出來，就算達到效果。
“比較建議孩子在 三年級以前 主要是吟誦， 多感知韻律 ，感知古文的特點，大致理解意思就行了， 進入四年級 ，雖然還是以吟誦為主，但隨著孩子積累的知識多了，語感起來了，就可以 慢慢學習理解 ，嘗試用自己的話來講一講小古文，到了 五六年級 就可以 讀比較復雜一些的古文 了。整體是一個 由淺入深 的過程。”張老師說。
在選擇文言文閱讀的內容時，可以參考校本內容，盡量選擇 篇幅短小，帶有故事性的內容 ，培養孩子的興趣和信心。為了加強理解和趣味性，可以讓孩子和自己一起為故事內容畫插畫，或者角色扮演演繹出來。
再進一步，就可以讓孩子嘗試著去背誦一些經典內容，這個時候，還可以找一本合適的輔助資料，比如“小紅書”其實就可以派上用場了。字詞釋義、故事背景、作者簡介，當這些知識同步輸入給孩子，也會更利于背誦和消化吸收。
但無論是如何啟蒙，總歸還是要尊重孩子的個人能力，牛娃也許5歲就能背誦“小紅書”，而我們的孩子大概率還在看繪本，作為父母，我們大可不必被“別人家的娃”牽著鼻子走， 興趣，才是最好的老師。
1.保護文物小知識
一，文物不同于藝術品
現在社會上掀起了一股收藏熱，其中既有文物又有藝術品，但是藝術品不等于文物，那么什么是文物呢，依據《中華人民共和國文物法》第2條的規定，在中華人民共和國境內，下列文物受國家保護： （一）具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫； （二）與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代； 現代重要史跡、實物、代表性建筑； （三）歷史上各時代珍貴的藝術品、工藝美術品； （四）歷史上各時代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等； （五）反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。文物認定的標準和辦法由國務院文物行政部門制定，并報國務院批準（文物管理部門一般認為1966年以前的符合文物條件的才是文物—括號內是筆者加的）。具有科學價值的古脊椎動物化石和古人類化石同文物一樣受國家的保護。
我國有文物法和實施條例，但是沒有關于藝術品的法律，這給市場上的交易帶來了混亂，使得許多收藏者被所謂的拍賣公司欺騙。但是文物管理部門對藝術品沒有管理權限，這使得專空子者很是猖狂。
二，設立文物商店的條件
設立文物商店，應當具備下列條件：
（一）有200萬元人民幣以上的注冊資本；
（二）有5名以上取得中級以上文物博物專業技術職務的人員；
（三）有保管文物的場所、設施和技術條件；
（四）法律、行政法規規定的其他條件。
三，文物行政部門
《中華人民共和國文物法》第八條國務院文物行政部門主管全國文物保護工作。地方各級人民 *** 負責本行政區域內的文物保護工作。縣級以上地方人民 *** 承擔文物保護工作的部門對本行
政區域內的文物保護實施監督管理。縣級以上人民 *** 有關行政部門在各自的職責范圍內，負責有關的文物保護工作。
2.百家號歷史領域介紹怎么寫
隨著自媒體平臺迅速崛起百度也給廣大自媒體愛好者提供一個平臺，一個可以發揮自己個人魅力直至影響世界的大舞臺。
雖說百家號現在還處于發展期，有些功能還不太完善，不過由于百家的廣告補貼比較高，許多自媒體人想來百家舞一把，可是往往在注冊階段就被領域、名字、介紹等絆住了。先來說一下領域吧：領域就是一個定位，一個歸類，這是需要自媒體作者自己清晰確定的。
那到底選什么領域呢？這個可以從以下幾個方面考慮：1我會什么？最擅長的什么？在哪方面能給別人帶來幫助，提供價值？就可以選擇相應或者相近的領域注冊。還有在這里說明一下，百家號一共39個領域供大家選擇的。
但是唯一的缺憾就是沒有歷史領域，想選歷史的朋友們可以再細分一下歷史人物，歷史文物等，就按細分的領域選就行了。2 自己對什么感興趣？興趣是最好的老師，可以有 *** 有動力地沖破自媒體道路上的重重攔阻長期輸出價值，提供干貨。
3 我有什么樣的資源？比如我身邊很多各行各業的大牛，達人。可以利用你的自媒體思想加上他們的專業，打造網紅順理成章，收益就不用說了。
另外如果是企業主體，可以選企業業務相關的領域。如果是公司的產品運營人員，選相應的產品類型就可以了。
再來說一下名字：名字如同門面，看見就喜歡聽見就有興趣，想進去一探究竟。這樣起名就成功了。
注意一下幾點：1不能太寬泛，要細分，一看就知道你要表達什么。例如某某社會，這個就明顯不行，社會如此廣泛包羅萬象的一個詞，不適合做名稱。
2不能帶有團體，單位類似的字眼。是個人就凸顯個人，例如有的是某某社團，可能真的是團隊，但是賬號主體是個人類型的話，這個就不太合適了。
名字一定要凸顯你的領域，不能模糊。取名字的方式可以參考幾種模式1名字加行業領域或內容：比如小李談時代科技人物，或者是小李談互聯網科技，這種取名字的好處是不僅讓受眾知道作者個人，還可以知道作者講什么類型的內容。
2地名加領域或者特色：這個針對當地的賬號用的。例如南京旅游，旅游去南京。
這個取名字的原則就是簡單明了，一看便知。不用怎么思考，用戶體驗比較好，也容易記憶。
3內容類型：這個原則就是讓用戶第一時間知道你要表達什么信息。例如足球大比拼，一看就知道你的內容是哪方面的；宗教一瞥，一看就明白說的是宗教方面的事情。
3.關于古籍文物常識
鑒定古籍版本對收藏者的意義重大，版本學是從書籍的字體、紙張、版式、刀法、墨色、刻印、題跋、批稿、印章等方面來研究圖書版本的，在鑒定一部比較完整的古籍（即全文、序跋、版式、刻工姓名等都具備）的情況下，所審閱、考察和判斷的古籍版本不僅是文獻，也是文物。鑒定版本是一項實踐性、經驗性較強的技術工作，其實質就是要熟悉舊書，熟悉版本，從而能舉一反三。學習版本鑒定方法最好是多看、多比較、多實踐，俗語說“百聞不如一見”，紙上談兵是永遠行不通的。還要懂一些金石學、印章、目錄學的知識，筆者對古籍版本研究已有10多年了，收藏各種宋、元、明、清、民國版本達500多冊。
在長期實踐中，筆者逐步掌握了鑒定古籍版本的一般規律，形成一套鑒定的程式，每當鑒定一種版本，我首先要揭開卷首看一看，從字體、版式、紙張的特點來判斷一下，是何朝何時所刻，也可以從書名、編著者、校訂人的姓名來作參考，心中有了底，再考證真偽，詳看序跋、目錄、卷末、書尾，查找有無牌記、封面、刊工姓名等。我的鑒定經驗是：
字體鑒定。不同年代、不同地區刻本字體都有不同，如北宋早期多用歐體，瘦勁清秀，豐厚淳樸。南宋刻字多用柳體，工整有力。金代多用柳體。元代初期似宋，后仿趙孟兆頁體，流利活潑，柔軟圓潤，官家刻本不惜重金，故字體工整漂亮，而書坊以刻書營利為目的，貪多求快，字體多惡劣粗俗。明刻本保留元末遺風，自嘉靖年起變化成一種橫平豎直、橫細豎粗、直挺整齊嚴謹的長方形字體，清刻本多為仿宋體，尤顯柔美、秀麗，令人耳目一新，但以后字體變得呆板，字行密集如涂鴉一片，很不雅觀。
版式。北宋早期多白口，后期左右欄，版心為刻工姓名和字數，南宋四周雙欄，元代也是如此，只是魚尾多，行間更窄，書口更闊，明初刻本多承元刻版式，內府刻本字大行疏，獨具一格。正德以后仿宋版格式，并且出現毛氏汲古閣刻本的名家雕刻版本，清武英殿刻本最好辨認。
印紙。書坊刻本大多用價格低廉的劣質紙印書，官家刻本紙張要好一些，宮廷刻本印紙更好，要分清竹紙、棉紙、麻紙、皮紙的不同，宋刻本主要用麻紙和竹紙，白棉紙印本是嘉靖刻本的特點，萬歷多用竹紙、黃棉紙，清代刻本印紙繁多。
墨色、刀法。宋代刻印書籍，用墨比較講究，墨色濃厚似漆，字黑紙白，十分顯眼，宋版刻工刀法較精細認真，筆劃不茍。元版墨色較混，刀法生硬而無力，明代一些仿宋刻本，形似原版，細加比較，差強人意。
裝幀。宋代書籍主要是蝴蝶裝，少有施用裝，南宋出現色背裝，流行于明嘉靖、隆慶時，至萬歷開始廣泛用線裝形式。
序跋、版記、避諱字。看序跋作者查年代，看版記知坊刻本、官刻本、私刻本，各個朝代的皇帝姓名都有避諱。
題跋。藏書印章，題跋內容較廣，清代很多藏書家，精于版本鑒定，經驗豐富，見多識廣，他們的題跋多有百年之論，可供后人參考，藏書印章是藏書家鈐印在藏本上表示所有權和鑒定意見的信物，以及藏書印章。
行款字數。偽本的鑒定，如宋嘉定刻本為半頁7行，行15字，小字雙行，宋代黃善夫刻本為半頁10行，行18字，注文雙字，行24字，四周雙邊，左有耳，耳記篇名。
綜上所述，古版本的鑒定較為復雜，以上只是筆者收藏古籍版本的一些初淺體會，供藏友參考
4.有關文物的知識
文物作用的大小，是由文物價值的高低決定的。
文物的作用主要有史料作用、借鑒作用、教育作用。 文物的史料作用 可證實文獻之記載，校正文獻之謬誤，補充文獻記載之缺佚。
對無文字記載的史前社會，文物則是研究、恢復其社會面貌的實物史料 文物的證史作用 中國古代文獻是中國的文化寶庫。而豐富多彩的文物，對古文獻記載的證實，不僅增加了文獻記載的真實性、可靠性與珍貴性，而且又增加了實物資料，成為文獻記載的真實見證。
從另一個角度講，文物可以證明文獻記載的歷史將文獻和文物密切結合，相互印證，對社會歷史各個方面進行深入的研究，會取得更好的效果。 文物與文獻相互印證，相吻合者已不乏其例。
司馬遷在《史記》中，記載了商代的世系。河南省安陽殷墟出土的大批甲骨文中對商王世系的記載，經考證與《史記》記載基本相符《史記·孫武吳起列傳》中，記載了孫武仕吳孫臏仕齊并各有兵法傳世的史實，《漢書·藝文志》中也作了著錄。
此后，《孫子兵法》不傳，眾說不一。山東省臨沂縣銀雀山漢墓中同時出土《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡，從而證明《史記》和《漢書》記載的正確，使自隋代以來的疑問和誤傳得以澄清。
《后漢書·禮儀志》 中記載的玉柙 （玉衣）葬制，也由河北、江蘇、安徽、山東、陜西、河南、廣東、北京等地出土的完整玉衣或玉衣上的玉片及所使用的金縷、銀縷、銅縷等得到證實。 文物的正史作用 在古代，有些史籍在傳抄過程中出現錯誤，有些在流傳中缺佚，有些被統治階級刪改等，這就使文物的正史作用有了極其珍貴的價值。
它的表現是校正古籍記載之謬誤，訂正史傳，糾正錯訛。 在古代，金石學家以金石文字正諸史之謬誤，取得了很大成績。
但只限于金石，現在可利用各類文物中的資料訂正文獻記載。這就使文物的作用在更大的范圍內得以發揮。
在地方志中對一些古跡的記載，由于時代的限制，缺乏資料，又未實地調查，往往以一些傳說為據，使記載失實。隨著文物考古工作的深入開展，不少已得以澄清，如河北省磁縣許多古，在地方志等古籍中稱為“曹操七十二疑”，但經文物調查和考古發掘所獲得的文物資料（包括墓志）證明并非曹操七十二疑，而是北朝墓群，是東魏、北齊的皇室及王公貴族墓地。
在古文獻中，往往記載一些生產和生活器物的狀況，這些記載又往往被認為是它們產生的時間，以導