的人，與自己和解。

像葛優躺這有帶有負面情緒的形象在微博走紅，是青年人勇于去轉發、去分享、去傾述、去再創作，去告訴別人“我就是一個這樣的人”，“我覺得躺著什么都不用做的狀態挺棒的”。換個角度想想，如果在以前，內心迫切希望當一個不勞而獲，衣來伸手飯來張口的人，也會羞于開口吧。

先前我已經說了，葛優一躺表現出來的頹廢、絕望、悲觀、生無可戀，正是這批超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內心狀態。壓力大很容易理解，但為何壓力大導致的不想努力會成為全民狂歡?是什么導致了他們選擇了葛優躺來傳遞內心的渴望?

我認為，這是因為傳統努力已經難以實現生活的質變和階層的上升了。目前在這個國家，由于社會成本高居不下，下層通道往上的空間逐漸已經堵塞。我們都知道“不努力就去死”、“越努力越幸運”諸如此類的 勵志 名言 ，但是更有把握的是“努力未必會成功，但不努力一定會很輕松。”

這樣絕望特質的發言，是青年人洞悉并受困于自身無能的“喪(sàng)文化”的崛起。

學術界分析：

青年“喪文化”產生與流行的原因主要包括虛擬網絡的現實“擬構性”、青年自我的“主動污名化”、集體和社會的“無意識”和“有意識”、“微時代”的情緒感染：從“微”到“大”等四點。應當采用“性與謹慎并行”的方式對待青年“喪文化”，應當運用優勢視角對青年“喪文化”展開研究，應當引導青年樹立正確價值觀，促進青年積極社會心態的培育。

 

       ▼喪文化的表現

千百年來已經有無數人這樣躺著了，葛優并不是第一個。但是“葛優躺”能夠在此時此刻走紅，跟它背后青年人息息相關。這批人轉發帶有“葛優躺”照片的微博，紛紛留言說自己每到周末就是這個樣子，而且想要每天都是這個樣子。他們大多數是90后，是目前微博上最活躍的用戶年齡段。

與此同時一杯“喪茶”開始走紅微博，想在“喜茶”對面開一家“喪茶”，菜單如下：一事無成奶綠、碌碌無為紅茶、依舊單身綠茶、想死沒勇氣瑪奇朵、沒錢整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶……總有一款適合你!

今天你小確“喪”了嗎?就讓我們躺一躺，躺尸到死亡……在 “正能量”與”小確幸”熱潮退卻后，自黑與負能量正以更迅猛之勢在互聯網噴瀉而出，并形成了一股無法阻擋的文化現象——喪文化。很快，營銷人與 廣告 人接力而上，借此打破與年輕人之間的鴻溝與障礙。

(一)“喪”為何成為一種潮流?

想要了解“喪文化”，還得從年輕人群聊時的“斗圖大戰”說起。今年夏天，一張來自90年代情景喜劇《我愛我家》葛優癱走紅網絡，圖片中葛優飾演的季春生滿臉胡渣，穿著奶奶花襯衫，靈魂出竅，一臉生無可戀。以此為起點， “懶蛋蛋”、“佩佩蛙”、“咸魚”、“我可能遇到個假XX”等畫風清奇的表情包先后出現在各種“斗圖大戰”中，無不例外都是在傳遞一種“我已經是個廢物”的自嘲，這就是“喪文化”的體現——黑色幽默、悲觀消極。

1、 喪是一種“反雞湯”情緒的宣泄

高房價、高競爭、高壓力……這些都無疑扮演著摧毀年輕人朝氣的重要角色，你以為一枚“喪X”從來不努力，其實現實的情況是他們真的很忙啊，忙工作，擠地鐵，正常的工作時間外還要疲于應付各種社交。忙得像只狗，卻升職加薪無望，既然如此，就讓我們躺一躺，躺尸到死亡。

2、 “喪”是年輕人自嘲的表達方式

(二)“喪文化”營銷指南，真的夠“喪”嗎?

如今，“情緒消費”已演化成一股強大的消費動力，比如各種主打懷舊的電影，總能引發網友的集體回憶，同樣的“喪”作為一種群體性情緒時，也就有了生存的土壤。

1、 利用“喪符號”

案例：淘寶表情包同款

以“葛優癱”為代表的喪表情橫掃網絡，這些表情已不再是個具象的表情包，更是喪的表情符號。借此，某寶上也賣起了各種與“癱”表情相關的周邊產品，葛優癱手機殼、葛優癱T恤、葛優癱抱枕等等。賣的不是價格，更是一種態度——“喪”，就連段子手大張偉的衣柜也必備了一件葛優癱的T恤。

 

2、 打造“喪文化 IP”

案例：網易王三三喪茶代言

隨著網友自制“喪茶”文案走紅微博，網易新聞聯盟手餓了么真的開啟了一家““喪茶”快閃店”，盡管只為期了4天(4月28日-5月1日)，然而卻刷屏的整個五一。

當然，借勢喪營銷的網易不只是看到喪茶火爆，更是看重了“喪”與其品牌形象的契合，網易新聞羊駝主編王三三，人設就是一只很喪的羊，常年嘴角向下，這喪喪的表情，非常適合當做喪茶的代言人。喪營銷的背后，更是網易新聞打造IP形象的野心，除此喪茶的營銷之外，王三三還將以個人身份參與到網易新聞的多種營銷活動中。

3、 尋找“喪”共鳴

案例：彩虹合唱團《感覺身體被掏空》

去年8月，一則《感覺身體被掏空》的神曲迅速席卷社交網絡，歌曲發布后，在各大視頻網站上獲得千萬點擊，歌曲創作者正是以神曲著稱的彩虹合唱團，網友又稱其為《加班狗之歌》， 再看歌詞，整個就是大寫的“喪”，"感覺身體被掏空，我累的像只狗，十八天沒有卸妝，月拋戴了兩年半……" 繼葛優癱之后，《感覺身體被掏空》更以深深的“喪”感擊中無數網友的內心。

(三)“喪營銷”也許只是曇花一現?

隨著“喪文化”的流行，喪營銷正被越來越多地運用到品牌推廣當中，這種契合年輕人的營銷也讓品牌形象更加豐滿，拉近了與消費者的距離。

不過“喪”營銷也并非萬能，一方面，品牌如果在“喪”營銷過了頭，可能反而會給年輕人一種“長輩硬和我尬表情包”的笨拙感;另一方面，諸如網易喪茶營銷真的難以復制，誰知道這種突然流行起來喪風潮還能流行多久呢?說到底，喪營銷到是否能給品牌帶來效應，憑借的還是產品無可復制的核心。

 

(四)“喪文化”營銷為何會突然火起來?

1、“喪文化”符合現在年輕人的心理;

據統計，轉發葛優躺、馬男波杰克這些“喪文化”圖片的大多數為90后，也是目前互聯網最活躍的用戶。而轉發這些信息的背后，其實是一些80后、90后的年輕人，自己對生活失去了信心和希望，從而產生的集體焦慮現象。這其實是整個社會環境改變的結果，都說80后、90后這一代很幸福，又是獨生子女，從小到大受到很多寵愛，但當這些人正在經歷加班、買不起房、沒時間談戀愛、睡眠不足...而互聯網就成為負面情緒的一個宣泄口，看到這些負能量就會產生共鳴。

來一首“喪文化”歌曲《感覺身體被掏空》

2、消費者對雞湯文已經感到無聊了;

從小到大，大多數人都會聽到不少成功學雞湯，但在不斷成長的過程中，越來越多的年輕人早已認清現實生活遠比想象的要艱難這條真理，對那些“上帝為你關上了一個門，但卻為你打開了一扇窗”的雞湯文越來越沒有耐心，反而更愿意相信“上帝為你關上了一個門，然后他就去洗洗睡了。”

所以再用這些雞湯文刺激他們是很難的，相反，“喪文化”這樣簡單粗暴的營銷反而能夠引起他們共鳴，喚起他們的情感共振。而且，并不是“喪文化”的文字一定會帶給人們負能量，大多數人只會以此來諷刺、吐槽一些現狀，而這些“負能量”有時正是“正能量” 的來源，這也是為什么消費者不會對這些喪氣的話感到反感。

3、 逆向思維 營銷模式找到了市場的空缺。

除此之外，“喪文化”運用了商業界常見的逆向思維營銷模式找到了市場的空缺。逆向思維營銷模式很容易理解，最典型的案例就是大眾的甲殼蟲了。上世紀60年代，美國流行大汽車，寬敞、舒適，當然也耗油，大眾甲殼蟲憑借廣告語“想想還是小的好”異軍突起，吸引到了大批消費者。“負能量”營銷也是如此，在雞湯文滿天飛的現在，來一點“毒雞湯”調調味未必不是一件好事。

雖說“喪文化”在這兩年發展極為迅速，從表情包到營銷，連人民日報也發文章讓大家不要被“喪文化”洗腦，但“喪文化”說到底其實更像是一種自嘲，就像之前的“屌絲”一詞一樣，很多人都會把自己比喻為“屌絲”，但其實很多人并不會真的給自己一個這樣的定位。“喪文化”也是一樣，那些說著“現在沒錢算什么，以后沒錢的日子還多著呢”的人大多并不會真的就此頹廢，還是一樣地努力賺錢，一樣地買房還貸。所以說，對“喪文化”不要太認真，太認真你就輸了。