自己兩年前未完成的拍攝夢想。
他出發前向艾靜道別，艾靜也講述了當初周耀明與姐姐艾娜的愛恨糾葛，事到如今，二人的心結也都解開了。
一年后的春節，權家聚在一起吃火鍋年夜飯。權愛收到了遠在非洲的周翔送來的問候，如今的她已經不再彷徨，二人如朋友般親切淡然，王沖與權愛的關系也越來越近，他趕在值班前拐到了權家送了年貨和禮物，權愛雖然不承認二人戀愛，但未來已然明了。
開飯前權來收到了黃牡丹發來的視頻，如今她在家鄉已經過上了好日子，這樣新年又怎能少了對恩師的祝福。
杜思遠與權薇生下了一個可愛的寶寶，權水也懷上了郭崇的孩子，艾靜自打和老蔡旅游一次后二人便經常雙宿雙飛，再也不是孤家寡人。老權家這一大家子舉杯同賀共迎新春，回憶往日的酸甜苦辣，更懂得珍惜眼前的親情、愛情。
這個家因為有了權來這個老爸的傾力付出而更加幸福美滿。
《老爸當家》的特質是多元的，它既真實傳神的刻畫了中國家庭的溫暖厚重一面，又敏感地捕捉了時代潮流給中國家庭帶來的沖擊。
《老爸當家》中的父親，是一位開明的父親，比如他鼓勵身邊的小伙子主動去追求自己當警察的四女兒，但同時，他也是一位保守的父親，比如難以接受二女兒嫁給離過婚的二女婿……
這樣的人物設定，是符合真實生活的，這位父親，其實也是當下同年齡段無數父親形象的縮影，他們留戀過去已經深入骨髓的價值觀，并愿意用言行去捍衛自己已經認定的價值觀，但也愿意觀察時代，并從中接收一些自己能夠接受的價值觀念。
簡單一句話來說，父親是通過適應時代、改變自己，來實現與子女的友好相處，但子女們性格的差異、觀念的多元，卻會讓這位父親在幸福與煩惱中間頻繁地徘徊。
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《老爸當家》不算是一部喜劇，但卻是一部不折不扣的合家歡劇作，因為在這部劇中，不是沒有苦難與艱難，也不是沒有對社會現實的折射，只是創作者用平和的心態以及靈活的創作技巧，淡化了可以與現實接壤的那種浮躁與焦慮感。
哪怕在劇中出現再尖銳的矛盾對立、再激烈的內在對抗的時候，角色都仍然是放松的、淡定的、具有解決問題能力的，這是《老爸當家》在創作中體現出來的非常難得的一種態度，它讓觀眾發現，沒有婆婆媽媽、沒有雞毛蒜皮、沒有社會矛盾的參與，家庭劇也一樣好看。
其實合家歡劇作有著太多的表達空間，它只是需要一個穩定的人物關系設定，以及對角色性格的準確描摹，在此基礎上，再對受眾心理有所研究，便基本上可以保證劇作的觀賞性了。
國產劇需要具有優秀品格的合家歡作品，這樣的作品如果能成為主流，將會有效抵制價值取向不明、甚至有誤，以及片面追求所謂IP影響而不注重制作水平的山寨劇的泛濫。
《老爸當家》沒有炫目的話題噱頭，沒有爭議明星的火熱加盟，但它的合家歡屬性，以及真正按照電視劇創作規律進行生產的理念，決定了它能夠禁得起揣摩，具有一定的回味余地。
人們常常提到的社會主義核心價值觀當中，有幾個關鍵詞對美好社會的建立進行了表述，在這個價值體系里，既有對道德規范的要求，也有對平等、和諧、友善的追求與渴望，把《老爸當家》放在這個價值體系中考量，會發現它具有催人積極向上、令人心平氣和、讓人善待他人的內在力量。
（十三）懸壺濟世權愛棠
文/康橋
權愛棠，字國仁，甘肅省武威市人。生于1889年，卒于1965年，終年76歲，是久負盛望、譽滿隴右的知名老中醫。
愛棠幼年就讀私塾，15歲隨父宦游，教讀經史，并學習岐黃之術。其父尚忠，是清末進士，兄弟國敬熟讀史書并擅長醫術，以治內傷脾胃病見長。
愛棠出身于儒門世家，自幼就奠定了醫文并茂的堅實基礎，一直喜歡易理，精書法善國畫，其功力可與醫術相媲美。20歲畢業于甘肅省舊政法專門學校，早年曾在武威中學任教， 后應聘至綏遠省實業廳任咨議。
1942年，被吉鴻昌將軍委任為綏遠省警察廳醫官。委狀題有《都統訓言》，其中道：“清，冰潔玉溫懸鏡臨民，流泉止水不著一塵；慎，眼到口到手到心到，淵淵夜思詳人所略；勤，運璧惜陰一刻千金，堅苦卓絕日新又新；廉，取與辭受一介弗荀，耿耿孤忠有為有守；明，眉睫千里燭照靡遺，英氣內斂才大心細。”十句格言以清、慎、勤、廉、明五字概之，以資勉勵愛棠立身拯民，濟世活人為立本。
愛棠幼承庭訓，銘記先公“為醫濟人”的遺訓，所以，他并未在仕途上發展，而是于1929年返鄉在武威行醫。抗日戰爭前夕，金城（蘭州）著名醫家柯與參先生邀他到蘭州任國醫分館任主任，創辦醫刊，培育杏林人才。在該館任職期間，偽中央政府有取締中醫的意圖。消息傳開，群情激憤，舉國嘩然。愛棠耳聞目睹偽國民政府扼殺中醫之舉，深感憤慨，偕同柯老等同道聯名上書請愿，據理抗爭。在國內中醫界的抗議和全國人民的聲援和支持下，偽政府不得不取消前議。
1938年，受柯與參先生的委托，愛棠攜眷返鄉籌建武威國醫支館，遭到地方政府和反動軍閥的干涉，逼迫停辦。他欲承繼先賢、啟迪后學的志向未能實現，但未因此而氣餒，更是以堅強的毅力，懸銅牌于市，以濟世活人、教書育人為己任，扶危救厄，帶徒授業。
新中國成立后，他隨80歲高齡的中醫婦科名家劉慎諸一起，扶杖步行城郊農村普種牛痘，預防天花，深受廣大群眾的歡迎。
愛棠德高望重，為人正直，診病省疾時不分貧富貴賤，一視同仁，并常向貧苦就診者饋贈藥品。20世紀30年代，他從京城帶回許多珍貴藥品，不到10年在濟困扶厄中饋贈一空。他一直說：“古之為醫者每常自己制藥，則近可視親，遠可濟眾。”并告誡門人“為醫者首在立品，況其性命在我掌握中，此豈同兒戲，若一涉利心，則貧富攻視，致人之生死于不顧，非良醫之所為也。”
他治學嚴謹，誨人不倦，曾傳授多人醫術，是一位受人敬重的嚴師。晚年雖臥病簡出，仍教子女于床前繼承家業。一生忙于診務。求診者接踵其門，無暇著述問世，晚年寫成《續名醫類案》《傅青主先生女科歌訣》，成稿未能發行。
他一生深研中醫經典，旁及諸子百家，擷取眾長，不拘一格，兼容并蓄，勤于實踐，診病問疾無不成竹在胸。對同道，不論是中醫還是西醫，都非常謙虛。他常言道：“醫學浩如煙海，經驗各有所長，為醫者既不可偏執己見，亦不當輕譏同業。應取人之所長，補己之所短，相資并用，庶多一點經驗則少一點謬誤。”
20世紀40年代，愛棠曾診治一高燒患兒，用清平消導之劑而無效，后經延某醫投調胃承氣湯一劑而熱退。愛棠得知后索要其方，看后說：“此彼之所長，吾之所不及也。”
權愛棠一生為繼承發揚祖國醫學，培育人才，扶厄救傷而奮斗了一生，不幸因患肝癌于1965 年逝世。他平生潛心醫學而禪精竭慮，堪稱一代名醫。
作者簡介 ：張強（康橋），男。依崆峒山，傍涇河水。生桫欏塬，學哈爾濱。年逾五十，歷經風霜。出身醫科，偏愛詩文。弄情筆墨，習修武學。“蘭馬”擁躉，萬步有約。運動達人，健康橋梁。曾在《散文選刊》《家鄉》《飛天》《甘肅日報》《平涼日報》《甘肅農民報》等媒體發表散文數篇。