是用作求學，聯想起古人求仕來，自擬其名目為《干謁集》。

其實除書、棋、詩三者之外，我還有許多特長和愛好，但我終非是東方朔，是以總嫌文章冗長，只好在修改文章時，將之省去了。

人皆言“愛好決定性格，性格決定人生”，后半句雖有待我用一生的光陰去印證，但前半句已是被我證明過的了。我自幼不大喜歡與人爭勝，這大概是習自老莊。即使很重要的圍棋比賽，勝負也只作談資罷了，卻不十分放在心上。后來與人討論圍棋和（中國）象棋的區別，得出的結論是：圍棋頗有道家風，象棋頗有儒家風。信哉！我便是愛道家的。自小來，我便喜歡“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”這樣的對子以及這樣的感覺。那時的我做事也總講求自然－－連學習也如此。我那時從不刻意地去學什么，即使在初三，也始終堅信“自然”是最好－－但結果畢竟證實是我錯了。

中考的失敗曾讓我迷失過方向，以至于我一度在文章中“自號‘落榜人’”，以至于我在入學之后的第一次考試便又失敗，而我也確曾懷疑過自己是否仍是優秀的。后來才想明白，我原先所主張的“自然”并非是真正意義的“自然”。就如觀堂先生所言的三境界，只有歷經了“獨上高樓，望斷天涯路”的彷徨、“為伊消得人憔悴”的求索之后，才有可能達到“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”那樣的水到渠成、豁然貫通，而這才是自然。等我想通這一層時，業已是高二的學生了－－我高一時也許曾不是優秀的，但自悟通觀堂先生的境界之后，我想我又重新是優秀的。然則細想起來，我高一時的迷惘，不也正是這三境界中的“獨上高樓，望斷天涯路”么？那么高二的覺悟，并不晚罷？回思《晉書·謝安傳》中的記載：“安妻，劉惔妹也，既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：‘丈夫不如此也？’安掩鼻曰：‘恐不免耳。’及萬黜廢，安始有仕進志，時年已四十余矣。”似乎又感動起來。

如果說高一“望斷天涯路”，高二、高三“為伊消得人憔悴”，那么高考時該當是“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”的收獲的季節了罷？其實大凡中國的學生，自小學伊始，都在做著幾乎同樣的夢想。然夢想也有長短之分，高考終有成敗之別。我想，為實現自己的夢想做出的努力，無論如何都是可敬的，我的北大夢也就是這樣的樸實。人們常說“北大的學生都是‘熏’出來的”，那么北大的一切也都該有香罷？我就是想在那樣的環境中，學那樣的知識，結識那樣的人物，張揚那樣的個性，“熏”成個若干年后的自我。其實生在北京，總該有機會去北大校園中看看的，但總沒有成行－－只有一次是與人約了去玩，集合的地點在北大西門，也只有那樣一次－－算是與北大的初識罷。曾聽人說，北大的匾額擺放的高度，傾斜的角度，剛好供人瞻仰，那一日我是見了的。我想，無論是什么樣的人物，無論有什么樣的成就，他站在北大的匾額下，也終究是個學生罷，“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后”，難以望其項背。曾聽人說，北大的圖書館，是亞洲最大的校園圖書館，然而這圖書館的樣子目前還只在我想像之中。我只是想著，如果將這書海比喻為太平洋的話，我即使是巨輪，窮我一生的光陰，也斷不可能游覽個遍，于是只好“漫游”了罷。的確，知識是全人類的，而我在知識面前，就如同在全人類面前一樣渺小，北大西門的匾額所告訴人們的大概也正是這樣一個道理罷？曾聽人說，未名湖中博雅塔的倒影，是世界上最美的風景。雖然沒有親見過，但我是深以為然的－－縱是世界名勝，也決不會像北大這樣，一年年，一代代，牽動著億萬人的夢想呀！而我也是這億萬人中的一員，我是深深地向往著北大的－－這也讓我忽而想起一句稼軒詞來：

“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。”

但愿如此。