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1. 《大理》古文翻譯
有樂土可以居住，有好山好水可以游覽，在同一個地方，兩者不可能同時擁有，只有大理二者兼有。在大理，點蒼山西向聳立，高千丈，方圓一百二十里，象一把張開的弓，高高的山峰直插入云，段氏族人稱贊它就象泰山一樣。點蒼山有19座山峰，每個山峰上常年覆蓋著積雪，到次年的五月份還不化，而山腳下，茶花和桃花李花卻開得非常燦爛。
東邊洱河奔流而來，匯聚在點蒼山下，洱河又叫葉榆，河水奔流千余里，沿著點蒼山向前，其間有三島、四洲、九曲的美麗景觀。
在春風的吹拂下，乘船游玩，向西看，點蒼山的景色就象蓬萊和閬苑一樣，美不勝收，積雪和山花爭奇斗艷，山巒和河水互相比美，天下間再美的山水景色也不能超越這里。另外，點蒼山的19座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飛流而下，匯入洱河。在河崖的上面，山腳下，都有一郡百姓都居住在這里。四道水溪流進城市中，而其他十五道水流則流經村落，大理的百姓每一方田地都有水經過，自古以來沒有發生過荒旱的情況，這里的人都不知道桔槔這種舀水澆田的工具。
每逢四至五月期間，僅一塊田地的間隔，經常發生這邊突然下雨而那邊又突然放晴的景象。雨天，百姓們就進行插秧的勞作，晴朗的天氣就收割麥子，這種景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。
溪水流入城市中，就被每家每戶的居民用院落圍起來，當作塘，用磚壘起來，當作喝水用的井。這里被稱為樂士，誰會說不是這樣呢？我已經游遍了全國各地，只有這里令我陶醉傾心。真想拋開人間俗世，歸隱于
2. 《大理》王士性的文言文翻譯
翻譯： 有樂土可以居住，有好山好水可以游覽，在同一個地方，兩者不可能同時擁有，只有大理二者兼有。
在大理，點蒼山西向聳立，高千丈，方圓一百二十里，象一把張開的弓，高高的山峰直插入云，段氏族人稱贊它就象泰山一樣。點蒼山有19座山峰，每個山峰上常年覆蓋著積雪，到次年的五月份還不化，而山腳下，茶花和桃花李花卻開得非常燦爛。
東邊洱河奔流而來，匯聚在點蒼山下，洱河又叫葉榆，河水奔流千余里，沿著點蒼山向前，其間有三島、四洲、九曲的美麗景觀。在春風的吹拂下，乘船游玩，向西看，點蒼山的景色就象蓬萊和閬苑一樣，美不勝收，積雪和山花爭奇斗艷，山巒和河水互相比美，天下間再美的山水景色也不能超越這里。
另外，點蒼山的19座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飛流而下，匯入洱河。在河崖的上面，山腳下，都有一郡百姓都居住在這里。
四道水溪流進城市中，而其他十五道水流則流經村落，大理的百姓每一方田地都有水經過，自古以來沒有發生過荒旱的情況，這里的人都不知道桔槔這種舀水澆田的工具。每逢四至五月期間，僅一塊田地的間隔，經常發生這邊突然下雨而那邊又突然放晴的景象。
雨天，百姓們就進行插秧的勞作，晴朗的天氣就收割麥子，這種景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。溪水流入城市中，就被每家每戶的居民用院落圍起來，當作塘，用磚壘起來，當作喝水用的井。
這里被稱為樂士，誰會說不是這樣呢？我已經游遍了全國各地，只有這里令我陶醉傾心。真想拋開人間俗世，歸隱于此。
卻被世俗之事纏繞，想來讓人為之氣塞。
3. 王士性大理原文、注解、翻譯王士性 原文 樂土以居.佳山川以游.二者嘗不能兼.唯大理得之. 大理.點蒼山西峙.高千丈.抱百二十里.如弛弓.危岫入云.段氏表以為中岳.山有一十九峰.峰峰積雪.至五月不消.而山麓茶花與桃李爛漫而開.東匯洱河于山下.亦名葉榆.絕流千里.沿山麓而長.中有三島.四洲.九曲之勝.春風掛帆.西視點蒼如蓬萊.閬苑.雪與花爭妍.山與水競奇.天下山川之佳莫逾是者. 且點蒼十九峰中.一峰一溪.飛流下洱河.而西崖之上.山麓以下.一郡居民咸聚焉.四水入城中.十五水流村落.大理民無一垅半畝無過水者.古未荒旱.人不識桔槔.又四五月.一畝之隔.即倏雨倏晴.雨以插禾.晴以刈麥.名“甸溪晴雨 .其入城者.人家門扃院落.捍之即為塘.甃之即為井.謂之樂土.誰曰不然？ 余游行海內遍矣.惟醉心于是.欲作菟裘.棄人間而居之.乃世網所攖.思之令人氣寒. [注釋]①點蒼山：因其山色蒼翠.山頂點白而得名.又稱蒼山. ②峙：屹立.聳立③岫：峰巒 ④洱河：即洱海 ⑤蓬萊.閬苑：指仙境 ⑥桔槔：井上打水工具 ⑦甃：砌井壁 ⑧菟裘：指告老退隱之地 ⑨攖：接觸.觸犯 翻譯：既有安樂可以居住的地方，又有可以旅游的好山好水，這樣的地方，二者曾經不能同時擁有的，只有大理長官地方兼有。
大理，點蒼山西向聳立，高千丈，方圓一百二十里，象一把張開的弓，巍峨峰巒直入云霄，段氏皇族封它為泰山。 點蒼山有19座山峰，每個山峰上常年覆蓋著積雪，到次年的五月份都不熔化。
而其山坡和周圍平地，茶花和桃花、李花卻開得非常燦爛。洱河向東奔流而來，匯聚在點蒼山下，洱河又叫葉榆，河水奔流千余里，沿著點蒼山向前，其間有三島、四洲、九曲的美麗勝境。
在春風的吹拂下，揚帆于洱海游玩，向西望去，點蒼山的景色就象蓬萊和閬苑仙境一樣，美不勝收。積雪和山花競相斗艷，山巒和河水互相爭奇，天下間再美的山水景色也不能超越這里.另外，點蒼山的19座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飛流而下，匯入洱河。
在點蒼山的西崖上面流下，沿山坡而下，溪流之下都有一郡百姓居住。其中有四道溪流流進城市中，而其他十五道溪流則流經村落，大理的百姓每一方田地都有水經過，自古以來沒有發生過荒旱的情況，這里的人都不知道桔槔這種舀水澆田的工具。
每逢四至五月期間，僅一塊田地的間隔，經常發生這邊突然下雨而那邊又突然放晴的景象。雨天，百姓們就進行插秧的勞作；晴朗的天氣就收割麥子，這種景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。
溪水流入城市中，就被每家每戶的居民在院落之前圍起來，當作塘，用磚壘起來，當作喝水用的井。這里被稱為樂士，誰會說不是這樣呢？我已經游遍了全國各地，只有這里令我陶醉傾心，真想拋開人間俗世，歸隱于此。
4. 求《游大理日記》文言文翻譯譯文：十二日覺宗備好馬匹帶上午飯，等候何君一同去游清碧溪。
出寺后馬上向南行，走了三里，走過小紙房，又往南經過大紙房。村東就是府城的西門，村西的山下就是演武場。
又向南一里半，經過石馬泉。一池泉水在坡坳之間，水從此處溢出去，馮元成認為泉水的清冽不比慧山的泉水差。
砌成方池，池上有廢棄的基址，都是馮元成的遺跡。志書說：“落日下泉水中照見有石馬，所以這樣起名。”
又往南半里，是一塔寺，寺前有諸葛祠和書院。又向南經過中和、玉局兩座山峰。
行了六里，渡過一條溪水，水很大。又向南，有山峰向東方環繞而下。
又走二里，繞過峰下山岡的南邊，于是向西尋找小徑走入峽谷。從峽中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峽谷后方，有積雪的痕跡，獨自高高下垂，如一匹白絹隔斷了青山，有溪水從峽谷中往東流注，這就是清碧溪的下游。
從溪北踏著山岡向西上登，行了二里，有墳丘在左面山岡之上，是阮尚賓的墳墓。從墓地后向西行二里，踏著峻嶺登上山崖。
這座山崖高高隆起在溪流上，與對面的山崖并立前突如同門扇，上邊高聳下面陡削，溪流沖破其中流出去。從此處以內，溪流深嵌在下方，山崖夾立于頭頂上，全都狹窄傾斜，幽深杳渺。
路沿著山崖頂端，緊靠著北面的山峰向西進去，一里多路，馬不能再走，只得命令隨行的人在溪邊守馬，顧仆也停在這里。我與何巢阿