對“流失文物”的認識緣自中華社會文化發展基金會搶救流失海外文物專項基金提出的說法，即“流失文物是指1840年鴉片戰爭后到年新中國建立的一百余年間，因戰爭被劫掠的文物，以及因為盜掘、盜鑿、不正當貿易等非法的和不道德的方式流散國外的文物”。
筆者認為把流失文物的時間界限框定在1840-1949年的一百余年間似乎還有再討論的必要。不可否認，那一百余年是中國文物瘋狂外流的時期，新中國成立后，雖然不再有因戰爭哄搶而造成的文物流失，但因偷盜走私而流失的文物數量也絕不在少數，所以筆者認為在定義流失文物時最好也能夠考慮到后者。
若用更為準確的法律術語對流失海外文物進行定性，流失海外文物應是指非法出口文物。國際社會對文物合法出口的公認做法是對出口文物實行許可證制度，凡是經文物原主國同意，并發給出口許可證的某件文物出境，則是合法出口的文物；反之，則是非法出口的文物。不論是什么方式的非法出口，都可稱為流失海外文物。
新中國成立以前，中國近代流失海外的文物，情況比較復雜。主要有西方列強和帝國主義侵略中國，在戰爭中直接掠奪走的文物，西方國家一些團體或者個人在我國非法挖掘、盜竊、販運出境的文物，以及一些人非法收買、走私出境的文物等。這些文物是中國近代流失海外文物最主要的部分。
新中國成立后，1950年5月24日，中央人民政府政務院頒發了《禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法》，對文物出口實行嚴格的許可證制度，從而結束了近代中國文物被掠奪、盜運出口、大量流失海外，使中華民族文化遺產遭受重大損失、令人痛心的歷史。但是自1980年代以來，文物走私、外流日益嚴重，走私活動日益集團化。
海外電商，即海外電子商務，是指不同國境地域的交易主體之間，以電子商務的方式達成交易(在線訂購、支付結算，并通過跨境物流遞送商品，清關，最終送達，完成交易的一種國際商業活動。）
二、海外電商和傳統電商的區別?
傳統的電商，其交易買賣雙方一般屬于一個國家，即國內的商家賣家在線銷售給國內的買家；
而海外電商是不同國別或關境地區間的買賣雙方進行的交易，從業務模式上簡單來看，多了國際物流、出入境清關、國際結算等業務。
進口貿易商，從國外進口商品到本國，通過電商模式賣給國內消費者，算是跨境電商嗎?
嚴格來說，這不算跨境電商，因為其中雖然也牽涉到進口業務，但是其電商模式是在國內買賣雙方之間進行的，并沒有“跨境”，這只能算是進口商品電商。
三、海外電商的模式
海外電商業務包括進口業務和出口業務，同樣，海外電商也包括進口跨境電商和出口跨境電商。
進口跨境電商
海外賣家將商品直銷給國內的買家，一般是國內消費者訪問境外商家的購物網站選擇商品，然后下單，由境外賣家發國際快遞給國內消費者。
出口跨境電商
國內賣家將商品直銷給境外的買家，一般是國外買家訪問國內商家的網店，然后下單購買，并完成支付，由國內的商家發國際物流至國外買家。可以做出口的跨境電商平臺有很多。
B2B海外電商、B2C海外電商、C2C海外電商
從買賣雙方主體的屬性上來說，海外電商也可以分為：B2B、B2C、C2C等模式，比如阿里巴巴速賣通等就是B2B出口海外電商平臺，天貓國際、亞馬遜海外購就是B2C進口海外電商平臺。
B2C從誕生到現在，只用了很短的時間，未來有一天，B2C一定會取代B2B。
代購，海淘購物平臺，都可以算是海外電商的雛形。目前海外電商已經越來越趨向于去掉代購、海淘轉運等中間環節，而由買賣雙方直接進行交易，稅費透明、商品更有保證。
青少年應以一種發展，積極的眼光看待文物流失，簡單來說， 文物主要有歷史價值、藝術價值和科學價值
文物的作用，是文物價值的具體體現
流失到海外的文物同樣具有價值，文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料的作用，所以，海外文物仍然起著傳播中國文化的作用，然而中國文物流失到海外的途徑多種多樣，但大多是在鴉片戰爭后隨著列強侵略的魔爪伸向中國后開始的，也反映出當時中國弱小的國情，從這方面來說，文物流失可以說是中國人民的恥辱
圓明園不僅僅是中國封建時代建筑藝術的結晶，而且是世界上罕見的博物館和藝術館，被西方稱為“萬園之園”
火燒圓明園反映了侵略者的野蠻、貪婪與罪惡文物的價值和作用，雖然說國內與國外其間有聯系，又有區別
而是隨著社會發展，不知大多人對文物回歸有怎樣的態度，然而人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的
文物作用的大小，取決于文物價值的高低，因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化
有時同樣的文物，在不同時間、地點、條件下，其價值也會發生變化
但是文物回歸的潮流是不可阻擋的