推進家庭服務業的發展中，政府的職能具體表現為
①統籌規劃家庭服務業的發展 ③提供優質、公平的家政服務
③實施家庭服務業的監督管理 ④主導家庭服務業的資金投入
A．①⑨ B．①④ C．②③ D．②④
9．到2010年底，我國已制定現行有效法律236件、行政法規690多件、地方性法規8 600 多件，并全面完成了對現行法律和行政法規、地方性法規的集中清理工作，形成了中國特色社會主義法律體系。從政府依法行政的角度看，法制的完善意味著
①權力行使范圍受到限定 ②權力運行過程受到監督
⑨減輕了政府的行政責任 ④提供了決策的科學依據
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
10．20lO年4月，某縣一選區6 444名選民，投票罷免了一名縣人大代表。從這一案例可以看出
①人大代表參加行使的國家權力來源于人民
②人大代表必須滿足和實現選民的利益訴求
③縣級人大代表由選民直接選舉產生
④選民可以對本選區人大代表提出控告
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
11．2011年全國政協十一屆四次會議期間，政協委員、政協各參加單位和專門委員會，緊緊圍繞“十二五”時期發展的主題、主線、目標任務和重大舉措，通過提案建言獻 策。會議共收到提案5762件，其中，委員提案4 965件，八個民主黨派中央和全國工商聯提案285件。政協委員、政協參加單位提交提案
①是人民政協履行職能的重要方式
②是人民政協實現工作方式轉變的重要舉措
⑨是人民政協行使社會管理職能的重要載體
④是協助黨和國家機關實現決策民主化、科學化的重要渠道
A．①② B．①④ C．②⑨ D．③④
12．中國伊斯蘭教協會2001年成立中國伊斯蘭教教務指導委員會，正式開展“解經”工作。10年來相繼出版的4輯《新編臥爾茲演講集》，從教義和教規角度對伊斯蘭教經典作出了既符合伊斯蘭教信仰精神、又符合時代發展要求的解釋。中國伊斯蘭教協會進行的“解經”工作
①保障了伊斯蘭教教職人員的權利
②消除了信教群眾在教義理解上的差異
③有助于豐富伊斯蘭教文化內涵
④有利于引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．博鰲亞洲論壇成立以來已經走過了不平凡的十年。中國國家主席胡錦濤在2011年論壇年會開幕式主旨演講中指出，“推動共同發展、共建和諧亞洲”是“時代賦予亞洲人民的共同使命”。博鰲亞洲論壇是
A．亞太經合組織主導的非政府組織 B．立足亞洲面向世界的全球論壇
C．世界性的政府間國際組織 D．區域性的政府間國際組織
14．“公期”是海南的傳統民俗節目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節日
①體現了民族心理和情感，富有民族文化韻味
②是傳統文化的組成部分，具有相對穩定性
③集中展示了本區域文化，是民族文明程度的重要標志
④是長期社會實踐的產物，是文化創新的重要動力
A．①② B．①④ c．②⑨、 D．③④
15．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓，等民居建筑都與當地的自然環境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化
①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊涵著中華文化的共性
③深受地理環境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．“向前進，向前進，戰士的責任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民……”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國工農紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領導下，積極發動群眾，配合主力部隊作戰，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰斗，為革命事業立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾
①是社會變革的主力軍，是創造社會歷史的源泉
②自己解放自己，是推動歷史發展的決定力量
③是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量
④是社會歷史的創造者，決定社會歷史的性質
A．①② B．①③ c．②③ D．②④
17．“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農學專家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結前人失敗教訓的基礎上，采取收 集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白 菜、茄子、辣椒等蔬菜，創造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側面表明
①意識活動的創造性是認識外部世界的重要條件
②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證
③尊重客觀規律是實踐活動取得成功的前提條件
④尊重客觀規律與發揮主觀能動性總是統一的
A．①② B．①③ c．⑦③ D．②④
18．馬克思主義創始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，
強調“問題在于改變世界”，從而實現了哲學的變革。這表明
①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區別
②關注與無產階級利益相關的現實問題是馬克思主義哲學的內在要求
③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區別于馬克思主義哲學的顯著標志
④為無產階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命
A．①② B．②⑨ c．②④ D．③④
19．發展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據報道，目前全球共有核電站近500座，核能發電量已占全球發電總量的16％。但美國三里島、蘇聯切爾諾貝利、日本福島等核電站先后發生核泄漏等嚴重事故并引發災難，使核電的發展受到嚴峻挑戰。面對核電生產與安全的矛盾，人們應當
①正視現實，認識到矛盾的斗爭性是事物發展的源泉和動力
②完善設施，在保證安全的前提下穩妥發展核電
③未雨綢繆，防止意外的因素導致矛盾同一性向斗爭性轉化
④重樹信心，相信能夠通過不斷完善技術手段確保核安全
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
20．不久前，紐約藝術與設計博物館建立了嗅覺藝術中心，擬于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調香師的經典作品，將香氣作為一種藝術品呈現給世人。該藝術中心之所以能夠將調香師調制的香氣作為藝術品，是因為調制的香氣
①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質屬性
②凝聚了人類的創造性勞動，滿足了主體的審美需要
③是人腦加工和改造的產物，能滿足主體的客觀需要
④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
2l. 鄧小平說：“光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。”下列對這一觀點理解正確的是
①馬克思主義是一種強大的物質和精神力量
②馬克思主義是革命和建設中的強大精神支柱
③先進社會意識對社會歷史發展具有積極促進作用
④先進社會意識的變化決定革命和建設事業的發展
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
22．斗牛是西班牙的歷史傳統。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應當發揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為
①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的
②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇
③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同
④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用
A．①② B．①⑨ c．②④ D．③④
第1I卷
本卷包括必考題和選考題兩部分。第23題～第25題為必考題，每個試題考生都必須做答。第26題～第28題為選考題，考生根據要求做答。
23．(10分)辨析題
“一個有思想的人如果沒有表達能力，那他就是一個沒有思想的人。”
請運用文化生活知識對這一觀點加以辨析。 (10分)
24. (19分)閱讀材料，完成下列問題。
材料一
為貫徹落實科學發展觀，促進國民經濟又好又快發展，2010年7月，中共中央召開政治局會議，確立“十二五”規劃綱要編制指導原則。2010年10月，黨的十七屆五中全會通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》。
為編制好“十二五”規劃綱要，中共中央、國務院及其相關部門對“十一五”規劃實施情況進行評估，對我國發展面臨的重大問題深入研究，召開各種座談會、專家買粉絲會和論證會，廣泛征求黨內外意見。
中共中央政治局和國務院多次召開會議對國務院編制的“十二五”規劃綱要草案進行討論修改。規劃綱要草案于2011年3月提交十一屆全國人大四次會議審議和全國政協十一屆四次會議討論，根據代表和委員的意見做了38處修改。3月14日人大閉幕會上，《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》高票獲得通過。
材料二
表1中國國民經濟發展主要指標
注：“[ ]”表示五年累計數，“—”表示無數據
（數據來源：《中華人民共和國經濟和社會發展第十二個五年規劃納要》）
（1）結合材料，分析“十二五”規劃綱要制定過程所體現的中國共產黨執政方式。（9分）
（2）根據表1，概括“十一五”規劃主要經濟發展目標的實現情況。在“十二五”期間，我國應如何轉變經濟發展方式，以