4－公元1037）蘇州出稅之田3,400,000畝。50年間耕田數增加近1.5倍。端平二年（公元1235年）蘇州總耕地數越在12,000,000畝左右，為景祐耕地數的3.5倍，雍熙耕地數的8.5倍。宋政府高度重視疏浚工程和堰閘工程，時常大規模開展水利工程，大力提高了生產力。創造了成功的經驗。首先，疏通河湖港浦的水利工程，使廣袤農田去水澇之害而得沾溉之利。如公元1055年（至和二年），調發民夫15.6萬，疏浚諸涇64、浦44、塘6，筑成至和塘，"田無洿潴，民不病涉"，兩岸膏腴之地數百萬頃都蒙其利。公元1119年（宣和元年），趙霖役工278萬余，歷時19個月，浚治1江、1港、4浦、58瀆，使平江府"二十年間并無水患"。公元1115年（政和五年），江陰浚治橫河、市墩河、東新河和代洪港以后，使附近"十鄉之田，頻苦旱澇，盡除其患"，得益農田達6,573頃。公元1167年（乾道二年），開浚顧會浦河道，"故水所敗田數萬畝還為膏腴"。開通疏導河湖港浦，不僅保證了太湖水系能循環暢通地流入江海，而且使當地農田能夠有力抗御水旱災害。在各種水利工程的綜合效應下，太湖流域的農田建設大受惠益，是宋代全國水利田最密集的區域。有人對北宋熙寧年間各路水利工程、水利田及其占總耕地數作過統計，太湖流域所在的兩浙路均位居第一，水利工程為2,294處，水利田為10,484,842畝，占總耕地數的28.8％。南宋淳熙前后，以太湖流域為主體的浙西路水利工程為2,100余處，接近熙寧時期兩浙之和。《宋史·食貨志》說：浙西"南渡后水利之田富于中原，故水利大興"。太湖水利使"低田常無水患，高田常無旱災，而數百里之內，常獲豐熟"，經過治理的太湖流域"畎澮脈分，原田棋布；丘阜之間，灌以機械；沮洳之濱，環以茭楗；則瀉鹵磽確，變為膏澤之野；萍藻葭葦，墾為秔稻之陸"，成為宋代集約化農業的首善之區。
宋朝南渡定都杭州后，大量北方、中原人民遷移到南方。全國精英云集杭州。使南方更是繁榮起來。遷徙的人們怕后代們不知道自己祖先的來處，發展形成了宗祠的文化。公元1102年杭州人口僅二十萬戶，公元1274年人口達到一百二十四萬戶。杭州人口大部分都是外遷人口。宋朝在南方的開拓與經營，奠定了南方的富裕。從此以后歷代南方都是中國經濟最發達的地區。
一個文明被消滅，并沒有什么可丟人的。希臘、羅馬雖都被野蠻所消滅，但他們的文明依然是西方人的驕傲！世界人民依然景仰他們所開創的文明高度。在西方沒有人會污蔑希臘、羅馬，也沒有人會崇敬突厥、土耳奇。一個沒有文化粗魯厲害的強盜沒有哪個國家哪個民族會景仰。而我們現在的有些中國人卻有些怪，我們對代表中華文明頂峰的王朝大加污蔑與抨擊，而對屠殺創造出人類歷史上優秀先進高超文明的我們祖先的野蠻人而大加歌頌與美化。我們好象不知道誰是我們的祖先。很難想象現在的猶太人會崇拜希特勒，而辱罵貶低被希特勒屠殺的猶太先輩。而在中國正是這樣......我們習慣于把冷血的強盜屠殺我們先輩的屠夫美化成大英雄！我們習慣污蔑與褥罵在世界上給中國帶來太多榮譽與驕傲的偉大的宋朝。這世界上只有中國人熱忠于謾罵自己的祖先，在西方你很難看到有西方人罵亞里士多德的。而在中國我們不只罵朱熹，還罵被我們祖先千百年來譽為圣人、在世界各國被尊為偉大思想家的孔子。作為一個中國人如果連孔子、朱熹都可以漫罵的人，那他還有什么事做不出來？他還是中國人嗎？古希臘奧林匹克文明在世界、在中國依然繼續發揚光大！而代表中國傳統文化思想精髓的宋明理學卻被中國人自己批得一無是處。現在的大部分中國人竟不知道自己祖先的好，優越與難得。我們被野蠻的屠殺斬斷了中華文明的傳承與連續性。我們還配稱作我們是宋人的后代嗎？
國外學者眼中偉大的宋朝
文章提交者：東方飛龍 加帖在 貓眼看人
德國經濟史學家貢德.弗蘭克在《白銀資本》一書中說：“宋代中國在重要技術、生產、商業發展方面和總的經濟發展方面尤為突出。麥克尼爾認為中國是當時世界上最重要的‘中心’……自11世紀和12世紀的宋代以來，中國的經濟在工業化、商業化、貨幣化和城市化方面遠遠超過世界其他地方。”法國著名漢學家謝和耐在《南宋社會生活史》一書中說：“13世紀的中國在近代化方面進展顯著，比如其獨特的貨幣經濟、紙幣、流通證券，其高度發達的茶鹽企業。……在社會生活、藝術、娛樂、制度、工藝技術諸領域，中國無疑是當時最先進的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。”美國伊利諾伊大學東亞研究及歷史學教授漢學家伊佩霞在《劍橋插圖中國史》一書中說：“11、12、13世紀的中國是當時世界上首屈一指的國家。”
曾擔任亞洲研究協會主席的美國學者羅茲•墨菲稱宋朝是中國的“黃金時代”，在《亞洲史》中這樣評價宋朝，“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統轄著一個前所未見的發展、創新和文化繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創新的黃金時代。宋確實是一個充滿自信和創造力的時代。”
美國學者L.S.斯塔夫里阿諾斯也認為宋朝為“黃金時代”，在《全球通史》中說：“宋朝時期值得注意的是，發生了一場名副其實的商業革命，對整個歐亞大陸有重大的意義。商業革命的根源在于中國經濟的生產率顯著提高。技術的穩步發展提高了傳統工業的產量。同樣，水稻早熟品種的引進，使作物在過去只能一季一熟的地方達到一季兩熟，從而促進了農業。此外，宋朝興修的新的水利工程，大大擴大了水田灌溉面積。據估計，11至12世紀，水稻產量增加了一倍。生產率提高使人口的相應增長成為可能，而人口增長反過來又進一步推動了生產。經濟活動的迅速發展還增加了貿易量。中國首次出現了主要以商業，而不是以行政為中心的大城市。”
日本學者攄藪內清在《中國.科學.文明》中說：“北宋時代是中國歷史上具有劃時代意義的時代。在這個時代，儒學方面興起了后來被稱作宋學或朱子學的新儒學；文化方面，在古文復興的同時，口語文學也興盛起來；印刷術得到了空前的發展，而且發行的書籍不僅僅是儒教經典，還有歷史書、詩文集等。在這里值得特別一提的是科學書籍的出版發行。可以說，自古以來沒有像北宋皇帝那樣重視醫學的。……總之，在這個文化發達的歷史潮流中，有許多驚人的成就。甚至有人認為，北宋時代可以和歐洲的文藝復興時期以至近代相比。”
英國著名經濟學家安格斯.麥迪森在《中國經濟的長遠未來》中認為：“中國從漢到唐，人均產值均保持在這一水平上。宋代是一個發展的高峰，人均產值增長了1/3。從十四世紀到十一世紀，極有可能又降了下來。假定歐洲和中國公元一世紀時經濟發展水平相近，到了宋朝時，有充分的理由相信，歐洲已大大落后于中國的水平了……一般認為宋朝是一個向縱深發展的時期，而在宋以后的五百年里，主要特征是橫向發展。”2004年諾貝爾經濟學獎得主美國的經濟學家愛德華.普雷斯科特在《中美新市場經濟（北京）論壇》發表《克服國富的障礙——經濟政策與經濟周期》的主題演講時說：“宋朝的時候中國很富裕，比世界平均水平富裕一倍。”
英國劍橋大學李約瑟研究所名譽所長英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中所說：“中國的科技發展到宋朝，已呈顛峰狀態，在許多方面實際上已經超過了18世紀中葉工業革命前的英國或歐洲的水平。”
美國密歇根大學歷史系博士歷史學家黃仁宇在《中國大歷史》中說：“公元960年宋代興起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開。貨幣之流通，較前普及。火藥之發明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鐘，鼓風爐，水力紡織機，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現。”
美國耶魯大學中國現代史教授喬納森.斯彭斯在2000年1月1日《新聞周刊》刊登文章，這樣評價宋朝：“上一個中國世紀是11世紀。當時，中國是世界上最大也是最成功的國家。它的領導地位源于一系列的因素，從技術上的發明到工業企業的興起和管理良好的農業，從普遍的教育和行政管理試驗的傳統到對宗教和各種哲學思想的寬容。……上一個1000年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強大的國家。當時宋朝的首都在東京汴梁，就是現在的河南開封，人口達百萬，是世界最先進最繁榮最龐大的城市。”
美國學者尤金.安德森在《中國食物》中說：“宋朝時期，中國的農業和食物最后成形。食物生產更為合理化和科學化。到宋朝末年，不再由漢人統治的華北已在農業上成熟。此后直至20世紀中期，就很少再發生變化了。華南在此后歷朝中擴大了農耕，并增加了新的農作物，但那里的模式還是在宋朝確立的，而且并未伴有多少技術上的基本變化。”
美國著名學者阿諾德.湯因比在《人類與大地母親》中說：“10世紀、11世紀、12世紀的后起蠻族，也強烈地為中國文明所吸引。除了自身采納中國文明，他們還在自己統治的領土上傳播了中國文明，而這些領土又從未納入過中華帝國的版圖。因而，中華帝國的收縮由于中國文明的擴張而得到了補償--不僅在中華帝國周邊興起的國家如此，在朝鮮和日本也是如此。”
美國歷史家麥克尼爾在《權力的追求》中說：“本書的假設是：中國在一千年前后轉向市場調節的行為顛覆了世界史的一個關鍵性的平衡。我相信中國的例子啟動了人類的一個千年探索，去發現在協調大規模行為這一點上，從價格和私人或小團體（合伙或公司）對私利的看法出發，會有些什么成果。”
北宋被20世紀末的美國人譽為人類第二個千年的“領頭羊”。日本文史家內藤湖南認為“唐代是中國中世紀的結束，宋代則是中國近代的開始。”法國學者埃狄納稱宋朝為“現代的拂曉時辰”。法國學者、著名漢學家、國際宋史研究的開創者埃狄納.巴拉茲明確指出：“中國封建社會的特征，到宋代已發育成熟；而近代中國的新因素，到宋代已顯著呈現。因此，研究宋史，將有助于解決中國近代開端的一系列重大問題。”……
對于宋朝中國人研究得遠遠不夠，所以現在的大部分中國人對宋朝認識不足，缺乏了解。宋朝是中國文明的顛峰，現在的中國人不知道自己祖先的偉大，也不知道中國為什么會落后。現在的中國不自信得一塌糊涂……現在中國的一些文化人言必稱希臘、言必稱羅馬這其實是中國的悲哀！現在的中國人懷疑、否定中國的傳統文明，熱忠崇拜曾經落后于我們許多的西方文明。11、12、13世紀西方無論是政治、科技、文化、經濟、軍事等各方面都是遠遠落后于中國。中國為什么會落后？不是中國傳統文明本身的停滯不前、腐敗墮落。其實這個答案很簡單，就是野蠻落后民族瘋狂的破壞，打斷了我們前進的進程。正如法國著名漢學家謝和耐在《蒙元入侵前夜的中國日常生活》導言中所說：“蒙古人的入侵形成了對于偉大的中華帝國的沉重打擊，這個帝國在當時是全世界最富有和最先進的國家。在蒙古人入侵的前夜，中華文明在許多方面都處于它的輝煌頂峰，而由于此次入侵，它卻在其歷史中經受著徹底的破壞。”
元朝的所謂成就、輝煌都是宋朝的遺留，都是掠奪的不是自己創造的。元朝開始禁海還禁夜市，致使人民民生失去活力，中國商業發生大倒退。蒙古人把良田變成牧區，弄得境內到處都是養馬場，甚至兩淮都有養馬場。宋朝經過上百年興建的水利良田變成草場，致使中國農業大倒退。元朝的等等政策與措施都是明顯的倒退與衰落。是處在原始社會階段的蒙古、滿清，屢次把正向資本社會前進的中國從新拖回到半封建半奴隸的社會階段。如果沒有原始野蠻民族的干擾、破壞，中國文明早已發揚光大，中國依然會遠遠領先于世界。
茶文化是我們祖先留給我們的精神慰藉，我們新一代應該將它發揚光大，茶館的創業計劃書怎么寫呢?以下是我為大家整理的關于茶樓創業計劃書范文，給大家