“雞蛋5個，幫幫我。”葛彩珠又拿來了5個雞蛋。
就在努爾麥麥提忙著和面的時候，楊紫英不停地招呼買馕的顧客，一簸籮馕很快賣完了。
楊紫英走過去告訴努爾麥麥提：“今天生意好，馕又賣完了，趕快打馕吧。”陽光下，努爾麥麥提和杭州市民們一起描繪著一幅和諧的市井生活景象。
一聲“幫幫我”大家幫助他
努爾麥麥提今年22歲，是喀什地區莎車縣阿瓦提鎮庫木庫勒村人。父親早年去世，母親改嫁，他由爺爺一手帶大。
2011年3月，在同鄉的帶領下，努爾麥麥提來到杭州打馕。他先后換了幾處地點，終于在流水橋弄菜市場落了腳。
由于家庭困難，努爾麥麥提只讀到小學畢業，他不認識漢字，只會說幾句簡單的漢語。到杭州之前，他怕自己被騙，也擔心無法適應杭州的生活。的確，因為語言交流有障礙，他最初賣馕時并不順利。也因為未遵守杭州城市管理的相關規定，在杭州火車站賣馕時，他的馕攤還被城管部門沒收過。
馕攤固定下來后，努爾麥麥提很快和周圍攤主混熟了，見了誰他都憨憨一笑，并拿著馕讓大家品嘗。“很好吃，芝麻多多的。”他說。
“這個新疆小伙子年齡比我兒子還小，人挺老實，每天不停地干活，不容易啊。”楊紫英主動與努爾麥麥提攀談，知道他不幸的成長經歷后，心里多了一份牽掛。
當努爾麥麥提中午去買面粉或吃飯時，楊紫英就主動幫他看攤。努爾麥麥提也不客氣，喊一聲“幫幫我”后，留下馕和錢盒就走了。
信任是相互的，感情也會隨著時光流逝而加深。慢慢地，菜市場的攤主、周圍的居民、市場的工作人員都伸出援手幫助努爾麥麥提。
的哥黃華明晚上跑車，白天沒事的時候，他總是來到努爾麥麥提的馕攤前，幫他提水、生火。在兩人聊天的過程中，努爾麥麥提的漢語水平有了明顯提高。
黃華明說：“我們都是中華民族大家庭的一份子，我幫助他，讓他能更快融入這個城市，也算是對社會的貢獻吧!”
陶國富今年62歲，家住菜市場附近，從2011年10月開始，看到大家都在幫助努爾麥麥提，他也想通過自己的方式幫助這個新疆小伙子。陶國富老人回家拿來一把扇子，蹲在馕坑邊默默地扇風。此外，老人每天都要幫努爾麥麥提整理錢盒，把零鈔碼得整整齊齊，還用透明膠帶將錢盒中的一角錢硬幣以5枚為一組，捆在一起，方便找零。
讓記者感到意外的是，陶國富是一名聾啞人，他與努爾麥麥提只能通過眼神交流，但彼此心領神會。
這些善舉，努爾麥麥提都看在眼里，他給爺爺打電話時激動地說：“杭州人太好了，你們放心。”
一聲“我幫你”他也幫大家
讓努爾麥麥提感動的是，一次，城管部門來檢查時，要搬走努爾麥麥提違規擺放的馕攤，周圍居民和攤主紛紛上前說情，讓城管網開一面。
楊紫英說：“這個新疆小伙子不偷不搶，靠辛苦打馕賺錢，把馕攤沒收了，他怎么生存啊?”讓人意外的是，最終城管部門人性化執法，未沒收馕攤。
在眾人的幫助下，努爾麥麥提逐漸扎下根，喜歡上了這座城市。每天，他能賣掉400個馕，除去成本，凈賺250元。
與新疆不同，杭州氣候潮濕，馕容易放壞。傍晚收工時，努爾麥麥提就把賣不完的馕送給街坊鄰居，乞討者和老人也不例外。“吃吧，新疆的馕，香香的。”努爾麥麥提認真地說。
盡自己的力量幫助別人，讓努爾麥麥提覺得非常開心。
開水果店的楊紫英每天都要把水果箱從庫房搬出來，擺在店門前。每逢此時，努爾麥麥提就挽起袖子，一口氣將水果箱全部搬出來并碼好。
今年4月，甘蔗成熟后，楊紫英的水果店進了一批甘蔗。由于賣甘蔗要削皮，努尓麥麥提便自告奮勇，幫楊紫英削甘蔗皮。第一次，甘蔗皮沒削掉多少，努爾麥麥提差點削到了手;第二次就順利多了，他削得又快又好。
“這個新疆小伙子，真不錯。”楊紫英向他豎起了大拇指。努爾麥麥提高興地笑了。
記者采訪時，努尓麥麥提有了一個想法，他要做烤包子招待周圍的鄰居和攤主。4月17日一大早，他買來面粉、羊肉、洋蔥及調料，搟好皮、拌好餡，放進馕坑烤制。當有人來問烤包子怎么賣時，努爾麥麥提自豪地說：“這個不賣，我要用它來招待人。”
中午開飯的時間到了，努爾麥麥提的烤包子也出爐了，他共烤制了170個烤包子，用盤子盛好，挨著攤位分發，請大家品嘗香噴噴的新疆烤包子。他還端了一盤烤包子，送到不遠處的社區辦公室，請工作人員一起吃。大家紛紛向他說“謝謝”。
“這個新疆小伙子真懂事。”聽到這樣的話，楊紫英覺得心里很舒暢，就像自家的孩子受到表揚一樣。
真情暖人心 民族一家親
當努爾麥麥提的故事被網友傳到微博上之后，不少網友專程前來“圍觀”，他們稱這是杭州城的“人情傳奇”。
杭州多家媒體采訪了努尓麥麥提與街坊鄰居的關愛守望故事。看到努尓麥麥提在馕攤前一邊打馕，一邊唱新疆民歌，杭州電視臺生活頻道主持人車曉田稱，努爾麥麥提代表著新疆普通務工者的形象，他勤勞、善良、樂觀，杭州市民也從他身上了解了新疆。
閔光榮是杭州市公安局西湖分局北山街道的社區民警，他對記者說，努爾麥麥提作為外來務工人員，通過勞動掙錢，和街坊鄰居關系融洽，樹立了新疆人良好的形象。
吐爾洪·毛拉是一名來自新疆喀什的商人，在浙江從事外貿生意多年，他說：“走出來看一看就知道，內地群眾都以開放、包容的心態對待新疆少數民族兄弟，只要誠實勞動，在哪里都受歡迎。”
努尓麥麥提和杭州市民的故事，也引起了杭州市流動人口服務管理委員會辦公室的關注，該辦公室工作人員陳寧說，努尓麥麥提是一個普通的新疆小伙子，來杭州務工，很快融入杭州人的生活，他是新疆優秀勞動者的代表。在他和杭州人交往的故事中，我們看到了各民族兄弟團結如一家人、共創美好生活的畫卷。
陶朱公就是范蠡，春秋時期越國的大政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛（今河南南陽）人，公元前四九六年前后入越，輔助勾踐廿余年，在越國被吳國滅亡時，是他提出降吳復國的計策的，并隨同越王勾踐一同到吳國為奴，千方百計謀取勾踐回國，成為輔助勾踐滅吳復國的第一謀臣，官拜上將軍。
但當勾踐復國之后，他了解勾踐是一個可以共患難但不能同安樂的人，于是他急流勇退，毅然棄官而去。首先他到了齊國，改名為鴟夷子皮。但是齊國人知道他有很好的品德和很高的才能，就請他當宰相。由于他退歸林下的決心已下，不久又辭官而去。他到了當時的商業中心陶（即今山東的定陶縣）定居，自稱”朱公”，人們稱他“陶朱公”。他在這里既經營商業，又從事農業和牧業。很快就表現了非凡的經商才能。在19年內有三次賺了千金之多。但他仗義疏財，他賺了錢，就從事各種公益事業。他的行為使他獲得”富而行其德”的美名，成為幾千年來我國商業的楷模。
但是價格漲落的原因在哪里呢？
陶朱公生長在農業經濟時代，農產品是市場的最大宗、最主要的商品。農業有很強的季節性，每年氣候不同，產量了就不同，對市場價格有重大影響。所以滿足農業需要、為農業服務，就成為他經商的主要方向。他根據季節規律，提早儲備物資，即所謂”知斗則修備，時用則知物”。就是說，像作戰之前要做好準備一樣，根據季節的需要（時用）就可以預知市場所需要的商品（知物）。
季節和氣候變化是有規律的。他引用我國早已有的一條關于氣候變化的規律性的古語，作為預知農業豐歉的依據。這條古語說：”六歲穰、六歲旱，十二年一大饑。”這是說，每六年有一年風調雨順的上好年景，也有一個旱年，每十二年有個大旱年，也有一個水年。
根據這個規律，他豐年就大膽收進。因為不會年年豐收，收進的貨物不愁沒有機會售出。同樣，在大旱年物價上漲時，他就盡量拋售，不愁以后沒有進貨的機會。就這樣，他不但自己致富，也為平抑物價、避免豐收年谷賤傷農與饑荒年民不聊生做出了積極的貢獻。
陶朱公的故事告訴我們，氣候資源的變化會造成豐收與歉收兩種狀況，對人們都有不利影響，并且通過商品交流這種不利影響會擴展到全國、全社會，但是，只要人們掌握了這個規律性，采用商業手段，通過賤買貴賣，是可以協調的。陶朱公也許是世界上第一個在認識上和實踐上都注意到氣候變化、氣候變化對農業的影響、農業對市場的影響，以及在該領域的對策研究上取得重大成就的人。
張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播，恐怕是漢武帝所始料不及的。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義
“西域”一詞，最早見于《漢書·西域傳》，是和張騫的名字分不開的。
西漢時期，狹義的西域是指玉門關、陽關(今甘肅敦煌西)以西，蔥嶺以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護府的轄地。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細亞、羅馬帝國等地，包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克，至地中海沿岸一帶。
西域以天山為界分為南北兩個部分，百姓大都居住在塔里木盆地周圍。西漢初年，有“三十六國”：南緣有樓蘭(鄯善，在羅布泊附近)、菇羌、且末、于闐(今和田)、莎車等，習稱“南道諸國”；北緣有姑師(后分前、后車師，在今吐魯蕃)、尉犁、焉耆、龜茲(今庫車)、溫宿、姑墨(今阿克蘇)、疏勒(今喀什)等，習稱“北道諸國”。此外，天山北麓有前、后蒲額和東西且彌等。它們面積不大，多數是沙漠綠洲，也有山谷或盆地。人口不多，一般兩三萬人，最大的龜茲是八萬人，小的只有一二千人，居民從事農業和畜牧業。除生產谷物以外，有的地方如且末又盛產葡萄等水果和最好的飼草苜蓿。畜牧業有驢、馬、駱駝。此外，還有玉石、銅、鐵等礦產，有的地方居民已懂得用銅鐵鑄造兵器。天山南北各國，雖然很小，但大都有城郭。各國國王以下設有官職和占人口比重很大的軍隊。公元前二世紀，張騫出使西域以前，匈奴貴族勢力伸展到西域，在焉耆等國設有幢仆都尉，向各國征收繁重的賦稅，“賦稅諸國，取畜給焉”，對這些小國進行奴役和剝削。