十分考究，身邊也少不了服侍他用檳榔的隨僮。許多工藝精品因此應運而生，就如同中國宋朝、明朝的瓷器一樣；國王貴族藉所使用器具精巧、華麗程度來顯現、夸耀他的財富、地位
檳榔與祭祀也有著十分密切的關系。檳榔在東南亞被當成超自然與人之間的媒介，與米同為主要的祭祀品，是當人要酬謝、請求神鬼時的「禮物」。土地與水在從事農業的東南亞是十分受重視的。所以檳榔常被拿來祭祀水神與土地之神，如：在泰國，檳榔是祈雨的獻品。有時也用來驅除邪靈，特別是生病懷孕的時候。在葬禮中，檳榔被視為可幫助死者安息的東西或是在死后的世界有較好的境遇。
另外檳榔在很多地方還與終身大事有著十分奇妙的聯系。除了人與神之間，檳榔在男與女之間也扮演微妙角色。在馬來文中pinang（檳榔核）也有求婚的意思；sireh（檳榔葉）的另一個意思是已達適婚年齡的年輕女孩；Khan mak（一盆檳榔核）也代表了婚禮。由于嚼檳榔使人看來更加有活力、漂亮，往往也容易吸引異性的目光，這可能也是檳榔與男女情事有所關聯的原因之一。在緬甸，當一個女孩中意前來的求婚者，她就請他吃檳榔，并藉此暗示其它追求者知難而退。在馬來西雅的Iban男子以檳榔葉向女子求婚，女方若同意，便接受之。在印尼爪哇，女人以不同的包檳榔方式來暗示對男方的意思；如果她喜歡對方便把朝上的檳榔葉子折在一塊；若是沒意思，便將下頭的葉子折在一塊。雕刻精美的檳榔盒子是泰國新娘的必備嫁妝，在婚禮中父母喂新郎新娘米飯、水果與檳榔，為這對新人的婚姻帶來和諧、幸福。洞房過后，如果新郎將檳榔盒子倒放過來，表示新娘的貞操受到質疑，整個家族對新娘的疑慮也會伴隨而來。
小結
受西方文化的影響，嚼檳榔的傳統已日趨沒落，特別是在繁榮現代化的市區，一些販賣檳榔食用工具的店已逐漸消失。受過教育的年輕人都秉棄了這項傳統，認為是個不雅的舊習。此外，檳榔的制造方式也有所改變：以前人們總是在家里自己包檳榔，現在則是喜歡到外頭買現成用機器切成、經冷凍包裝的。香煙的傳入也減少了嚼檳榔的人口。現代化的今日，檳榔的衰微是個漸進的趨勢，除此之外，它也以不同的風貌出現在生活之中，在傳統文化中的光輝似乎正逐漸消逝、為人所遺忘。僅寫此文追溯一下檳榔的由來和其所體現反映的東南亞傳統文化。
參考書目：《本草綱目》，《中藥大辭典》，Rooney, D.F. 1993 Betel Chewing Traditions in South-East Asia. Oxford University Press, Kuala Lumpur。
海南自由貿易實行以零關稅為基本。
海南，簡稱瓊，別稱瓊崖、瓊州。是中華人民共和國省級行政區，北以瓊州海峽與廣東省劃界，西隔北部灣與越南相對，東面和南面在南海中與菲律賓、文萊、印度尼西亞和馬來西亞為鄰，總面積3萬多平方公里，海域面積約200萬平方公里。
截至2015年9月，下轄27個市、縣，其中4個地級市、5個縣級市、4個縣、6個自治縣、8個區，218個鄉鎮。總人口為10081232人（2020年）。居民語言種類多，主要使用的方言有10種。
自由貿易簡介：
自由貿易是指國與國之間免關稅的貨物及服務流通，可使商品自由地進出口，在國內外市場上自由競爭，是全球化的主體。
自由貿易的內容概念包括：免關稅及其他貿易壁壘例如進口配額等的國際貿易及服務；勞工及資金在國與國之間的自由流動；無保護本國當地企業產品及生產因素等的法例、政策、補貼及稅項等；無政府對產權的特別保障等。
自由貿易凸顯了科技因素對國家利益的影響。20世紀90年代以來，貿易自由化不斷朝著信息化和網絡化的方向發展。對于貿易參與國而言，國際信息網絡能夠降低貿易成本，減少進入市場的壁壘。
在腓尼基人的基礎上，一個狹窄的沿海地帶黎凡特，把自己的優秀的航海技能，良好的使用和創建殖民地和網絡交易跨越古中心地中海。他們的主要貿易路線是通過海路到達希臘群島、穿越歐洲南部、沿著非洲大西洋沿岸一直延伸到古不列顛。此外， *** 和印度通過紅海到達，西亞的廣大地區通過陸路與大篷車相連，貨物由大篷車運輸。到公元前 9 世紀，腓尼基人已成為古代世界最大的貿易強國之一。
地理范圍
貿易和尋找有價值的商品需要建立永久性的貿易站，因為腓尼基船只通常靠近海岸航行，并且只在白天航行，所以也有固定的中途站。這些前哨站變得更加牢固，以控制特定地點可用的特定商品的貿易。隨著時間的推移，這些進一步發展成為完整的殖民地，因此腓尼基人的永久影響最終擴展到古地中海和紅海的整個海岸線。他們的寬底單帆貨船將貨物從黎巴嫩運往非洲的大西洋沿岸、英國，甚至加那利群島，并將貨物運回相反的方向，停靠在任何其他地方的貿易中心。美索不達米亞和印度。
因此，腓尼基的海上貿易可以分為殖民地的海上貿易和與其他貿易文明的貿易。因此，腓尼基人不僅進口他們需要的東西并出口他們自己種植和制造的東西，而且他們還可以充當中間商，在他們接觸的許多文明之間運輸紙莎草、紡織品、金屬和香料等貨物。因此，他們可以通過出售低價值的商品（例如石油或陶器）換取其他商品（例如錫或銀）來獲得巨大收益，這些商品本身不受其生產商的重視，但可以在其他地方獲得巨大的價格。貿易腓尼基人出現在各種古代資料中，從美索不達米亞浮雕到荷馬和希羅多德，從埃及 墓葬藝術到圣經中的以西結書。腓尼基人相當于今天的國際貨運卡車，而且無處不在。
交換方法
與許多其他古代文明一樣，腓尼基人使用各種方法進行貨物貿易。聲望商品可以作為互惠禮物交換，但這些可能不僅僅是善意的相互象征，因為通過賦予接收者義務，它們是一種建立貿易伙伴關系的方法。作為禮物贈送的奢侈品也可能是腓尼基人故意制造對此類物品的需求，并幫助腓尼基人獲得他們夢寐以求的當地資源。
貨物的買賣以相對受控的方式進行，數量和價格通過制定貿易協定和條約事先確定。
貨物可以作為一種進貢形式收集，以換取軍事保護或強迫。然后這些被大量儲存，然后在當地重新分配或在其他地方交易。貨物可以當場以物易物和實物交換。或者，也許是腓尼基人最常用的方法，貨物可以以相對受控的方式買賣，其中數量和價格通過制定由國家控制的貿易協定和條約預先確定。因此，商品的交換價值是固定的，因此鑄幣是不必要的，這并不是說沒有書面的任意價值和信用安排的系統。腓尼基人可能沒有生產硬幣，正是因為他們的貿易是真正的國際貿易，而且他們沒有使用遠離鑄幣廠的地方無法使用的硬幣。
價格因供需而波動的完全自由貿易是一些歷史學家認為的一種機制，這種機制在公元前 4 世紀之前并未實施，但這一觀點在學者中引起了很大爭議。腓尼基貿易很可能由受委托的國家官員進行，但也可能由與王室密切相關的貿易商財團進行。如以賽亞書 23:8 所描述的，后者可能是高級貴族，“推羅，加冕之城，其商人是諸侯，其商販是大地尊貴。” 或許從公元前 8 世紀左右開始，私人商人進行的貿易量增加，國家的直接干預減少，同樣，這一點仍然是主題到學術辯論。貨物貿易最常發生在國家認可的貿易中心，這些中心通常被不同的地區國家認為是中立的。腓尼基城市提爾就是一個典型的例子。
出口貨物 - 木材
腓尼基只是一個背靠山脈的沿海地帶。盡管可用土地稀少，他們還是設法通過灌溉耕地來生產谷物，并在有限的范圍內種植橄欖、無花果、棗、核桃、杏仁、石榴、李子、杏、瓜、南瓜、黃瓜和葡萄酒。然而，腓尼基人是最著名的木材出口國。這種商品來自他們豐富的雪松和冷杉林，自有記載的歷史開始就開始交易。雪松是一棵高大的樹，周長很厚，是木材的理想選擇。它還具有芳香氣味的額外好處。美索不達米亞和埃及是最著名的客戶，前者通過大篷車運送到幼發拉底河，而船只則將木材運送到非洲海岸。交易記錄在薩爾貢二世的浮雕和尼布甲尼撒的銘文中。根據歷史學家喬治·羅林森，使用腓尼基柏木由國王所羅門為他的著名寺院，被希律王所羅巴伯的圣殿，和哉的屋頂阿耳忒彌斯神廟在以弗所的一個鬼斧神工古代世界.
紡織品
另一個著名的腓尼基出口是使用羊毛、亞麻紗、棉花和后來的絲綢的紡織品。羊毛（綿羊和山羊）可能占主導地位，來自大馬士革和 *** 。亞麻紗是從埃及進口的，而絲綢是從波斯進口的。腓尼基人利用這些原材料將它們變成色彩獨特的物品，尤其是衣服和地毯。來自腓尼基的精美多色服裝在荷馬（在那里帕里斯在將海倫帶到特洛伊之前送給海倫一件禮物）以及埃及藝術中在描繪西頓的腓尼基人時都被引用。然后染色的織物再次出口，例如，到孟菲斯 腓尼基人甚至在城里有自己的住所。
布用來自骨螺類貝類的液體染成紫色，使腓尼基人在整個古代世界名聲大噪。
使用來自Murex trunculus、Purpura lapillus、Helix ianthina和特別是Murex brandaris貝類的液體將布料染成紫色（實際上是從粉紅色到紫色的色調），這讓腓尼基人在整個古代世界聲名鵲起。這些貝類生活在相對較深的水中，被懸掛在漂浮物上的誘餌陷阱捕獲。然后從數千只在陽光下烘烤的腐爛貝類中提取染料。這些紡織品如此受歡迎，以至于在西頓和提爾的郊區挖掘出了大量貝殼，該物種幾乎在腓尼基海岸滅絕。最優質的布料被稱為Dibapha，意思是“兩次浸入”紫色染料中。腓尼基人不僅出口染色布，還出口染料的提取過程，正如在地中海的腓尼基殖民地發現的貝殼沉積物所表明的那樣。除了鮮艷的色彩外，腓尼基紡織品還以其精美的刺繡而聞名。流行的設計包括重復的圖案，如圣甲蟲、玫瑰花結、帶翅膀的地球儀、蓮花和神話中的怪物。
玻璃
腓尼基人也交易玻璃器皿。埃及人已經是長期生產者，但從公元前 7 世紀起，腓尼基人開始生產透明玻璃，而不僅僅是不透明的玻璃器皿。重要的玻璃生產中心是 Sidon、Tyre 和 Sarepta。透明玻璃被用來制造鏡子、盤子和酒杯，但腓尼基人似乎更喜歡半透明的有色玻璃（藍色、黃色、綠色和棕色），因為它們更精致的產品以及珠寶和小牌匾。縫在衣服上。遠在塞浦路斯、撒丁島和羅得島的地方都發現了腓尼基玻璃器皿，特別是小香水瓶的形式。
進口商品
腓尼基人從塞浦路斯進口金屬，尤其是銅，從西班牙進口銀和鐵，從埃塞俄比亞（可能還有安納托利亞）進口黃金。這種原材料在腓尼基人的作坊中被制成華麗的器皿和藝術品，然后出口。錫（來自英國）、鉛（錫利群島和西班牙）和黃銅器皿也有交易，后者主要來自西班牙。象牙是從邦特或印度進口的，烏木也是，兩者都通過 *** 來到腓尼基。琥珀色來自波羅的海或亞得里亞海沿岸，用于腓尼基珠寶。刺繡的亞麻布和谷物從埃及進口，精細的加工布從美索不達米亞進口。用于腓尼基船只槳的谷物、大麥、蜂蜜和橡木來自巴勒斯坦。
腓尼基市場還買賣奴隸（來自西里乞亞和弗里吉亞，但也被腓尼基人自己俘獲）、綿羊（ *** ）、馬和騾子（亞美尼亞）、山羊、羊毛（大馬士革和 *** ）、珊瑚、香水（猶大和以色列），瑪瑙和寶石，如祖母綠（來自敘利亞和示巴）。香料來自 *** 半島（有些來自遙遠的印度），包括肉桂、菖蒲、肉桂、紫檀、乳香和沒藥。
遺產
從公元前 7 世紀起，腓尼基人的貿易網絡被其最成功的殖民地之一迦太基、希臘人和羅馬人的努力所掩蓋。但腓尼基人是第一個地中海貿易超級大國，他們早期的統治導致那些帝國采取類似的貿易做法，甚至為某些來自遙遠土地的異國貨物采用腓尼基人的名字。腓尼基人敢于航行到地平線