我覺得自由意志是存在的，決定論將一切都訴諸于客觀的因果鏈條是有問題的，因為量子力學已經證明，就連物理學中都存在很多不確定性。
而自由意志的核心在于主體意識到世界上存在著不同的做事的可能性，及不同決策對未來的不同影響，他在其中找到了一種他認為最合適的可能性并且加以實現。
而具體到我們現實生活中，對于「自由」這個詞的運用，其實是依據語境而異的，自由并不意味著想做什么就做什么，而是要基于一些恰當理由的。
自由意志其實是一個非常接地氣的心靈哲學話題，因為在日常生活中我們經常會用到自由或者不自由這樣一種說法。
一種意見就叫自由意志論，意思就是說自由意志是存在的。這很可能就是很多人他從小到大接受的一種觀點，就是我們的確是具有自由意志，來決定我們到底是怎么選擇自己的人生道路。就像哪吒可以選擇自己到底是成為一個向善的仙，還是一個向惡的魔。
但是還是有一種與之對立的觀點叫決定論。決定論的核心思想就是說，自由意志是一種幻覺，只是一種說法。按照這個決定論，我們世界上所有的這些事情，歸根結底都是一些物理學的事件。
下一句是“直是無著力處”，整句是：書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。唯有志不立，直是無著力處。
出自南宋·朱熹的《又諭學者》
這句話的意思是：文君的意志堅定，能夠掌握武略，精通文韜。它強調了文君具備高超的文武才能，勇往直前的決心和堅定的意志。
"文君"通常指的是有文化修養的女性，這里也可能指的是某位特定的人物。"跌宕"意味著經歷起伏，經歷了挑戰和困難。"志唯堅"表示她的意志堅定，毫不動搖。"武略文韜不等閑"則表示她具備軍事策略和文化韜略，能夠在各個方面都不落后。
總的來說，這句話是在贊揚一位有才華、意志堅定的女性，表達了她決心克服一切困難，追求卓越的品質和能力。
十二生肖詩之八（未羊）
親族繁榮秉性敦，常將身命報人恩。
乳干愿解群生渴，毛盡為求寒士溫。
跪食懷仁行禮義，捐毫吸墨寫乾坤。
齋餐陋舍心安逸，日日歡歌蕩草原。
【解析】：
標題《未羊》是生肖羊的全稱。羊在十二生肖中位居第八位，與十二地支“未”配屬。未時：太陽偏西，稱日跌，指下午 1 時正至下午 3 時正，羊在這段時間吃草。詩人吟誦著古老的民歌，眼前出現一幅地域開闊、色彩明麗的草原圖畫——人民世代祥和、氣候風調雨順，牧歌此起彼伏、奶茶四野飄香。圖景美好，表達人類美好的祝愿。《未羊》一詩，描繪羊代表的和平安寧生活，將羊文化在人類文化的美好意境烘托了出來。
唯意志論和宿命論是兩種不同的哲學觀點，它們之間存在一些區別和共同之處。
唯意志論認為，人的意志是決定人的一切行動的最終力量，而宿命論則認為，人的命運是由某種超自然的力量所決定的。
共同之處：
1. 兩者都認為人的行為是由人的意志所決定的。
2. 兩者都認為人的行為受到環境、社會、文化等多種因素的影響。
區別：
1. 唯意志論認為人的意志是決定人的一切行動的最終力量，而宿命論則認為人的命運是由某種超自然的力量所決定的。
2. 唯意志論強調人的主觀能動性，認為人可以通過自己的意志和努力來改變自己的命運，而宿命論則認為人的命運是由某種超自然的力量所決定的，人無法改變自己的命運。
總之，唯意志論和宿命論是兩種不同的哲學觀點，它們之間存在一些區別和共同之處。
唯意志論是主張意志高于理性并且是宇宙的本質或本體的哲學學說。
唯意志論產生于19世紀20年代的德國，流行于19世紀下半期和20世紀初，主要代表人物是德國的A.叔本華和F.W.尼采。
1、叔本華：
阿圖爾·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德國哲學家，唯意志論的創始人和主要代表之一。代表作品有《作為意志和表象的世界》《附錄與補遺》。
叔本華出生于德國但澤（今屬波蘭，已更名為格但斯克）的商人家庭。1809年入哥廷根大學學醫，后改學哲學。1814年獲哲學博士學位。1819年，他發表重要著作《作為意志和表象的世界》，標志著他思想發展的頂點。
2、尼采：
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日）文化評論家、詩人、作曲家、思想家。主要著作有《權力意志》 《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》等。
尼采的寫作風格獨特，對于后代哲學的發展影響很大，尤其是在存在主義與后現代主義上。