了孕育了思想！（這個同學概括能力強，幾行文字就寫了兩個例子。而且最后一句很有見地！）
孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影響著炎黃子孫。但是，沒有中華土地的陶冶，沒有名山大川的游歷，（把“陶冶”改成“滋養”，把“游歷”改為“陶冶”。）孔子真能僅憑大腦臆想出精辟的理論思想么？相反，正是不斷地游歷，不斷地周游，擴展了孔子的視野，開闊了孔子的胸襟，其“登泰山而小天下”，其臨川而 “逝者如斯夫”的之慨。正是華夏的廣袤河山造就了（“造就”用得不大好。）孔子的思想，正是這份華夏的美供養了中華文化的脊梁！這樣的美，怎能不超越思想! （這段思想很好，但用詞捉襟見肘，怎一個俗字了得！）正如看到月明星稀便會思鄉懷人，看到杜鵑哀啼桂影斑駁便會愁起心中，看到楊柳青蔥便會不舍別離。一代代的人，跨躍時空，面對同樣的景致，都會感同身受。這便是美的力量，它勾起你心中最柔軟處的情感。（從蘇東坡、孔子，寫到一般人。很好很好！）
人們追求美的歷程甚至超越了追求思想。（程按：是這樣啊！）昏聵無能的君主尚且對美人憐惜不已，上古的猿人尚且具備制造飾物的能力，擁有愛美的觀念。這美的歷史足以寫成一部前無古人后無來者的鴻篇巨著！而思想，是其中的一個篇章。
讓我們為曹植詩中“翩若驚鴻，婉若游龍”的美女驚嘆；讓我們對“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光驚奇；讓我們為“明月松間照，清泉石上流”的閑逸情致（？）向往：讓我們對“細水魚兒出，微風燕子斜”的田園風光歆美。因為那是跨越時空的美，是孕育思想的美！（用這個排比句高潮一下，準備收筆，好！）
春風又綠江南岸，美不勝收。這美的力量已將我征服，我又為什么要“還”呢！（看到這里才知標題之妙。）
3、追尋那萬千的美
美的力量大于思想的力量，它常使我們沉溺而忘記了思考，沉溺在那萬千中的美。
稼軒從大漠上走過，看到俊彩飛馳盧馬的美；摩潔從大漠上走過，看到的是長河落日，大漠孤煙的美；三毛從大漠上走過，看到的是堅韌甜蜜愛情的美；我們從大漠上走過，看到的是折戟沉沙的美。不同的美就是一朵開在人們心中的嬌艷的花，開的紛繽和爛漫各有不同。
故問古人故愛花，亦如菊花、又如蓮花。不僅愛在花的美，更愛那花給人以精神的釋放，能讓人在嘖嘖稱贊聲中迷戀。唐人眼中的花，嫵媚而濃烈，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，那里的花落英繽紛，很是美；宋人眼中的花，伊人憔悴，“麗人問花花不語，亂紅飛過秋千去。”那里的花燭照紅妝，紅瘦綠肥，很是美；清人眼中的花，飄零流水，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”那里的花幽思無力，那里的花楚楚動人，很是美。多少人能不被花的美所誘惑，這是大自然饋贈人類的禮物，多少時候我們在享受一種美的時候能讓人為之沉靜，潤物細無聲，此時無聲勝有聲，更能在無聲中感動那種無聲的美。
不僅花如此，人亦如此。
讓我在靜寂之中觀賞那樣的一幅畫：一個纖細柔弱的女人佇立在煙波浩淼的江邊，登上望江樓遠眺，是她，那個終日凝眸、柔腸愁結的思婦，是易安，還是易安。多少次她送夫千里，多少次她欲說還休，這是一種感情的美，一種癡情真摯的愛情的美，這時的美是思想所不能觸及的，是思想的力量所不能言說的。因為那“花自飄零水自流”的黯然傷神的美；“才下眉頭，卻上心頭”的鄉思閑愁的美；“載不動許多愁”的美是思想所不能表現的唯美的，這是源自內心，源自自然之情的美，如今物事（是）人非事事休，怎能不欲語淚先流？
人們喜愛為美的東西書寫，但那卻只限于文字上的表象的描述，真正的內在所蘊涵的美卻是墨水無法浸染的畫卷。
斯坦因率領駝鈴隊伍浩浩蕩蕩從王圓箓的手中輕易買走了凝聚千萬年人類歷史結晶的敦煌寶物，臨走時他回頭看了一眼殘陽如血的天邊和王道士那丑陋的容貌。數百年后的中國人不得不屈辱的討要敦煌壁畫的膠卷，借以文字敘述那世人垂涎的美。正如余秋雨所說：那樣是不夠的。真正的精髓是不能源自人類思想加工的啊！
追尋那萬千的美，追尋那萬千的自然的美，讓那無窮的力量覆蓋思想捏造，回歸自然的美，讓人從中感受純樸的美，不需要任何思想的修飾，還美以無暇的畫卷。
4、美之詮釋（標題有些板。）
思想不老，但惟美永恒。
思想之力量在于銘記，美之力量在于激發；尊貴的思想是偉人遺留的珍寶，而美之詮釋，則是把一個凡人變成偉人的橋梁！悠悠歲月，歷史告訴我們思想固然重要，而有時眼前轉瞬即逝的絕美卻讓我們知道美有比思想更強的力量。（起。簡潔。值得提倡。）
你可曾留意過白紙上如生的動態，你可曾傾聽過畫筆沙沙渲染的聲響？一個清瘦的老人傾盡了悠悠六十余載，只為給國人，給世人以美之感召。吳冠中，仿佛一個揮筆即夢的神使，煥發著美的力量。
《我負丹青》即吳老自傳于2004年7月出版，在這部字畫合一的力著中，絲毫沒有時下風靡的所謂“理念闡示”，有的，只是國粹飄仙般的古樸與老人平實淡雅的記敘。“一天的勞作可以換取安眠的夜，一生的勞動可以換取安樂的死。”簡單的文字，不簡單的人生！
“六十歲月，年華匆匆；路重重，丹青新作越舊蹤，回首蒼茫人生，畫里惟辨春秋痕。”吳老只是個畫師，一個美的翻譯者，他用畢生的作畫詮釋了生命的意義，從而煥發出無窮無盡的生命力量！（：承。）
（從應試作文來說，這里可能需要更明顯一些的過渡句子。）
這依然是一個藝術的使者，一個用紙與筆奏響樂章的技師。不同的，是她以更為驚世駭俗的方式向世界上的所有人展現了真美的力量。
曾經有人冠張純如以“美女作家”的稱謂，的確