看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。

鶴唳華亭 表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。

人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。

浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。

蹉跎自誤 蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。

人生自古誰無死 人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。

一枕黃梁 原比喻人生虛幻。后比喻不能實現的夢想。

人生何處不相逢 指人與人分手后總是有機會再見面的。

酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。

游戲人間 指把人生當作游戲的一種生活態度。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相識。

人生若寄 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那樣。

人生朝露 形容人生短暫。

白駒過隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。

3. 表示完美的四字成語

十全十美

【解釋】十分完美，毫無欠缺。

【例句】新生事物在剛產生時，并不都是十全十美，但總是不斷發展壯大，最終是要取代舊事物的。

完整無缺

【解釋】形容完全保持原有的整體，沒有損壞或殘缺。

【出處】《珍貴的教科書》：“那捆書完整無缺地壓在他身下，已經被鮮血染紅了。”

完美無瑕

【解釋】達到最好標準。

【例句】我當然知道這世界不會完美無瑕。

盡善盡美

【解釋】極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。

【出處】《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”

美侖美奐

【解釋】形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。現代也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。

【出處】典出自《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉’。”

無可挑剔

【解釋】挑不出一點毛病或瑕疵，指非常完美。

【例句】另一些女人則精于裝點門面，做到舉手投足無可挑剔。

巧奪天工

【解釋】奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。

【出處】元·趙孟頫《贈放煙火者》詩：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。”

無以倫比

【解釋】沒有可以與之相比的，沒有能比得上的。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。

【出處】唐·韓愈《論佛骨表》：“數千百年以來，未有倫比。”

4. 完美的四字成語

白璧微瑕 潔白的玉上有些小斑點。

比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。 出處：南朝·梁·蕭統《陶淵明集序》：“白璧微瑕，惟在《閑情》一賦。”

白璧無瑕 潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。

出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十三：“問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白玉無瑕，卞和刖足。

’” 白圭之玷 白玉圭上的一個斑點。比喻人或物大體很好，只是有些小缺點。

出處：《詩經·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。” 白玉微瑕 潔白的玉上有些小斑點。

比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。 出處：南朝·梁·蕭統《陶淵明集序》：“白璧微瑕，惟在《閑情》一賦。”

白玉無瑕 潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。

出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十三：“問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白玉無瑕，卞和刖足。

’” 持人長短 指抓住他人的缺點過失作為把柄，加以攻擊。 出處：《云笈七簽》卷三九：“第二十九戒，不得持人長短，更相嫌恨。”

尺瑜寸瑕 大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺點。

出處：宋·岳珂《寶真齋法書贊·蔣觀文錢塘天府二貼贊》：“尺瑜寸瑕，工所不棄。” 大醇小疵 醇：純正；疵：毛病。

大體純正，而略有缺點。 出處：唐·韓愈《讀〈荀子〉》：“荀與揚，大醇而小疵。”

大雅之堂 高雅的廳堂。比喻高的要求，完美的境界。

出處：清·袁枚《與陳刺史虛齋》：“未登大雅之堂，還望刺史陶冶而成全之。” 渾然天成 形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。

亦形容人的才德完美自然。 出處：唐·韓愈《上襄陽于相公書》：“閣下負超卓之奇才，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。”

渾然自成 形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。

同“渾然天成”。 金科玉條 科、條：法律條文。

原指完美的法律條文。后指不能更改、必須遵守的信條。

出處：漢·揚雄《劇秦美新》：“懿律嘉量，金科玉條。” 金相玉映 比喻文章的形式和內容都完美。

也形容人相貌端美。同“金相玉質”。

金相玉振 比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。

同“金相玉質”。 金相玉質 金、玉：比喻美好；相：外貌；質：本質。

比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。

出處：漢·王逸《離騷序》：“所謂金相玉質，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。” 盡美盡善 盡：極。

極其完善，極其美好。形容事物完無缺。

同“盡善盡美”。 出處：《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。

’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’” 盡善盡美 極其完善，極其美好。

指完美到沒有一點缺點。 出處：《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。

’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’” 精益求精 精：完美，好；益：更加。

好了還求更好。 出處：《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。

’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。” 救過補闕 闕：同“缺”，不足，缺點。

挽救過錯，彌補不足。 出處：《晉書·潘岳傳》：“故箴規之興，將以救過補闕，然猶依違諷喻，使言之者無罪，聞之者足以自誡。”

抉瑕掩瑜 瑕：玉上的斑點；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑點，埋沒它的光彩。

比喻刻意挑剔別人的缺點和短處，而抹煞其優點和長處。 出處：唐·嚴郢《駁議呂諲》：“今太常議荊南之政詳矣……乃抉瑕掩瑜之論，非中適之言也。”

良金美玉 成色好的赤金，無瑕的美玉。比喻文章十分完美。

也比喻人道德品質極好。 出處：唐·徐夤《避世金馬門賦》：“豈異嚴霜降處，難傷夫翠竹青松；烈火焚時，不損其良金璞玉。”

《舊唐書·楊炯傳》：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，如良金美玉，無施不可。” 爐火純青 純：純粹。

道士煉丹，認為煉到爐里發出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。

出處：唐·孫思邈《四言詩》：“洪爐烈火，洪焰翕赫；煙示及黔，焰不假碧。” 美玉無瑕 瑕：玉斑。

美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美的無缺點。

出處：元·王實甫《西廂記》第三本第三折：“他是個嬌滴滴美玉無瑕，粉臉生春，云鬢堆鴉。” 美中不足 大體很好，但還有不足。

出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十七：“破鏡重圓，離而復合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身為妾，又不曾根究奸人，報仇雪恨，尚為美中不足。” 求全責備 求、責：要求；全、備：完備，完美。

對人對事物要求十全十美，毫無缺點。 出處：《論語·微子》：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故，則不棄也；無求備于一人。”

十全十美 十分完美，毫無欠缺。 飾垢掩疵 粉飾掩蓋污點和缺點。

四角俱全 比喻完美無缺。 天衣無縫 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。

比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 出處：前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“徐視其衣并無縫，翰問之，曰：‘天衣本非針線為也。

’” 天作之合 合：配合。好象是上。

5. 感悟人生的四字詞語

【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。

【自由主義】：主張個人自由發展、自由表現的看法或人生觀。

【蓬頭垢面】：頭發蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。

【知命樂天】：命：命運；天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。

【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。

【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。

【鶴唳華亭】：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。

【唯食忘憂】：食：吃飯；憂：憂愁。人生要經歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。

【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”

【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活著應當做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作為。

【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。

【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。

【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。

【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。

【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。

【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。

【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。

【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。

【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。

【樹碑立傳】：樹：樹立；傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去。現比喻樹立個人威信，