泰山。
少年歌行海外仙山在泰山取景的，少年歌行海外仙山是一部不錯的電視劇，許多人都是喜歡觀看，這部電視劇里面的場景真是好看，取景的地點都有泰山附近的美景。
少年歌行改編自周木楠原作的同名小說，講述了四個擁有離奇身世卻又英氣瀟灑的少年俠客，一路相伴一路糾葛的江湖故事。
無座，分別叫做岱輿，員_，瀛洲，方丈，蓬萊。
據說在這五座仙山之上，都是用金玉砌成的亭臺樓閣，并且上面栽種的植物都是珠玉一般，人食之后長生不死，往來之人盡是仙人。山海經傳到秦朝之后，秦始皇在焚書坑儒時，唯獨將這本書排除，當然他也有自己的目的。秦皇為了能夠長生不死，遍求天下名士探求不死之藥，市井之內一個術士自發來到秦王面前，稱海外有三座仙山，分別叫做蓬萊，方丈與瀛洲，而不死藥就是在這三座山上。
渤海東面不知幾億幾萬里的“歸墟”上,飄著五座仙山,他們的名字是:岱輿,吳嶠,方壺,瀛州,蓬萊。
這五座山，每一座山，每一座都有3萬里高，方圓也有3萬里大，山頂上有9千里開闊的一塊平地。五座仙山并排而立，每座山的距離是7萬里。 仙山上要多美有多美：哪里長滿了茂密的仙樹，樹上接滿了形形色色的仙果，都是珍珠美玉。人們吃了這些仙果可以長生不老。哪里的鳥啊、獸啊，全是純白色的。仙山上還有一棟棟黃金、白玉打造的宮殿。
仙山上沒有凡人，只有仙、圣的后代。仙圣的后代當然也是仙圣啰，他們跟凡人可不一樣。
有什么不一樣呢？首先是吃的東西不一樣：他們不吃五谷雜糧，只靠餐風飲露活著。其次是長的不一樣：他們不會老，不會死，臉兒白白的，皮膚嫩嫩的，像姑娘家一樣。而且，他們的背上還有一對翅膀，能在空中飛來飛去。這些仙圣的一天到晚無憂無慮，既不特別喜歡什么，也不會為什么是發火；既不攢什么東西，也不給人家什么東西。
那么他們每天要有什么事要干？什么事也沒有。他們是飛來飛去的串門兒。那對小翅膀可管用啦，仙山跟仙山之間相隔7萬里，他們一天能打好幾個來回。
小仙圣永遠對什么事都無動于衷嗎？不見得。比如有一回，他們也發起愁來啦：原來五座仙山都沒有根。潮汐一起，仙山就隨著海浪漂來漂去。假如漂到北極那個地方，仙山就要沉沒了，仙圣們就沒有地方住了。
這可讓仙圣們著急了，他們飛到天上，嘰嘰喳喳地向天帝訴苦。 禺強是北極之城，也是北海海神。這家伙長了一副怪模樣：人的頭、鳥的身子，耳朵上掛著兩條青蛇。只要他一扇翅膀，海上就刮大風，所以，他也是海上的風神。
禺強有好多海龜作他的仆人，天帝把仙山的事跟他一說，他想了想，派出十五只最大的海龜，讓他們去馱住仙山。
這些海龜非常大，一只就能馱起一座仙山。按說，五座仙山有五只海龜就夠了，為什么要派15只呢？原來，海龜不是死東西，它們要吃、要喝，也要休息。有了15只海龜，可以分為5組，每組3只，問題就解決了。禺強讓3只龜管1座山，一只馱山，一只找食，一只休息，6萬年輪換一次。這樣，仙山就不會亂漂啦。
過了不知多少年，又出了亂子。這時龍伯國的巨人惹起來的。
龍伯國在昆侖山北邊9萬里的地方，那里的國民都是身高體壯的巨人。有一天，一個龍伯國的巨人心血來潮，忽然想到海里去釣魚。他沒走幾步就到了歸墟-----就是5座仙山待著的地方。
海龜們很久沒吃什么東西了，特別容易上鉤。龍伯的巨人一下釣餌，很快就釣上來6只海龜。他把海龜用繩子串起來，往背上一背，高高興興得回去了。
海龜有什么用呢？有用。這個巨人把它們的殼剝了下來，扎幾個眼，用火烤。海龜讓火一烤，順著小孔炸成裂紋。龍伯國的巨人就數著龜殼上的裂紋來算卦。
被釣走的6只海龜，真好是負責馱岱輿和員嶠的兩組。海龜被釣走以后，岱輿和員嶠就沒了根了。它們漂啊，漂啊。漂到北極，沉了底了。 兩座仙山上的小仙圣有好幾個億。仙山往北極漂。小仙圣們一大群一大群的往外飛。這些流亡的仙圣失去了自己的安樂窩，只好經常串門的其他3座仙山上擠一擠啦。
仙圣們亂糟糟的一鬧，吵得天帝怪心煩的，他一問情由，知道是龍伯國的巨人惹的禍。天帝擔心起來：“龍伯國的巨人太大了，說不定將來還會惹出更大的麻煩。這樣下去可不行，必須管住他們，讓他們遵守秩序。”于是，他施展神通，讓龍伯國的巨人縮小。
龍伯國是巨人的種族，盡管天帝讓他們縮小了，卻還是比一般人大的多。過了不知多少年，到了上古時期，仍然有人見過龍伯國的族人-------它們有40丈高，能活18000歲呢！
就是秦始皇讓徐福找長生不老藥的地方，叫仙山，名叫;蓬萊、方丈、瀛洲
長生不老藥是神話傳說中能讓人長生不老的一種藥。相傳秦始皇曾派徐福帶領三千少男少女到海上仙山尋找長生不老藥。但是最后秦始皇沒有吃長生不老藥，連秦朝都早早滅亡了。那么求仙藥的徐福去了哪里呢？年：“齊人徐福，寫海中有三仙山，名蓬萊、方丈、瀛洲。神仙住在里面。請齋戒，求少男少女。于是徐福發遣數千少男少女下海求仙。”自古以來就有人質疑徐福東去的地方，最流行的是去日本論。
事實上，如果我們仔細研究歷史傳記，這種說法是站不住腳的。在中國歷史上，勇敢的祖先很早就對日本進行了探索，并有詳細的記載。早在西周初年，就有“尚月雉祭，日本人貢草”的說法。還明確指出，渤海之外有一個島國，名叫“日本”，屬于燕國，燕人常去。大量考古實物也證明了這一點：春秋戰國時期，中國曾開通兩條通往日本的航線，在其登陸地出土了許多中國青銅器。其中，一條從山東半島出發，經過朝鮮南部海岸，沿日本海左旋環流流向日本西海岸，到達北海道北部的宗谷海峽，這里出土了350多件與中國相似的青銅編鐘；另一條通道從馬兌海峽到日本南部北九州的戰國路線，那里有幾十把中國青銅劍和刀劍。從南到北，華夏先民的足跡遍布日本列島，可見秦始皇能夠也應該知道這條路線。由此可見，中國人自周朝戰國時期就知道的日本島，應該不是徐福向秦始皇報告的東海三山，海外仙山也絕不是日本。
那么，崔父究竟去了哪里？年：宣、派人到蓬萊、方丈、瀛洲。這三神山，其福在渤海，離人不遠；又到了，船順風。味道最好的，神仙，神仙藥都在。其獸為白，金為官。不，看起來像一朵云；而且，三神山生活在水下。面對，風需要導致.就連秦始皇和世人，對大海，對方士的話也是數不勝數。如果皇帝認為他在海上，他恐怕不能。使人孩子，男人和女人到海里去尋找他們。船交給大海，一切都是風解決的。如果這一天沒能到來，你可以看到它。”
這份珍貴的記錄透露了很多信息。所謂三神山，從齊威王開始就不斷探索并成功到達，而太平洋的那一邊，也是古代概念中的渤海的外岸，所以“離人不遠”。它們可以隨風沿著太平洋常年的西風帶和暖流行走，被稱為“船的風把它們帶走”。到達彼岸后，強大的水流被北美西海岸的山脈阻擋，海浪直沖云霄。浪尖到了云端，船在浪尖，讓人以為岸上的山在水下。這時候登陸就成了大問題，因為山岸陡峭，如果船沒有纜繩固定，就會落回海里，這在日本是不可能看到的。如果你降落在北美北部，氣候寒冷，白雪覆蓋，那么“萬物皆白”。至于“黃金為宮”，是墨西哥、中國、美國瑪雅人的城邦傳統。此時的日本還處于石器時代，生活在山洞里，不可能有如此高聳的宮殿。至于魔藥，取其神秘之意。聽過很多的秦始皇都知道，有到達“扶桑東隅”的先民，有東渡投奔殷的百越人，還有方士
而歷史上許多
60多年后，漢武帝時，淮南王劉安的大謀士吳蓓，談起徐福東渡江的下落，說“平原若廣，君不來”，一片自然條件好，水利發達的廣大平原地是有的。當然，這里是美洲大陸，不是彈丸之地的日本，酋長不回國很方便。這很有可能是一小部分人隨崔福茲穿越美國回國的確切消息。綜上所述，春秋戰國秦漢時期燕齊的方士，因為熟悉美洲的情況，敢于向很有權威的秦始皇提建議，去尋找“三座圣山”，也就是中國人已經發現并達到發達的地方，遠至大禹、顓頊，近至年——太平洋彼岸的美洲，殷人東航。