說到圓明園，相信每個人都知道，它是我國清朝時期一座非常著名的皇家宮苑，里面原本也珍藏著無數的國寶級的文物，奈何清朝沒落，抵擋不住戰爭的摧殘，這樣一座美麗珍貴的園林被毀滅，如今已是殘破不堪，其中的無數珍貴文物也流散海外。雖然已經不斷的有文物回歸，可是從總體數量上來看，仍舊是極少的一部分。那么，圓明園究竟有多少文物流失呢？
號稱萬園之園的圓明園是清代一座大型皇家宮苑，坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。圓明園不僅建筑精美，其中也收藏了許多珍貴的字畫、陶瓷器等藝術品。但是，經過外國侵略者的幾次洗劫，圓明園最終變成了一片廢墟，里面的文物也要么被破壞，要么被洗劫一空。
那么，圓明園究竟流失了多少文物呢？
中國文物學會統計，從1840年鴉片戰爭以來，因戰爭被劫掠的文物以及因為盜掘、盜鑿、不正當貿易等原因，超過1000萬件中國文物流失到歐美和東南亞等國家及地區，其中國家一、二級文物達100余萬件。聯合國教科文組織的統計則是另一個數字：在47個國家的200多家博物館中有中國文物164萬件，而民間藏中國文物是館藏數量的10倍之多，約1700萬件。這些海外藏文物幾乎涵蓋所有文物種類，包括書法、繪畫、瓷器、陶器、雕塑、銅像等各類珍品。這些曾經代表著中華民族輝煌的珍貴文物一直是人們關注的焦點。
自1860年以來，圓明園文物除了在火燒圓明園中被焚毀之外，還通過各種途徑不斷散失，據粗略統計約有150萬件，其中的精華部分大都流失海外，尤以英國和法國等歐洲國家最多，分藏在各個博物館和其他收藏機構。中國流失海外的文物，大體可以分為三類：一是外國侵略中國的時候掠奪走的，這占絕大多數；二是自19世紀中后期以來，一些西方國家借著考察的名義從中國掠奪的，這也是非法的；還有一些就是因為走私等非法出境的。由于圓明園的物品清單在火中被毀，圓明園到底有多少文物已無法考證。
到目前為止，還有多少圓明園遺物存世，它們現在都在哪里收藏，世界上竟還沒有一個總目錄。
著名文物專家史樹青先生曾在《圓明園——歷史·現狀·論爭》一書中提到:1973年5月，史樹青隨中國出土文物展覽代表團赴法。前往巴黎東南70公里的楓丹白露的一座行宮參觀，法國人稱為楓丹古堡。1863年，拿破侖三世在此另建中國館，這里收藏著法國侵略軍當年從圓明園劫去的大量珍貴文物。
中國館門前有倆石獅，館中收藏文物一千余件，展出了320件，全部是1860年從圓明園劫奪去的。中國館室內金漆桌案及多寶格上，陳設有商周青銅器，明清官窯瓷器(重要瓷器有宣德青花蓮花大碗，康熙、雍正、乾隆三朝的五彩和粉彩瓶、罐、花盆等)，明景泰藍熏爐(宮熏)、尊、觚、吊燈，各種玉雕，各種如意、盔甲和絲繡等物，尚有成對大象牙、成對大犀角。
此外，尚有翡翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、文竹、黃楊木、象牙器、雕漆等工藝品。宮廷肩輿(輦)一抬，據說，此肩輿被劫運法國后，拿破侖三世的王后曾乘坐過。
1890年(光緒十六年)，薛福成出使法國，在巴黎東方博物館中國室見有圓明園玉印二方，一曰保合太和(青玉方印)；一曰圓明園印(白玉方印)。1904年(光緒三十年)，康有為游巴黎，在奇規昧博物館曾見過中國內府珍物及玉璽等，并認為是圓明園文物。
中華搶救流失海外文物專項基金副總干事牛憲鋒曾到美國大都會藝術博物館，零距離直面流失的中國國寶后，他感慨地寫道：只有與流失國寶面對面的時候，對于歷史的回憶，殘缺的藝術及其依舊微芒綻放的文化之光，才會有徹底的覺悟和生動的靈感，這不啻為一個悲喜交加的魂魄打擊。但是時隔100多年，如何讓眾多流散在世界各地的圓明園文物回歸，卻是一個十分困難的課題。
文物外流一般來說有三種形式：一種是外國侵略者偷搶出去的，應依據《國際法》無條件還回來；一種是私下賣出去的，很難找回來，如果再倒手幾次就更難要了，可以等時機合適時，以民間交流的形式要回來；還有一種是政府贈送的，包括清政府、北洋政府等等，你就不能往回要了，除非兩國文物相交換。
目前為止，還有許多曾屬于中國的寶貴文物流失在外，而將這些瑰寶帶回家卻是一項難以解決的任務。
晉公盤之所以能成為一級國寶主要有三個原因：晉公盤文物內壁上有珍貴的銘文，為后人研究晉國歷史提供了重要的依據；晉公盤是一件可以顯示高貴地位的禮器；晉公盤有著不一樣的經歷，它是經過了千辛萬苦才回到了國內。
第一，晉公盤文物內壁上有珍貴的銘文，為后人研究晉國歷史提供了重要的依據。晉公盤上口的直徑有四十厘米，重量大概是17公斤。通過外觀可以看到晉公盤的身上刻有很多的銘文。古代留下來的容器如果刻有文字的往往都是記載容器主人的信息，生平，重要的事跡等。但是晉公盤記錄的方式跟其他的不一樣，她并不是滿滿當當的記錄著，而是通過分段的方式來記載。通過對這些銘文的研究，知道這些銘文主要講的是晉國在晉文公的管理下成為了金國處處彰顯祥和的氣氛。
第二，晉公盤是一件可以顯示高貴地位的禮器。通過銘文的記載可以知道晉公盤是晉文公送給女兒的嫁妝，并且希望女兒嫁人之后可以和和美美的過日子并把晉公盤世世代代的傳承下去。古代的青銅禮器往往都是石器、樂器、酒器等等，而晉公盤沒有實用性，它的存在只是為了彰顯身份的高貴。
第三，晉公盤有著不一樣的經歷，它是經過了千辛萬苦才回到了國內。晉公盤曾經被盜并輾轉經過了很多人以及很多的地方，最后到了境外。后來是相關的工作人員歷經千辛萬苦才把晉公盤帶回了國內，晉公盤有著不一樣的傳奇“人生”。目前晉公盤被山西博物館收藏，如果大家感興趣的可以去山西博物館親自看看，了解它的內涵，讀懂它不一樣的傳奇經歷。