掃堂、筅堂。外出的親人紛紛返回，同家人團聚。廿五日后開始蒸年糕，備雞、鴨、魚、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，謂之分年。女婿向岳父母送年禮，謂之送年。除夕之夜，紅燭高燒，合家歡樂，共飲晚宴，謂之做歲。是夜再拂掃廳堂，放鞭炮，煮隔年飯。隔年飯用木制蒸飯甑裝盛，周圍插朱紅筷子十雙，貼紅紙，扎紅繩，并撒上“五子”(紅棗、花生、瓜子、桂圓子、栗子)，擺在廳堂案桌上。家中主要門戶、窗簾、箱籠家具、貴重器皿物件壓上“金銀紙箔”，意味著這家金銀財寶多到從門縫里溢出，象征著明年發大財。
大年三十長輩還有給小孩發“壓歲錢”的習俗，從初一到十五都可以拜年。歌謠“拜年拜年，沒桔也要錢。”一個春節下來收益還不少呢!
舊時，三十盲晡(三十晚上)是債主討債、債戶躲債最緊張的日子。舊時欠債不能過年，就是不能過三十晚上。家住城外的債戶跑到后洲尚書廟，家住城內的則跑到城隍廟看戲躲債。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼債之事早已消聲匿跡。現在年貨供應，花色品種，應有盡有。機關、工廠、商店張燈結彩，街道兩旁，彩燈萬朵，火樹銀花，大家歡天喜地，迎接新的一年到來。
生活習俗
服 飾
衣 服
從清朝至民國年間，福州男性穿著多為長袍、長衫。長袍上自肩部、下至足跗。開襟于右，前幅與后幅綴以紐扣。前內有小幅布，中縫一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作為外衣的長衫，是中老年男性的便服，常換常洗，多以棉布制作。其色常見的有藍、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻織或綢織的長衫。短衫則指女性的外衣，套在襖的上面的稱為襖輪。長衫以樸素大方為上，短衫則以新穎絢麗為佳。
馬褂，是男性的短外衣，套在長袍或長衫外面，有領，對襟齊腰，綴以紐扣5粒。馬褂不用布料而多以團花青綴制面。后來在左襟側處縫一小袋，以藏掛表，叫做表袋。另一種可代馬褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是無袖的短衣，套在長袍或長衫外面，故有馬甲之稱。抗日戰爭以后，穿長袍、長衫的日漸減少，長衫馬褂的更少。孫中山創造的中山衣則取而代之，并廣泛流行。
中年以上的官宦豪紳，寒冬出門穿長袍之外，還披一外衣，其長自肩及膝后，無領，無袖，以帶系之于頸，此即“披風”，亦叫“斗篷”。清代至民國，城鄉勞動者不論男女多穿對襟及膝的短衫、短襖。衫則單衣，襖則是兩重以上縫制的，有夾襖、棉襖、皮襖，按時令而更換。男襖所用的料子多為棉織品，女襖則多用絲織品。舊時婦女的禮服是襖與裙，合稱裙襖。女子結婚時，要穿大紅色的蟒裙蟒襖，嫁妝中要辦一套內衣，叫做緊身襖褲。過去婦女，以青裙為便服，紅裙為禮服，白裙為喪服。逢年過節，或家中有喜慶，或參加親友的宴會，都要穿紅裙，年老依然。丈夫死后，終身就不再穿紅裙，再醮的婦女，也不得穿紅裙。孀婦要到兒女長大自立以后，可穿綠色或淺綠色的繡花裙。一般的裙，長可及脛，多以絲織品制成，或刺繡彩色的圖案。以折迭多者為尚，即所謂百褶裙。農村婦女，在田野勞動時，都穿著紅布裙，以示有福。民國以后，穿裙者漸少。但男女從事勞作時，則以布作巾，圍在襟前，以防污衣褲，叫做圍身裙。清代，中上層婦女盛行穿旗袍，身著上下連屬的衣服，形如長袍。至民國時，旗袍款式時有改變，有高領的，有矮領的，有硬領的；長有曳于地的，有至于脛的，有短僅過膝的，甚至有不及膝的；有長袖的，半袖的，有無袖如背心的。50～70年代，旗袍幾乎絕跡。80年代后又流行起來，其式樣趨于洋化。
男女的下衣謂褲。有長褲、短褲、外褲、內褲。舊式的褲，都沒有袋子。上端統稱褲，也叫褲頭，多用高約半尺左右的白布縫接褲。著褲時另用一條帶子把褲頭綁在腰部，叫褲頭帶。腳管，無前后幅之分，左右亦可通用。褲裙俗叫褲斗，一般是合縫的，兩褲管聯成一體，叫密斗仔。
民國中期，公務員和中高級知識分子，盛行穿中山衣與西裝；中學男生穿黃色和黑色學生服，女生穿藍衫青裙；青年農民時興對襟便服，顏色以青、灰、白為主。中華人民共和國成立初期，在公職人員中，男性盛行中山裝，女性盛行列寧衣。冬天則穿列寧式短棉襖，顏色多是灰色或淺藍色。1954年提倡學習蘇聯，講究穿著，青年婦女穿花連衣裙（稱“布拉吉”），農村中青年農民仍著對襟平裝，出門做客或辦事時方穿中山裝；婦女則時興用“一九藍”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期間，男女青年流行軍裝，中老年衣色仍以黑、灰、藍為主，式樣仍以中山裝為多。
80年代后衣著變化較大，男女青年衣著講究，款式新穎，質量也隨著提高，服式無一定規范，或長、或短、或寬、或窄、或素、或艷，不一而足；褲管時窄、時寬、時長、時短，因人而異。青年女子四季服飾多彩多姿，時常變化，時穿長裙子，時穿短裙子，時穿超短裙、時穿健美褲。衣料從化纖類發展為呢、羽、皮、嗶吱之類的高檔制品。中老年男子從中山裝轉化到茄克衫與西裝，衣料也逐漸趨向高檔。
鞋 襪
民國前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圓口或尖口，雙鼻或無鼻，圓頭低幫。夏季居家則多穿木屐拖鞋。女鞋多用紅色布制，尖頭翹鼻，鞋幫繡花，后跟加寸許厚，形似高跟。民國禁止纏足后，女鞋與男鞋相似，鞋面加橫帶紐。二、三十年代后，穿皮底布鞋、膠鞋、皮鞋的日漸增多，多數女性穿高跟皮鞋。中華人民共和國成立后，50年代以膠底布鞋、軍鞋和皮鞋為主。60年代隨著塑料工業發展，各種塑料鞋、塑料拖鞋進入市場，夏秋季人們以穿塑料拖鞋為主，木屐漸次被淘汰。80年代，青年男女和干部、職工，大多穿用款式新穎、色調多種的皮鞋。
舊時男女皆穿布制的襪子，纏足婦女以苧纟齊織成寬五六厘米、長二米左右的裹腳布（俗稱“腳帶”）纏腳。四、五十年代后，針織襪、絲襪、尼龍襪取代布襪。
帽 子
近、現代流行于民間的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辮合縫，環成圓形，有平頂、尖頂之別。帽的質料，春冬用緞，夏秋用紗，皆黑色。帽頂綴以絲辮成的結，如花果之蒂，圓而短。富人以珊瑚或瑪瑙代結，有的在帽沿前面的正中綴以小方形的翠玉為飾，到抗日戰爭時期便已消逝。高帽，二、三十年代隨著西裝從國外傳入。在公職人員和知識分子中穿西裝多戴高帽，有的穿長衫、長袍也戴高帽。中華人民共和國成立后，50年代，盛行灰色軍便帽。“文化大革命”中盛行戴黃色軍便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢質、紗線或毛線編織的帽子，少數人旅游戴鴨舌帽。
首 飾
簪、釵、耳墜、戒指、手鐲為舊時婦女的主要首飾。簪、釵、耳墜，富者為金質，一般為銀質，貧者為銅質。戒指一般均為金質，手鐲多為玉質，也有銀質、銅質的。未婚女子首飾不多，一般僅耳墜、手鐲。讀書學生一般不戴首飾。中華人民共和國成立后，除農村某些地區外，一般不戴首飾。80年代后，女子開始戴戒指、項鏈和耳環等，款式無奇不有。
發 飾
清代，男留長辮，已婚女子挽髻，童養媳雙側梳“蚱蜢髻”。城鄉婦女均流行戴花。據說戴花既可襯映容顏的嬌美，又可體現“戴花益子”，為吉祥的象征。所戴的花，主要有鮮花、通草花兩種。通草花以中藥通草為主要原料制成，簡稱草花，通稱象生花。所戴的花多插于發髻上，或夾在前額的縫間，或扎于后垂的發辮中。鮮花一年四季，凡常見的花卉，或取其色，或取其香，隨時宜而選用。逢年過節或家有喜慶，要戴“紅笑”（色彩絢麗）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又長，香氣濃郁，為婦女所喜愛。白玉蘭花，也經常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夾竹桃，雖美麗，但被視為輕薄妖冶，習俗相沿，從無人戴。婦女在孝服期間，不能戴鮮花。年輕的寡婦更為禁忌，但等兒女長成的，才可戴素淡的鮮花。清朝康熙間，福建按察使周亮工在《閩小記·閩女》中提及有關戴花的習俗。由此可見300年前福州婦女戴花的打扮，還保留著古樸的民風。
通草花，為福州手工藝美術品之一，是用通草和彩色的綢、絨和布等制成的不謝之花。中老年婦女在年節或喜慶要戴“四季花”或“孩兒長春花”。四季花是把不同季節的花合在一整體，取四季常春意；孩兒長春花是用紙制的全裸的男嬰坐在花叢之上，意為兒孫滿堂。福州郊區有些村莊的婦女，在發髻中間插著三把刀劍形的簪，稱為三條簪或便簪。三條簪多用銀制，或用白銅，每條重約七八錢至一兩，山區僻壤貧婦則削草制成。簪的形狀扁平如劍，上尖，劍身鏤刻花紋。中一簪劍刃向上，旁兩簪左右交叉，刃皆向外，插于發髻之間。未嫁女子兩額之下留發下垂，叫為“披肩”；既嫁，則梳發髻，插三條簪。民國19年（1930年），福建省政府代主席方聲濤，以三條簪為“蠻俗”，下令嚴禁，強制執行，遂不復存在。它是歷史上流傳最為久遠的福州農村婦女一種最奇特的頭飾。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的婦女少了，少女剪短發者增多，戴花的習俗也不行時了。男子開始剪辮子，有的短發，有的剃光頭。留短發分頭的多為對半開，也有四六、三七開，一般左少右多。“五四”運動后，知識界婦女也開始剪短發。中華人民共和國成立初期，男子大多留分頭，女子多梳齊肩雙辮。“文化大革命”中，中青年男子時興留短發平頭，女子則時興梳一條羊角小辮。80年代以后，婦女基本上都留長發，中青年婦女多燙發。以后青年女子逐漸時興馬尾巴式束發，或披腦后，或歪左右。少數青年男子也有留齊肩發和小胡子的。
美國新年和中國新年分別是什么時候？ 大哥，中國新年 從來都是 陰歷啊 大年三十兒是最后一天 正月初一是新年第一天挖埂 呵呵，，至于美國 應該是過圣誕節 他們是公歷（陽歷）12月25日 。
美國的新年是哪一天啊？ 美國的節日繁多，名稱琳瑯滿目，什么馬丁・路德金日，總統日，國旗日，老兵節，等等等等，讓人眼花繚亂。不過，真正重要的節日，也就那么幾個。按照日期依次排列下來，是新年，情人節，復活節，獨立日，萬圣節，感恩節和圣誕節。
美國的元旦新年，和圣誕節相比，過得有些悄無聲息。這也可以理解。在許多美國人看來，圣誕才是一年新的開始。在經過了圣誕的狂喜之后，新年的到來，顯得有些多余似的。
和新年的冷清相比，2月14日的情人節要熱鬧許多。到了這一天，人人都會忙著發送卡片，分派巧克力，購買鮮花，和家人朋友聚餐，表達彼此間的情意。當然，最甜蜜的，是戀愛中的情侶。最開心的，我想，應該是鮮花店的老板。情人節這一天，鮮花簡直是賣瘋了。
復活節在我們中國人看來，顯得有些陌生，但在美國，復活節卻是相當重要的宗教節日，其重要性僅次于圣誕節。慶祝復活節，一方面是慶祝耶穌的復活，感謝他為人類所做的犧牲奉獻。另一方面，是慶祝春節的到來，萬物在經過了冬天的嚴酷考驗之后，開始復蘇，欣欣向榮。
有意思的是，復活節的日期并不確定。它的日期確定有些復雜，通常是在3月20日后第一個滿月之后的第一個星期天。在西方，復活節有可能落在3月23日至4月26日的任何一天。由于這樣的安排非常復雜，據說要經過570萬年后，同樣日期的復活節，才有可能重復一次。
美國的獨立日，相當于我們中國的國慶節。在7月4日這一天，當地 *** 往往會安排熱鬧的國慶 *** 。去年，我和幾位中國朋友跑去看了熱鬧。美國的國慶 *** ，顯得有些松散但是非常快樂。各種民族各種膚色各種年紀各行各行的人，穿戴本民族最有特色的服裝，或是本職業的制服，在街上或載歌載舞或吹吹打打，一路逍遙而過。有調皮的孩子，從人群中鉆出來，在隊伍旁邊手足舞蹈，一路緊跟，也沒關系，反正警察叔叔也不管。
美國10月31日的萬圣節，其實就是我們中國人所說的鬼節。和我們中國人對鬼節的避諱相比，美國人好像非常喜歡這個節日，尤其是孩子，10月還沒開始，就在熱切地盼望萬圣節的到來。 <