母親角色的拉達·米歇爾雖然星味尚淺，氣質卻沉穩獨立，淺金短發、瘦削柔韌的形象與游戲原角色的設定幾乎如出一轍。

除了精準的人物造型，創作力求高度忠于原著的甘斯把故事發生的環境也完整地從顯示器重現到銀幕上，為了保持寂靜嶺游離在現實和幻境之間的詭異感，小鎮的建筑全是以游戲設定為基礎搭建的實景，而此類影片常用的CG特效只集中運用于塑造整個氣氛的牽引因素-彌漫的濃霧上。與大多恐怖片中的處處伴有血色的濃郁色調相比，霧靄重鎖的《寂靜嶺》顯得陰冷凝重，彌漫原作中與情節絲絲入扣的邪教色彩，恐懼也因這異樣的含蓄更加無所不在。所以在預告片推出后，游戲迷和恐怖片迷都表現出強烈的期待。

步《生化》后塵還是游戲改編電影之救星？

經過《哭泣殺神》和《狼族盟約》的鍛煉，克里斯托弗·甘斯已表現出把動作、驚悚等娛樂元素運用于角色塑造與故事構建的成熟功力，而且作為一名游戲死忠分子，他有對游戲與電影之關系更讓人信服的詮釋能力，也因此，甘斯把游戲情節與電影片段剪接成草稿，寄給游戲商Konami毛遂自薦，Konami看后當即拍板：導演非他莫屬！

甘斯隨即把同名游戲搬上銀幕的構思告訴了密友-羅杰·艾弗瑞，并邀其出任編劇。既是憑《低俗小說》劇本獲得奧斯卡最佳原創劇本獎的金牌編劇，又是《寂靜嶺》系列的忠實游戲迷，艾弗瑞深諳此類電影的成敗關鍵，在游戲主乾情節上重新創作，使其結構和語言更符合電影的表現手法。《寂靜嶺》中很大分量的劇情是在迷宮般的靜默中推進，艾弗瑞也一改“話癆”本色，以富有張力的大段留白和簡練對話，配合甘斯對環境語言的調動，通過層層因果關系來推動故事發展并促使角色與觀眾的心理與環境互動，把被動、強加的電影背景轉化為銀幕內外人物共同主動探索的情節，創造出此類電影前所未有的敘事特色。

游戲和電影在彼此深入對方領域，可流行風刮過卻是精品寥寥。展露出些微新意的《寂靜嶺》雖然還不能說是樹立了標志游戲改編類電影咸魚翻生的旗幟，但或許為同行和后來者提供一個榜樣。

附:

還有一個令人高興的消息，寂靜嶺電影要出續集了。

以下出自sina

電影《寂靜嶺》的導演Christophe Gans在接受法國媒體采訪時稱，他可能會執導《寂靜嶺》的續集，并給出故事的大結局。

Christophe Gans表示，《寂靜嶺2》正在籌劃中，原劇本作者Roger Avary(《低俗小說》編劇)也會再次執筆。Christophe Gans表示，他拍攝第二部的一個主要目的是糾正原來犯下的錯誤，避免再次無緣浪費精力。

不過，由于還要拍攝電影版《鬼武者》(導演加編劇)，所以Christophe Gans懷疑自己是否真的有時間和精力導演《寂靜嶺2》。他說，如果他分不開身，制片人也同意在第二部中保留他的風格，比如小鎮的設計絕對不會變動，而且他還會推薦一位來自歐洲的導演，更確切地說可能是他的法國老鄉。

電影《寂靜嶺》于2006年4月21日上映，雖然反響有褒有貶，但票房收入大獲成功，在排行榜上僅次于《電鋸驚魂3》和《美國怪談》。按照慣例，續集也是很自然的了。

寂靜嶺的宗教含義

【寂靜嶺的世界觀】

“三元論”、“二元論”與“二元主義”

看過《寂靜嶺》的人可能都應該感受到電影中不止存在著一個空間。對于寂靜嶺究竟有幾個空間的問題，普遍存在“已死論”、“二元論”和“三元論”三種觀點。持“已死論”（也就是認為寂靜嶺就是“陰間”，進入寂靜嶺中的人實際已在片頭車禍中死亡）的觀眾可能是“沒看懂”電影或者受到一句被錯誤翻譯的臺詞字幕——“你們都已經死了”（實際應為“你們都已經被詛咒了”）的誤導。“三元論”則是廣受支持的一種觀點，更有文章用“黃澄澄”、“灰蒙蒙”、“黑漆漆”三個詞簡明而傳神地概括了寂靜嶺的三個世界。但是我認為，雖然寂靜嶺存在三個世界，但是“三元論”這個說法卻是不準確的。

首先可以區分一下寂靜嶺的三個世界都是什么：

1.真實世界：就是真實的世界，在這個世界中的寂靜嶺就是一個被廢棄的小鎮，即“黃澄澄”的世界，這是由于電影中多數表現真實的白天都采用了一種溫暖陽光的色調。

2.“表世界”：即“灰蒙蒙”的世界，就是女主人公羅絲（Rose）在車禍醒來后發現自己身處的世界，仿佛冬天的樣子，實際上是由惡魔化之后的阿萊莎（Alessa)用邪惡的力量營造的世界，將一切“罪有應得”的人困在了里面。

3.“里世界”：即“黑漆漆”的世界，就是表世界響過警報之后不定期轉化后的世界，一派血腥、骯臟的景象并有各種怪物出沒，實際是阿萊莎內心痛苦和壓抑的反映并由其邪惡的力量和仇恨的情緒控制。表世界和里世界都是從《寂靜嶺》游戲中借鑒來的概念。

存在三個世界這一點似乎沒有問題了。但經過分析之后，我們會發現，如果從“次元對立”的角度看，那么只有兩個對立的空間。在這之前，要看一個概念：二元主義。

“二元主義”（Dualism)在哲學中作為一種思想通常指承認兩種根本的，不可再分且互異的元素，它們彼此沖突或者相互補充，又分為將這兩種基本要素應用于認識活動中的“認識論意義上的二元主義”和用于解釋一切廣義上的客觀現象的“形而上學意義上的二元主義”。“二元主義”本身也是西方歷史文化自我否定式的發展規律自近代以來的產物，是對中世紀基督教唯靈主義的否定。

寂靜嶺的世界本身就存在表里世界的二元對立，這樣一來加上真實世界，似乎“三元論”是成立了。但是對立的表里世界二者卻不能同時與真實世界構成對立。因為寂靜嶺的世界要么是表世界要么是里世界，二者相互轉化不能并存，所以導致要么是真實世界與表世界共同存在且對立，要么是真實世界與里世界共同存在且對立，無法存在真實世界、表世界、里世界同時存在并且對立的情況。需要說明的是，在里世界中的教堂只是由于信仰的原因使怪物無法進入而已，它并不具備表世界的特征，因而不是表世界，只能算表世界中的一個特殊地點；而阿萊莎所在醫院的地下室也只是表世界里的一個特殊地點而已，還不能因為醫院地下室有怪物和黑漆一片就認為那是表世界，因為表世界也有怪物，而地下室沒有光自然是一片黑；而游戲《寂靜嶺》中表里世界的創造、形成原因與電影中不同，也不能作為解釋電影《寂靜嶺》的依據。所以可以得出結論，寂靜嶺確實存在三個世界，但是從“對立”的角度看，只有二元對立。因而《寂靜嶺》中的世界觀是存在三個世界的“二元論”，或者也可以認為實際只存在兩個世界：真實的世界和變化著的寂靜嶺的世界。作為西方帶有宗教題材的恐怖片，《寂靜嶺》也沒有脫離二元主義的規律。

其實片中的這種二元對立在電影一開始就已經暗示了，那就是羅絲的女兒莎仁（Sharon)夢游時險些摔下懸崖的鏡頭，構成了上下的對立，水上和水下的對立，真實世界與虛幻世界的對立，善良的莎仁與阿萊莎的邪惡面的對立，甚至原來是水下世界卻存在幻境中的烈火這樣水與火的對立。當阿萊莎的邪惡面從懸崖上高速下墜的鏡頭出現時，我承認確實被嚇到了，雖然據說這個停留的鏡頭只持續了0.7秒，但是那恐怖的笑容著實讓人一震，真很難想象到可愛的阿萊莎的形象與這個恐怖的邪惡的阿萊莎是同一個小演員出演的！實在不得不佩服她的演技！

【三個阿萊莎】

影片中就“小女孩”的角色問題，可能有人梳理不清阿萊莎、莎仁等人物的關系，參照一些公認的定論，我們可以明確有三個不同形式的“阿萊莎”存在。

1.阿萊莎：即在三十多年前被施以火刑的小女孩，也是后來在教堂進行屠殺的“終極怪物”，從她后來的身形可以的知她一直處于生長中。

2.阿萊莎的邪惡面：即引發羅絲車禍的人影，后來一直引導羅絲追蹤、解謎，以燃燒的形式消失并在醫院地下室與羅絲融為一體的小女孩，以一身阿萊莎當年穿的藍紫色校服出現。她就是阿萊莎被嚴重燒傷后，在醫院極度的恐懼和仇恨所產生的邪惡力量形象的具體化，她使阿萊莎擁有了惡魔的力量。

3.阿萊莎的善良面：即羅絲的女兒莎仁，由阿萊莎以分娩的形式產出，并由阿萊莎的邪惡面送出到真實世界的修道院，后由羅絲領養（由此得知阿萊莎的邪惡面有自由穿行于三個世界之間的能力）。有人根據阿萊莎曾被強奸過這一情節認為莎仁是阿萊莎的親生女兒，這根本就是缺乏基本生活邏輯：以當時阿萊莎的年齡不可能有生育能力，另外以莎仁的年齡看，阿萊莎不可能懷孕二十年再生孩子，而莎仁一再夢游想回寂靜嶺就是受到神秘力量的召喚，回去與阿萊莎的邪惡面“結合”。

【《寂靜嶺》中的人文內涵】

《寂靜嶺》的人文內涵很大一部分來源于宗教元素的存在。就在片頭羅絲發瘋般尋找莎仁并最后與趕來的丈夫抱在一起時，畫面背景就出現了一個亮著燈的十字架，為什么那邊不出來一些別的東西呢？比如亮著燈的摩天輪？亮著燈的建筑？因為這本來就是一個暗示，告訴你本片涉及的宗教題材。而羅絲帶莎仁去寂靜嶺的路上出現的一塊牌子，鏡頭特地在上面停留，上面的內容是，“Do you not know that we will judge angels?Do you not konw that the saints will judge the world？（豈不知我們要審判天使么？豈不知教徒要審判世界么？）”這些句子本來就是《圣經·多林哥前書》中的內容，原文是“Do you not know that the saints will judge the world? And if you are to judge the world, are you not 買粉絲petent to judge trivial cases?Do you not know that we will judge angels? How much more the things of this life!（豈不知教徒要審判世界么？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事么？豈不知我們要審判天使么？何況今生的事呢？）”這就是在預示她們此去寂靜嶺的前景，被一群自宗教偏執狂“審判”，但是最終卻是在暗示整個影片的結尾，就是魔鬼對教徒進行的審判，那些為惡而自認為正義的人，最終會被上帝拋棄——別告訴我你沒有注意到牌子的外形就是一本書，別告訴我你看見那書的外形沒有想到那是《圣經》！還有羅絲在寂靜嶺學校時候，門框上文字的一個鏡頭：“The foes of the righteous will be 買粉絲ndemned.”這是《圣經·詩篇》中的內容，原文為：“Evil will slay the wicked；the foes of the righteous will be 買粉絲ndemned（惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪）。”已經不用多說了，那些自以為信仰上帝的人的命運，被定罪審判，已經再一次提前告知觀眾了。

從電影中我們可以得知，寂靜嶺是1974年11月因為地下煤礦的火災而被廢棄的小鎮，至今地下的鍋爐和礦脈還在燃燒著熊熊大火，因而寂靜嶺的空氣中飄浮著致命的污染物。這一點在真實世界中表現的不明顯。而在表世界則表現為似乎是不斷落下來的“雪”，后來羅絲發現其實那是飄落的“煤灰”。而《圣經》中的《圣約翰啟示錄》是怎樣描寫“地獄”的呢？“它是一個永久的火湖，它的空氣來自禍害的煤炭，光來自閃爍的火焰。夜晚一片漆黑，被詛咒之人的處所毒蛇橫行。他們的希望是絕望。啊，永生之死！無生之生！啊，無盡的痛苦！”《圣經·福音書》中耶穌對地獄的描繪中也有“火是不滅的”字樣。

里世界那些殘破的墻壁，銹跡斑斑的管道和門，鐵制的樓梯，轉動的風扇，不知從何處產生的鏗鏘作響的金屬撞擊聲和煙霧或蒸汽，似乎只存在鐵黑和火紅這兩種顏色的壓抑環境，正是大機器生產的工業時代