23種說法。他說了一句話，他說23種難道就沒有一個是對的嗎？他說沒有，如果有的話只有一個是對的，正是因為有23種所以都不對。我們按照邏輯推理也確實是這種情況。他當時提出來很多，說當時人心惶惶，五十六個人都一塊走了怎么一個人敗露都沒有？不可能一個人敗露都沒有。說第二個說鬼門可以出，為什么還要出水門？既然說皇宮的后門可以走，大家一塊兒走后門，干嗎一批走北門一批還走水門？他提出問題，說當時金川門打開皇宮一片大亂，大臣進皇宮都已經很難，為什么跟隨的一批小臣都能夠到皇宮里去？都是疑問。當時天下大亂，兵荒馬亂，人心惶惶，怎么還有神樂觀的道士在那兒做夢，舟船還在那兒等著？這個事情可能嗎？也是不可能的。總而言之他舉了很多疑點，所以我們到現在無法證實這些傳說。

現在我們有一個問題，是建文帝有后人嗎？說建文帝不是還生了好幾個孩子嗎？有傳說建文帝晚年隱居在武昌，死后就葬在武昌的洪山，建文帝在武昌的時候就改名叫讓鑾，出讓金鑾殿，讓鑾，而且他后來的子孫就以讓字為姓。最近，就是前兩年的事情，就有人拿出讓氏家譜，說我們家來龍去脈就是建文帝的后代，就姓讓。這些傳說到現在也沒有能夠得到證實，那么建文帝的后人究竟是什么情況呢？我們所知，按照歷史記載是這樣的情況：建文帝還有兩個兒子，大的叫朱文奎，建文元年立為太子，燕軍攻入南京的時候太子已經7歲了，下落不明；老二叫朱文圭，燕軍攻入南京的時候兩歲，后來朱棣進入南京以后就把這個朱文圭囚禁在中都的廣安宮，就是把他安排到鳳陽老家關起來了，這個人一般俗稱叫建庶人，建文帝的建，庶人就是平民百姓。英宗復辟，就是他侄孫子這一輩復辟的時候，就是(重新)當皇帝的時候可憐這個建庶人，就把建庶人放了。英宗下了指示，說允許他在鳳陽自由居住，給他妻妾，讓他娶，給他女子十個人。建文帝的這個小兒子從囚禁到現在已經是57歲了，從2歲開始關到57歲，放出來以后牛馬都不認識，什么都不知道。但是不久這個人也死了。所以按照史書的說法，他的孩子沒有后人。

為什么建文帝的傳說會這么復雜呢？首先就是本來就沒弄清楚。再有一點，就是大家對于建文帝抱有同情態度，希望他不死！特別是朱棣當了皇帝以后，采取了非常殘暴的對于政治反對派的鎮壓，人們更懷念建文帝當政的時候實行的寬仁政策，所以就造出了他的種種傳說。我們說建文帝是生是死，他的下落一定會有一個正確答案，但是歷史學家目前還沒有找到一個可信的答案。希望大家繼續尋找，幫助解答建文帝下落之謎。