社區研究，美國研究，環境研究，數字藝術與新媒體等。
自從1965年成立以來，圣塔克魯茲-加州大學(University of California, Santa Cruz)贏得了在本科生教學、研究生學習與科研，及專職教育方面的全國知名度。圣塔克魯茲-加州大學的教學計劃和校園設計綜合了小學校在教學上的優點及加州大學在科研方面的優勢。在圣塔克魯茲-加州大學教師不單從事教學，也同時從事科研。在美國大學聯合會，關于大學本科生后來逐步完成博士學位的排名中，圣塔克魯茲-加州大學排名第十五。圣塔克魯茲-加州大學的校園正在建設中，新近投資5億美元擴展她的基礎設施。 圣塔克魯茲-加州大學是加州大學系統中比價貴的大學。學生的層次差距較大。有奇裝怪服的嬉皮士，也有專心學習的讀書蟲。17%的亞裔，和其他的加州大學比，該校的華人就不算多了。UCSC 是加州大學 10 所校區之一，鄰近著名的硅谷地區 Sili買粉絲n Valle y及蒙特利灣Monterey Bay， 多年來名列全美排名 Top 50 的大學，是一所關懷人文、自然生活及環境保護的全美一級大學，超過 15000 名的學生就讀本校。
所在地
加利福尼亞州(State of California，通常簡稱為加州)是美國西部太平 洋岸邊的一個州，在面積上是全美第三大的州，人口上是全美第一大的州。加州是美國農業最發達的州，制造業發達，部門齊全，產品種類繁多，產值及就業人數均居全國第一。旅游業興旺。迷人的海灘、宜人的氣候、優良的設施 、便捷的交通使游客云集。有多座美術館、享有國際聲譽的舊金山歌劇團及洛杉磯交響樂隊、影都好萊塢及加州大學等文教機構。
圣塔克魯茲市( Santa Cruz )位于舊金山以南約 1.5 小時的車程，距離硅谷僅有半個小時車程，圣克魯茲是北加州最著名的海濱度假以及沖浪勝地，也是加州大學圣塔克魯茲 University of California, Santa Cruz (UCSC) 的所在地。圣塔克魯茲面臨太平洋沿岸最美麗的海灘，同時擁有壯觀的紅木自然保護地區，而圣塔克魯茲的西班牙式古典建筑吸引許多的觀光客前來。
歷史
學校環境
加州大學圣克魯茲分校的校園寬廣舒適，整個校園就位于紅木 公園之內，就如同在山間溪頭般自然恬靜，校園的一直被票選為全美最美麗的大學校園之一。同時還被福布斯雜志評為全世界最美麗的14所大學之一。
圣克魯茲(Santa Cruz)總人口5萬，該校在舊金山南方130公里的海灣城市圣克魯斯邊緣，校地面積810公頃，位于可俯瞰太平洋和蒙特雷灣的森林叢生山丘上。離得最近的大城市是San Jose(圣何塞)，開車約半個小時。再往北有San Francis買粉絲(舊金山)和Oakland(奧克蘭)，開車2小時。San Jose和San Francis買粉絲之間是硅谷地區，很多城市連在一起，生活方便。
試著想象這樣一個場景——穿著唐代仕女裙的女孩和朋友在仿古建筑群中為自己的抖音拍著視頻，身著明代錦衣衛官服的男生一邊喝咖啡，一邊用手機和朋友聊天，還有穿著對襟漢朝服飾的年輕人在夜店舞池中徹夜狂歡，這般超現實主義的場景，在當下正變得越來越普遍，尤其是在浙江的西塘古鎮中。這里有著目前國內最具規模和聲量的漢服文化周，漢服在這里是當之無愧的主角。
西塘古鎮的漢服活動
每年吸引著無數漢服愛好者前往的西塘漢服文化周已經成為當地政府和 旅游 局的重點推廣項目，對于漢服愛好者來說，這是一個盛大的聚會，穿著現代的時髦服裝在這里可能會被視為“異類”。而漢服文化周的發起人就是周杰倫的御用填詞人、將流行音樂視為傳統文化傳播媒介的方文山。在過去的百年乃至數百年間，西方文明是塑造全球文化發展史的主導力量。但現在，這些規則應該被打破了。以往被套上獵奇視角的中國文化，在東方文化意識的崛起中，逐漸得到了應有的正視；而中國在經濟文化上所取得的巨大成就也讓講述故事的話筒被交到了國人手上，尤其是中國的年輕世代。
隨著中國國力的發展強大，年輕世代們開始主動去了解中國源遠流長的 歷史 ，并希望通過所穿著的漢服來表達自己的民族認同感。在過去的十年里，漢服愛好者的人數與日俱增——他們穿上那些圖案豐富、有著大廓形設計的漢服去見朋友，參加聚會又或是作為日常生活中的穿著。
“漢服的概念起源于一群經典文化愛好者”，密蘇里大學雷諾茲新聞研究所（Reynolds Journalism Institute at Missouri）的研究助理 Yiheng Zhao 說道，她自己也是漢服愛好者。“他們希望中國能將漢服視為傳統正式服裝，就像日本和服和韓國韓服一樣。它是文化復興的象征，鼓勵人們去追溯古老的中國傳統。”根據漢服愛好者團體“漢服信息（Hanfu Information）”去年發布的年度報告顯示，大約有 361 萬人自認為是漢服愛好者，比 2018 年增加了 77% ，其中 86% 是女性， 15% 為男性。2019 年，淘寶上共有 1188 家正統漢服零售商，同比增長了 45.8% ，這些數字是基于該團體對 2276 名參與者的一項調查所得出的結論。
回溯漢服 歷史 ，其發展進程在清軍入關之后就受到了壓制——清朝統治者希望用旗袍取代漢服，來鞏固自己在漢族人口眾多的中原地區的權力。后來進入到新中國時期，漢服也一直被邊緣化，其文化 歷史 價值仍舊未被重新重視，反倒是旗袍隨著影視流行文化而成為中國傳統服飾的代表。在經歷了中國經濟文化現代化建設的騰飛發展之后，出現時間遠早于旗袍的漢服才開始在中國的主流文化圈中流行起來。
此外，中國古裝劇對漢服的流行也起到了推動作用，前者在過去十年間已經成為中國最受追捧的電視劇類型之一。從早期的《紅樓夢》和《三國演義》等中國經典電視劇到當代的《武媚娘傳奇》以及改編自網絡 歷史 小說的《瑯琊榜》，中國年輕世代的成長過程中幾乎每天都能在熒屏上看到傳統漢服的出現。
電視劇《瑯琊榜》劇照
在當下穿著漢服并不會被要求 “百分百復制”成考古學家所展示的 歷史 真實模樣。在 Yiheng Zhao 看來，它更像是“一種類似 Cosplay 和日本洛麗塔服裝的新時代城市亞文化”，或者是“一種中國版的非洲未來主義（Afrofuturism）”。“漢服信息”的報告數據顯示，超過 65.1% 的漢服愛好者更鐘情于保持 歷史 原型但面料更漂亮的漢服，18.7% 的人則更喜歡現代化的版本。
但目前還沒有一種通用的漢服風格，這可能永遠也不會有。因為不同的場合、時代、需求都可以變換出不同款式和搭配方式的漢服形式。從皇族到官員、戰士，每個朝代、每個階層的成員都有其獨特的風格，并根據不同的目的進一步變化，無論是宗教儀式、婚禮、葬禮又或是日常的服裝，都有著各種不同的樣式，這也是現代漢服有著如此多風格種類的原因之一。
傳統文化的復興和海外華人人口的快速增長為中國漢服在海外的發展掀開了新篇章。漢服潮流在中國以外地區的增長，要歸功于大量的中國海外移民。隨著越來越多的中國年輕人選擇出國留學，漢服愛好者也逐漸國外找到了同好“根據地”。根據興趣團體“漢服地圖（Hanfu Map）”的數據，中國境外已有 41 個注冊在案的漢服組織，每個組織至少包含幾百位成員。紐約漢服組織（New York Hanfu Corporation）的創始人、 社會 工作者 Liang Ming對此說到：“穿上漢服能令海外華人感受到一種與本民族文化遺產之間的真切聯結。除了有助于向其他社群推廣中國文化，它也可以成為一種有用的社交方式。”在紐約，漢服愛好者們還會舉辦“手工之夜”、音樂和舞蹈表演，并在中央公園和時代廣場等地標建筑舉行戶外集會，以普及人們對漢服的認識。
紐約漢服組織在紐約中央公園組織的漢服活動
Olivia Chen 是洛杉磯“漢服興趣團體（ Hanfu Interest Group ）”的負責人。她說，自 2013 年以來，該團體成員數量已經增長了十倍，目前已超過 300 人。在疫情爆發前，她每月都會組織活動，比如慶祝中國傳統節日或舉辦聚會，并讓大家穿著漢服來練習篆刻和制作發夾。Olivia 還說到：“在美國南加州地區，宋、明兩代的漢服風格深受漢服愛好者的青睞。關于宋明兩代的服飾有相對完整的文獻記載和文物支持，其風格也更適用于如今的日常生活和活動。”
洛杉磯“漢服興趣團體”
據 Ming 觀察，齊胸襦裙——隋唐五代女性所穿的一種高腰傳統服飾，在紐約年輕女孩群體中很受歡迎。與此同時，由于近年來以宋代時期為背景的劇作較多，易于與當代服裝混搭的宋朝服飾風格也正變得越來越流行。
多年來，漢服產業的發展規模已經十分可觀。“假設這些漢服愛好者每三個月購買一套完整的漢服，那么漢服的市場價值將達到 50 億元人民幣”， 呂曉瑋表示。“一些投資機構預測，如果算上那些因拍照或音樂表演、茶道和文化活動等各種需求而購買漢服的人，2019 年的漢服市場價值已經在 80 億至 100 億元人民幣之間。”
據“漢服信息”稱，一套漢服的價格既可以低至 100 元，也可以是高達 1 萬元的定制套裝，而價格在 100 至 500 元之間的漢服套裝則占據了 70% 的市場份額。Ming 買過的最昂貴的漢服出自明華堂，價格為 1.2 萬元，她等了四個月才等到專門的人員為她獨家制作。像 Ming 這樣等待明華堂為其定制漢服的人，人數已經排到了 2021 年年底。
香港上市公司新世界發展集團首席執行官鄭志剛告訴 WWD ，他很高興看到漢服掀起的中國高端工藝復興。“文化遺產保護在中國非常受重視，我們想知道這種手藝背后的隱藏價值”他說。“千禧一代，尤其是Z世代，對這個知識領域非常感興趣，一個巨大的范式轉變也即將到來。我認為，人們會回溯 探索 其文化源頭，從而認識到我們是如何創造出這精致的紡織品的。”
當被問及漢服的未來發展時，Yiheng Zhao 說:“我非常希望看到一場以傳統文化為導向、以互聯網為基礎的運動來塑造精英 時尚 產業。我認為漢服成為主流 時尚 一部分的日子已經不遠了，雖然可能不是我們今天看到的形式。”Ming 認為，漢服要想被中國主流 社會 完全接受，還有很長的路要走。他說：“一直有這樣一種誤解，即公眾認為穿漢服就等于在穿 歷史 服飾，或者在玩 Cosplay。”
然而，呂曉瑋對此卻持樂觀態度。穿上漢服等同于與現代 社會 活動相脫節，呂曉瑋認為這是有關漢服的一個很大誤解。“我希望公眾能夠理解的是，漢服可以完全融入我們的現代生活方式。我們可以看到穿著漢服的年輕人同時也在使用手機和電腦，也可以穿著漢服開車甚至騎自行車。我們也可以穿著漢服上班、運動、購物、做飯，甚至蹦極和滑雪”呂曉瑋說道。
1. 學術會議
⑴．1999年9月赴云南參加“旅游、人類學與中國社會”國際學術研討會；
⑵．2001年11月赴云南參加當代民族學/人類學理論研討會，并發表論文“知識話語·文化自覺·人類學本土化——以文化比較為中心的一些思考”；
⑶．2003年12月赴臺灣參加臺灣文化研討會；
⑷．2004年2月赴泉州參加“僑鄉與海外華人”國際研討會，并宣讀論文“邊陲僑鄉的歷史、記憶與象征——云南騰沖和順宗族、社會變遷的個案研究”；
⑸．2004年2月12