面犬身，是謂關非。被發折頸，據比之尸。戎其三角，襪圣其眉。”

四、天吳：

“天吳”人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，而“虎為百臂之王”，因此，吳人崇拜一種似虎的動物，這種古動物可能在先秦時變得稀少而絕跡了，吳人便是以虞為圖騰，“天吳”的原型即是虞。

在前面的吳字解字中，我們曾指出，獵人常身披虎皮作為一種狩獵時偽裝和歡慶收獲獵物時的摸擬動物動作的舞蹈裝扮。所以，像吳常加“產”作“虞”一樣，“天吳”不但形象似虎，它的名稱在《南山經》和《大荒西經》中又稱作“大虞”。

“騶虞”的特點是跑得極快，這與“吳”字下從“矢”密切相關，也與吳人狩獵生活的善于奔跑的特點相同.

但“天吳”又是人的面孔。從這里，可以看到獸與人的結合，也可以看到從人到神的轉化。同時，我們也得到了一個明確無誤的信息，“天吳”也是人，而且就是吳人的祖神。 

五、豎亥：

豎亥，中國上古神之一，在中國神話傳說中，豎亥是一個步子極大，特別能走的人物。 所以然乃因他發明原始標尺桿，同時運用《易學》發明個含的“勾股定律”，一并作直線距離及其水平高程目測心算而分別得名。

此重大人物歷史事件，即是原始“三代文明”開創貽始的“夏禹時代”，“戰爭英雄崇拜”終于得緣復歸“文化英雄崇拜”的集中象征。

擴展資料

《山海經》的神話傳說：