七歲看經黃氏女，殺兒養母是曹安。
孟姜哭出冬天筍，玉祥臥冰得雙魚。
八妹嫌夫身小死，世上風流康九娘。
挑經救母是目連，暈暖枕榻是黃香。
黃龍公子風流樂，齊整他身勿動心。
英宗五帝去朝耍，頭上顏色賽觀音。
真宗出身為駙馬，蛇物出身上上人。
養得太子十八歲，殺覺梅妃并六親。
潘葛屢代為宰相，伯夷叔齊餓守陽。
買臣取妻趙竇女，拆散姻緣不成雙。
孔子周游為學士，教得三千七十人。
七十二個賢君子，先師后學一同行。
看守官員劉智演，在家受苦李三娘。
養得咬臍十五歲，婆陀遇母淚漣漣。
聰明美貌五嬌女，無窮變化世傳真。
陳氏學得茅山法，打破南效里虎神。
街街只圖財為金，有眼無知是舜英。
梁婆好言又好語，解人腰帶報雙親。
孫榮孔帶不知順，甜言勸夫女氏揚。
為做耕牛懼鞭打，啞婦驚林雙手扶。
賜求買得尋牛藥，運去靈丹不值錢。
丘旺告貪定死罪，曾強拘得到官人。
河塘庭前生瑞草，于今有事不如無。
八仙得道歸仙境，女人得道何仙姑。
王野潤酒歸來脫，無如羅浮作地師。
清節女人羅氏女，只因秋湖誤了身。
馬俊山伯爭妻死，閻王依獲放回鄉。
英臺端正聰明女，耽誤人家兩個兒。
十八單生千金女，好時萬兩家又貧。
康七誤殺花街女，惟有龍圖審得真。
陳魁游街賣絲線，有緣遇著女千金。
東海李朝南海縣，人生何處不相逢。
富貴子弟李文信，子后家貧不得雙。
食了我茶還我酒，陽州花鼓響叮當。
有緣千里來相會，無緣當面不相識。
唱歌便是劉三女，豐片神仙李子常。
羅員揭破天機事，世世前天嘆后生。
一愿皇王萬萬歲，二愿太平得安康。
三愿人民常安樂，四愿老幼壽年長。
五愿風調并雨順，六愿禾谷滿倉箱。
七愿干戈莫亂動，八愿文武兩邊排。
九愿人民莫懶惰，十愿年年世道平。
一要太平生富貴，二要讀書永流傳。
三要父慈并子孝，四要兄友與弟恭。
五要夫妻和偕老，六要男女滿家堂。
七要賢孫并子肖，八要陰功修善心。
九要命里和平厚，十要為人盡春風。
再勸世間大丈夫，先積陰來后積金。
莫道積金千萬兩，忽然失陰不見金。
調讓良心書一本，流傳凡間世上人。
紙盡墨盡言未盡，草紙言語句句真。
心中休記冒言語，習家心內當千金。
閑時無事將來看，到老終年怨恨遲。
世上若有賢君子，把筆從頭添兩行。
莫道古語疹減去，人人天下永傳揚。
為人聽得詩書說，戒惡從善傳上仁。
1.《原道救世歌》
——洪秀全
道之大原出于天， 謹將天道覺群賢。 天道禍淫惟福善， 及早回頭著祖鞭。 道統根源惟一正， 歷代同揆無后先。 享天福， 脫俗緣， 莫將一切俗情牽， 須將一切妄念捐。 開辟真神惟上帝， 無分貴賤拜宜虔。 天父上帝人人共， 天下一家自古傳。 盤古以下至三代， 君民一體敬皇天。 其時狂者崇上帝， 諸侯士庶亦皆然。 試辟人間子事父， 賢否俱循內則篇。 天人一氣理無二， 何得君王私自傳！ 上帝當拜， 人人所同， 何分西北， 何分南東。 一絲一縷荷上帝， 一飲一食賴天公； 分應朝朝而夕拜， 理應頌德而歌功。 人而舍此而他拜， 拜盡萬般總是空。 非為無益且有損， 本心瞞昧罪何窮。 人茍本心還不失， 自知呼吸賴蒼穹。 五行萬物天造化， 豈有別神宰其中！ 即謂上帝須輔助， 斷非菩薩贊化工， 如果化工賴菩薩， 從前未立理難通。 暄以日兮潤以雨， 動以雷兮散以風， 此皆上帝之靈妙， 天恩能報得光榮。 勿拜邪神， 須作正人； 不正天所惡， 能正天所親。 第一不正淫為首， 人變為妖天最2_； 淫人自淫同是怪， 盍歌麟趾詠振振。 歪俗移人誰挺立， 但須改過急自新。 顏回好學不貳過， 非禮四勿勵精神。 過而能改方無過， 古人所以誨諄諄。 自古君師無異任， 只將正道覺斯民。 自古善正無異德， 只將正道淑其身。 凡有血氣心知者， 何可亂常而敗倫。 凡屬頂天立地者， 急宜返璞而歸真。 鬼心既革， 孝經當明。 第二不正忤父母， 大犯天條急自更。 羊有跪乳鴉反哺， 人不如物忝所生。 歷山號泣天為動， 鳥為耘只象為耕； 尊為天子富四海， 孝德感天夫豈輕。 父兮生我母鞠我， 長育劬勞無能名； 恩極昊天難答報， 如何孝養竭忠誠。 大孝終身慕父母， 視于無形聽無聲。 孝親即是孝天帝， 培植本根適自榮。 逆親即是逆天帝， 戕伐本根適自傾。 蓼莪詩可讀， 胞與量宜恢。 第三不正行殺害， 自戕同類罪之魁。 普天之下皆兄弟， 靈魂同是自天來。 上帝視之皆赤子， 人自相殘甚惻哀。 是以先代不嗜殺， 德合天心天眼開。 寵綏四方惟克相， 故能一統受天培。 夏禹泣罪文獻洛， 天應人歸無可猜。 嗜殺人民為草寇， 到底豈能免禍災。 白起項羽終自刎， 黃巢李闖安在哉！ 自古殺人殺自己， 誰云天眼不恢恢？ 自古救人救自己， 靈魂超拔在天臺。 自古利人利自己， 福自己求易為推； 自古害人害自己， 孽自己作難挽回。 無言不仇德有報， 終身可行恕字該。 忠厚可師， 廉恥須知。 第四不正為盜賊， 不義不仁非所宜， 聚黨橫行天不佑， 罪惡貫盈禍自隨。 君子臨財無茍得， 楊震昏夜尚難欺。 管寧割席因歆顧， 山谷孤蹤志不移。 夷齊讓國甘餓死， 首陽山下姓名垂。 古來善正修天爵， 富貴浮云未足奇。 殺一不辜行不義， 即得天下亦不為。 人能翼翼畏上帝， 樂夫天命復奚疑。 豈認殺越人于貨， 竟非其有而取之！ 營謀珍道義， 學習慎規模。 第五不正為巫覡， 邪術惑眾犯天誅。 死生災病皆天定， 何故誣民妄造符？ 作福許妖兼送鬼， 修齋建醮尚虛無。 自古死生難自保， 豈能代禱保無辜？ 自古師巫邪術輩， 累世貧窮天不扶。 鬼人送鬼終惹鬼， 地獄門開待逆徒， 欲肥己囊增己孽， 何不回頭早自圖！ 術藝固須正， 品概更宜方。 第六不正為賭博， 暗刀殺人心不良。 戒，戒，戒！ 理不當。 求之有道得有命， 勿以詐騙壞心腸， 命果有兮何待賭， 命無即賭愿難償。 總之富貴天排定， 從吾所好自徜徉。 孔顏疏水簞瓢樂， 知命安貧意氣揚。 人生在世三更夢， 何思何慮復何望！ 小富由勤大富命， 自古為人當自強。 嗟爾有眾， 勿謂無妨。 無所不為因賭起， 英雄何苦陷迷鄉； 不義之財鴆止渴， 士農工商耐久長； 千個賭錢千個賤， 請爾易慮細思量！ 他若自驅陷井者， 煉食洋煙最顛狂； 如今多少英雄漢， 多被煙槍自打傷。 即如好酒亦非正， 成家宜戒敗家湯； 請觀桀紂君天下， 鐵統江山為酒亡。 更有堪輿相命輩， 欺瞞上帝罪無強； 富貴在天生死命， 何為惑世顧肥囊。 其余不正難枚舉， 在人鑒別于微茫。 細行不矜終累德， 堅冰未至慎履霜。 禹稷勤勞憂饑溺， 當身而顯及后狂。 周文孔丘身能正， 陟降靈魂在帝旁。 真言語， 不鋪張， 予魂曾獲升天堂， 所言確據無荒唐， 婆心固結不能忘， 言之不足故言長。 積善之家有余慶， 積惡之家有余殃， 順天者存逆天亡， 尊崇上帝得榮光。
2.《 原道醒世訓》
——洪秀全
從來福大則量大，量大則為大人；福小則量小，量小則為小人。是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故 能就其深；王者不卻眾庶，故能成其德。凡此皆量為之也。 無如時至今日，亦難言矣！ 世道乖漓，人心澆薄，所愛所憎，一出于私。故以此國而憎彼國，以彼國而憎此國者有 之。甚至同國以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣，以彼省彼府彼縣而憎此省此府此縣者有之。更甚至同省府縣以此鄉此里此姓而憎彼鄉彼里彼姓，以彼鄉彼里彼姓而憎此鄉此里此姓者有之。世道人心至此，安得不相陵相奪相斗相殺而淪胥以亡乎！無他，其見小，故其量小也。其以此國而憎彼國，以彼國而憎此國者，其見在國，國以外則不知，故同國則愛之，異國則憎之。其以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣，以彼省彼府彼縣而憎此省此府此縣者，其見在省府縣，省府縣以外則不知，故同省同府同縣則愛之，異省異府異縣則憎之。其以此鄉此里此姓而憎彼鄉彼里彼姓，以彼鄉彼里彼姓而憎此 鄉此里此姓者，其見在鄉里姓，鄉里姓以外則不知，故同鄉同里同姓則愛之，異鄉異里異姓則憎之。天下愛憎如此，何其見未大而量之不廣也。 遐想唐、虞、三代之世，天下有無相恤，患難相救，門不閉戶，道不拾遺，男女別涂，舉選尚德。堯、舜病博施，何 分此土彼土；禹、稷憂溺饑，何分此民彼民；湯、武伐暴除殘，何分此國彼國；孔、孟殆車煩馬，何分此邦彼邦。蓋實見夫天下凡間，分言之，則有萬國，統言之，則實一家。皇上帝天下凡間大共之父也，近而中國是皇上帝主宰化理，遠而番國亦然；遠而番國是皇上帝生養保佑，近而中國亦然。天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。是故孔丘曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故奸邪謀閉而 不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 而今尚可望哉！然而亂極則治，暗極則光，天之道也。于今夜退而日升矣。惟愿天下凡間我們兄弟姊妹跳出邪魔之鬼 門，循行上帝之真道，時凜天威，力遵天誡，相與淑身淑世， 相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行 見天下一家，共享太平，幾何乖離澆薄之世，其不一旦變而為公平正直之世也！幾何陵奪斗殺之世，其不一旦變而為強不犯弱，眾不暴寡，智不詐愚，勇不苦怯之世也！在《易》， 同人于野則亨，量大之謂也；同人于宗則吝，量小之謂也。況 量大則福大，