裝菜，然后很多人圍著一圈共同席地享用；菲律賓等民族將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜；非洲人將中國瓷器裝飾于清真寺、宮殿等建筑上。古羅馬人將中國的絲綢奉為上流社會和貴婦的奢侈品，并在公元一世紀前后引發了一場絲綢與道德之間的爭論。絲綢與陶瓷作為物質產品出現，其意義不僅只此作為可用、可穿之物，由此而延伸出來的兩條大道，徹底改變了中國與世界的關系。
“絲綢之路”（The Silk Road）肇始于西漢，從當時的首府西安出發，經河西走廊，沿樓蘭古城，過阿拉山口，出中亞、西亞抵安息、大秦等地，當然這是“絲綢之路”最主要的一條通道；此外在中國的西南、東南沿南也存在。故“絲綢之路”經過的地域風貌有：沙漠、草原、高原、高山、平原、海洋等，蘊含著說不盡的艱辛和酸楚。“絲綢之路”因絲綢而發，逐漸演變為后來的文化之路，現代將其命名為“亞歐大陸橋”，使之成為世界上諸多文化的母胎。在這條路上，傳播得最為成功的是宗教。自漢代張騫出使西域、甘英出使大秦，這公元前60年的歷史時刻注定要在中國歷史上閃爍光輝。其后的歲月，“春風度過玉門關”，也有了“勸君少飲一杯酒，西出陽關有故人”的新型外交關系。是這條路，讓中國人認識了波斯人、阿拉伯人、希臘人、羅馬人、日本人、朝鮮人、印度人和地道的歐洲人……
“絲綢之路”一詞是由德國地質學家李希霍芬1877年提出來的，他曾七次沿著這條商路來到中國，著有三卷本的《中國》一書，其后的“文化使者”——英國的斯坦因、法國的伯希和、瑞典的斯文赫定等也曾踩著同行者的足跡，窺視中國文化的神秘。為此，許多無價之寶至今散落在世界各地。一個世紀以前，一個無知的看守佛教寺窟的中國道士——王圓箓 ，區區幾個銅板，拱手奉送了敦煌幾乎一半的文化財富，所幸這些文物現已都得到妥善的保存和傳播，我想現世的中國人是否應該好好看看西方人如何對待文化、對待傳統，在這些文物面前難道真的若無所思嗎？可喜的是，聯合國教科文組織于1988年開始實施了“絲綢之路考察”的十年規劃，其主題是“絲綢之路：對話之路的綜合考察”，進一步奠定了這條商路在世界文化交流史上的重要地位。
“陶瓷之路”（The China Road ）發端于唐代中后期，是中世紀中外交往的海上大動脈。因瓷器的性質不同于絲綢，不宜在陸上運輸，故擇海路，這是第二條“亞歐大陸橋”。在這條商路上還有許多商品在傳播，如茶葉、香料、金銀器……。之所以命名為“陶瓷之路”，主要是因為以瓷器貿易為主的性質，也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點可以肯定的是唐代中后期，由于土耳其帝國的崛起等原因，“陸上絲綢之路”的地位開始削弱。“陶瓷之路”的起點在中國的東南沿海，沿東海、南海經印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經紅海、地中海到埃及等地；或從東南沿海直通日本和朝鮮。在這條商路沿岸灑落的中國瓷片象閃閃明珠，照亮著整個東南亞、非洲大地和阿拉伯世界。唐代史書記載，唐代與外國的交通有七條路，主要是兩條：安西入西域道、廣州通海夷道，即“陸上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商業的繁榮不僅從長安體現出來，在東南的揚州也更是如此，揚州時有“雄富甲天下”之美名，否則就不會有李白之“煙花三月下揚州”，杜牧的“十年一覺揚州夢”。如果說陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠，那么“陶瓷之路”則給中國帶來了巨大的商業財富，同時也為殖民掠奪打開了方便之門。因此，16、17世紀以后的“陶瓷之路”，在某種意義上講，成了殖民掠奪之路。
“陶瓷之路”是日本古陶瓷學者三上次男先生在20世紀60年代提出的，作為日本中東文化調查團的重要成員，在埃及福斯塔特（今開羅）的考古發掘，徹底啟開了這位對中國陶瓷有迷戀情結的人的心扉。于是他將多年來在世界各地對中國陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之道》這本影響世界的陶瓷著作，其意義深遠。他在日本和世界陶瓷學界贏得了廣泛的贊譽，《陶瓷之路》同時也讓世人再一次了解和認識了這個與中國同名的“買粉絲”。
陶瓷與絲綢作為中國兩大物寶，也為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名，然而這兩條路的命名都為西方學者所為，的確值得國人好好思索一番。
1、隋朝修建的趙州橋是世界上現存最古老的石拱橋；
2、隋唐時期我國已發明了雕版印刷術，晚唐印刷的《金剛經》是世界上現存的最早標有年代的雕版印刷品；
3、唐朝藥王孫思邈著《千金方》，記載了800多種藥物和5300多個醫方；
4、唐代僧一行第一次實測出子午線的長度，他是世界上用科學方法實測地球子午線長度的第一人；并且僧一行首次發現恒星移動現象，比歐洲早1000多年；
5、唐政府組織編寫的藥典《唐本草》是世界上第一部由國家正式頒布的藥物學專著；
擴展資料:
1、趙州橋又稱安濟橋，坐落在河北省趙縣的洨河上，橫跨在37米多寬的河面上，因橋體全部用石料建成，當地稱做“大石橋”。
建于隋朝開皇十一年至開皇十九年（公元591年－599年）之間，由著名匠師李春設計建造，距今已有1400多年的歷史，是當今世界上現存最早保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。趙州橋是古代勞動人民智慧的結晶，開創了中國橋梁建造的嶄新局面。
2、《千金要方》總結了唐代以前醫學成就，書中首篇所列的《大醫精誠》、《大醫習業》，是中醫學倫理學的基礎；其婦、兒科專卷的論述，奠定了宋代婦、兒科獨立的基礎；其治內科病提倡以"五臟六腑為綱，寒熱虛實為目"。
并開創了臟腑分類方劑的先河；其中將飛尸鬼疰（類似肺結核病）歸入肺臟證治，提出霍亂因飲食而起，以及對附骨疽（骨關節結核）好發部位的描述、消渴（糖尿病）與癰疽關系的記載，均顯示了相當高的認識水平；針灸孔穴主治的論述。
為針灸治療提供了準繩，阿是穴的選用、“同身寸”的提倡，對針灸取穴的準確性頗有幫助。因此，《千金要方》素為后世醫學家所重視。《千金要方》還流傳至國外，產生了一定影響。
3、7世紀中葉，由于國家的統一，唐朝的經濟迅速恢復和發展，更由于在這以前西北少數民族的內遷，初唐交通和貿易的發達，西域和印度文化不斷輸入，使唐代的藥品數目和種類不斷增加，豐富了我國藥物學的內容。
而當時醫家奉為治病指南的《本草經集注》由于陶氏編著時存在的種種不足以及梁后一百多年來傳抄改移所出現的錯誤，己不適應當時形勢的需要。因此有必要把藥物知識加以總結和整理，唐朝政府遂下令修撰新的本草著作。
中國自漢朝以來至康熙乾隆年間，在全世界都是數一數二的
漢朝，那時候還沒有全世界的概念，周邊的小部落經常襲擾我國，應該算不上強盛
隋朝，一個大發展的朝代，以國力在全世界應該數第一
唐朝，公認的我們最強盛的一個朝代，但和埃及的戰爭一直各有勝負，相當于近代的美國和蘇聯吧，算不上一家獨大。但畢竟我們更像美國
宋朝，經濟大發展的朝代，國民生產總值絕對世界第一。但那時北方崛起的遼國以及后來的金國，都是宋朝的威脅者，兩國的戰爭都沒有誰把誰打敗的，像極了美蘇冷戰。還是那句話，咱們更像主動進攻方，對方像被動防御方。別聽信宋朝積貧積弱，這根本就是一個謬論，你說說看，經濟無比強大的國家，他能弱到哪兒去？？？只是當時旁邊這好出了像遼國這樣的大國，和我們制衡著，沒機會坐到一家獨大只是當時旁邊這好出了像遼國這樣的大國，和我們制衡著，沒機會坐到一家獨大
元朝，說句不好聽的，那是我們淪為亡國奴的歷史，不足道哉。但元朝更像蘇聯，軍事很強大，但人民的生活卻不見的好到哪兒去
明朝，縱觀那時的全世界，我們可以毫不吝嗇的說，那時我們是世界最強。但那時畢竟也沒全世界的概念，臣服于我國的也是亞洲的國家
清朝，也是亡國奴的歷史，這個朝代強大就在前幾個帝王，后面就不行了
綜上所述，明朝應該更像現在的美國，想想當時，其他國家發生內亂了，明朝就出兵給平了，鄭和下西洋，兩個國王爭地盤，中國軍隊去給他們調和。你看是不是現在的美國呀。
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中國歷史上最強大的是哪個朝代？
中國歷史上最強盛的朝代是元朝,當時忽必烈定都北京,有四個屬國,分別統治歐亞大陸.當時真可以說是四方來儀. 漢人歷史上最強盛的朝代那就是唐朝了.不過聽說李淵有鮮卑血統,不知是真是假. 就整體的國力而言 唐朝 唐玄宗李隆基（唐明皇）前期的開元盛世是中國歷史上最繁榮也是最影響深遠的時期 糧米布匹等生活基礎之物的價格是歷史最低 百姓生活充裕 無戰亂 致使玄宗末期安史之亂時 無兵器可用（打開兵器庫時發現所有兵器都腐壞了） 在新年正月賞燈時 長安城中有上萬花燈供百姓觀賞 那時也是中國對世界影響最大的時期 到大唐的外國商賈僧侶絡繹不絕 是歷史之最（非侵略性質的） 每年長安都會有二十萬的外國人 中國的絲綢在羅馬等國比黃金的價值還要高 但幸福的生活麻痹了人們 眾多的隱患匯聚在一起 最終導致了安史之亂的爆發 歷史學家稱這是唐朝也是中國的轉折點 自此之后 中國再沒有哪朝哪代的盛世能再達到如此高度 如用盛極必衰來形容的話 也可以想象出衰落之前是多麼輝煌的時代 首先，元是不是能被稱為“中國人的朝代”，元跟清不同，這個朝代幾乎沒有民族融合，基本上就是一個民族征服了我們這片地方而已，而且，他的軍事實力雖然強，文化技術實力都不怎么樣。 一般來說都會認為是唐，然后就走向衰落。但是看到一些國外的書上對宋更推崇一些。有一本書上曾經說，在中國宋代的時候，歐洲一些小國的君主，生活水平還不如宋代的看門人，可見至少跟當時的歐洲相比，宋代的生活水平相當高，即使是元兵把宋朝的小朝廷逼到南邊，當時還是有很多商人包括外國的商人跟著宋朝跑，因為宋掌握了先進的技術，特別是一些生活用品和奢侈品。其實，最盛的不是唐而是宋也不難理解，就像一天中日曬最強的是12點，但是最高溫度一般出現在14點，大國要衰敗也會經過很長時間才能表現出來。 另外，宋的海上實力很強，當時應該是沒有其它國家能抗衡。 什么朝代是中國歷史上最輝煌的朝代主要應該從橫的方向看，即綜合國力與同時代其余國家和地區相比較，是不是居于前列？居于前面第幾名。 按照這樣的標準，我認為漢唐兩朝都是中國歷史上最輝煌的時期，而且幾乎不分上下。漢朝時，世界上能與中國抗衡的只有“大秦”即羅馬帝國。唐朝時則只有“大食”即阿拉伯帝國。但從整體上看，漢朝比羅馬帝國，唐朝比阿拉伯帝國要更強大一些：因為漢、唐都是真正統一的中央集權帝國，中央對地方的控制較強，即使滅亡分裂，也是“分久必合”。而羅馬帝國被日耳曼人滅亡后就從未作為一個大國恢復過。阿拉伯帝國也一樣，它先是迅速分裂為東、西、南三個“大食帝國”，然后進一步四分五裂，也從沒有恢復原來的規模。 至于漢、唐兩朝哪個更強盛，當然是唐朝，因為它的疆域更為廣闊，而且時間較后經濟文化成就也更大。 元朝雖疆域最大，但很不鞏固，加上經濟文化成就遠遠比不上漢唐兩朝，所以不能說是我國歷史上最強大的朝代。 綜上所述，如果既