06 上海覺裳貿易有限公司(建國六十周年的作文怎么寫?要用細節突出祖國的發展變化?)

时间:2024-05-18 20:01:49 编辑: 来源:

的一個方面,就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊!我國素以“禮儀之邦”著稱于世,講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力,明天我們要為構建一個和諧的社會而付出,這是歷史付與給我們的重任!這是時代付與給我們的使命!

環保,從身邊小事做起...

最近,北京一群中學生給朱镕基總理寫了一封提倡環境保護的信,引起了總理的高度重視……捫心自問,我們每一位又何嘗不應該對此深刻反省呢?

環境保護對我們來說并不是一個新問題,我國政府也早就提出了明確的治理目標。作為現實生活中的每一個普通人,雖然不可能都直接從事環保工作,但我們完全可以從小事做起,從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?……一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現我們究竟具備了多少環保意識。

筆者知道有一位老太太,她每次上街買菜都要自帶一個小布袋,每次上餐館吃飯都要自帶一個小鋼勺。看起來很平常,但能夠像這位老同志那樣,長年自覺堅持不使用白色塑料袋,不使用一次性筷子,確實不容易。這不但要有堅定的環保信念,還需要有良好的習慣。無可置疑,環境意識與人們的受教育程度密切相關,在大學校園里我們最容易找到環境保護的支持者。但是,我們同樣也能夠經常在大學的食堂垃圾桶里發現大量的剩飯剩菜。筆者還聽說有這么一位大學生,他熱心環保事業,曾積極奔赴云南邊陲保護金絲猴,但他卻可以數次忘了關掉水房里嘩嘩流的水龍頭。這提醒我們,全面的環境保護和全民族環保意識的普及與提高,決非輕而易舉;環境保護不僅僅包括動物、森林的保護、防止大氣和水的污染這樣一些“大事”,也包括我們周圍生活中無處不在的各種小事。

人類對環境的保護,歸根結底是基于保護地球上日益枯竭的資源,保工業文明進入21世紀后,它對環境的

建國六十周年的作文怎么寫?要用細節突出祖國的發展變化?

建國60周年作文:光輝歲月六十年

六十周年,我們偉大的祖國在風風雨雨中走過,迎來了他六十周年華誕。1949年的十月一日,在氣勢雄偉的天安門城樓上,領袖毛主席鄭重莊嚴的宣布新中國成立,從那一刻起,世界都聽到了這一頭東方雄獅的怒吼,他再也不是以前那任人欺凌與宰割,漠視一切,靈魂麻木的睡獅了,當他睜開雙眼,似雨天的一道驚雷,世界為之震顫,世界為之搖撼,世界為之折服。

二十世紀這一百年,人類遭受了自從有了人類以來幾乎是毀滅性質的巨大浩劫。戰爭這個惡魔貪婪的摧毀與吞噬著人類經過幾千年來發展來的精神文明,玷污了人的靈魂。面對別國的侵略,中華英雄兒女進行了英勇無畏的抗爭,民族的精神與毅力從未讓他們失去信心,所以始終不曾放棄。細數世界四大文明古國,民族的根不復存在,傳下的只是各族的文明,而只有中華民族始終屹立在世界的東方,精神不倒,文明不會消失,民族血脈依舊傳承。

我們自予炎黃子孫,龍的傳人,在中華神州大地這塊沃土上,母親河黃河,長江像媽媽一樣孕育了我們一代代的中華兒女,種的精神在我們的思想里根深蒂固,所以我們自愿將我們的汗水與熱血拋灑在這片神奇的土地上,即使有眼淚也要讓它在這片土地上流淌,不是我們懦弱,不是我們退縮,只因我們知道,只有母親才能撫慰我們受傷的心,重塑我們傷痕累累的靈魂。

當野蠻的錚錚鐵騎隨著新時代的到來而遠去的時候,新中國的成立可謂是一曲里程碑式的贊歌。建國初期,在中國共產黨的領導下,我們在摸索中前進,小心翼翼的治療著祖國母親血跡斑斑的傷口,在自強中舔舐著自己的悲傷。走了許多曲折的道路,那時的中國民生凋敝,百廢俱興,千瘡百孔之下到處彌漫著因戰爭遺留下的驚恐與頹廢,政治,經濟,文化各個方面都嚴重落后于其他國家。然而我們并沒有在這種情況下畏縮,僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟,工業生產超過歷史最高水平,但是我國那時還是一個落后的農業國,許多工業產品的人均擁有量遠遠低于發達國家。為了有計劃的進行社會主義建設,擺脫經濟上的低靡狀態,我國政府實行了五年計劃。然而前方的道路并不平坦,隨后我們的國家又經歷了文化大革命這一長達十年的文化浩劫,直到1978年黨的十一屆三中全會的召開,執行改革開放政策。此后的歲月,我們的國家發生了翻天覆地的變化,重造山河秀美,重塑國家形象,中國這個有著五千年文化歷史的泱泱大國在國際政壇的地位得到了極大的提高,也得到了各個國家的尊重。飽受滄桑的中國以一種全新的面孔,現代的姿態出現在世界面前。逐步走在了國際科技水平的最前端。

六十年,祖國母親走過滄桑,終于迎來改革開放,云開日見時是萬道暖陽的照耀,歷史的腳步不會停止,踏著精神文明與物質文明的足跡不斷的向更高處發展,這偉大的成果來之不易,我們正是生活在如此美好的黃金時代。現在,美好的藍圖已然繪就,只等待我們揚帆遠航!就讓我們沿著改革開放的道路,一起為祖國奉獻我們的光和熱!我堅信,在眾多中華兒女的齊心努力下,中國,這顆鑲嵌在世界東方的明珠,它的未來一定會更加耀眼奪目、輝煌燦爛!

60年,光輝歲月彈指揮間,60年,中華大地滄桑巨變。2009年,我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。

1949年,中華人民共和國成立了!飽經戰爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了!中國像一只巨龍一樣,以一個大國的身份重新屹立于世界東方!

國慶,總給人們帶來喜慶,帶來詩意,帶來遐想,帶來憧憬,更帶來希望,而今年的秋天,非同一般,更不尋常。在這美好的季節,共和國每一平方公里的熱土都浸透著歡欣與幸福,流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬,放飛堅如磐石的信念與對偉大祖國贊美的詩行。

古老的長城挺起不屈的胸膛,奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花,千里草原回蕩深情的馬頭琴聲,拉薩林卡正傳來牧民奔向小康的歡歌笑語。于是,我看到祖國遼闊的大地上,華夏兒女于天地間引吭高歌。歡慶祖國母親60歲的生日,以共和國兒女的名義,向祖國致意,為母親祝福。

祖國,您如一葉希望之帆,從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來;從神州7號飛船遨游太空的喜訊中駛來;從城市改革振興的藍圖和鄉村富裕文明暢想曲中駛來。于是,我看到春風吹進億萬扇幸福的門窗,聽到了“春天的故事”響徹華夏大地。遼闊的海疆飛駛英雄的戰艇,西部邊陲又騰起沖天的火箭。漫漫半個多世紀的歷程中有過輝煌,有過挫折。勤勞勇敢的中國人在三代領導人和黨中央領導下,眾志成城,排除萬難,以極大的熱情投入“振興中華,壯我國威”的經濟建設。

建設社會主義現代化強國的偉大進軍中,華夏兒女創造了無數奇跡,在世界民族之林讓世人刮目相看。你看,深圳,珠海,廈門等一批特區掘起座座金山,浦東新區挺起胸膛,驕傲也抒寫振興中華的醒目標題。鋼鐵巨龍大京九騰飛南北,展示中國的雄姿。香港回歸,澳門回歸,北京申奧成功,華夏兒女無不揚眉吐氣,豪情萬丈。

朋友們,迎著太陽,秋風送爽,讓我們站在古老的長城上以一種深情,以一種豪邁,以一種莊嚴的儀式,端起金杯,痛飲歡慶的美酒,輕輕柔扶腳下的每一寸土地,共同祝福我們親愛的祖國國泰民安,前程似錦。

建國60周年作文:祖國六十年的變化

光陰荏苒,時光匆匆,二00九年,我們即將迎來偉大祖國的六十華誕。六十年的風風雨雨,六十年的崎嶇坎坷,六十年的波瀾壯闊,六十年的輝煌壯麗。祖國的面貌發生了翻天覆地的變化。

在這普天同慶的時刻,站在祖國的大地上,回想六十年前的情景、回想六十年來的風雨歷程,回想我們的祖國,回想我們的農村……

六十年前,家家戶戶的田間勞作不是依靠人力就是依靠畜力,頂著烈日、冒著酷暑,終年不輟,還是很難換來全家人的溫飽。而六十年后的今天,田間地頭奔跑著的是各種各樣的農業機械,它們唱著歡快的歌曲,成為農民伯伯們耕田的好幫手。

六十年前,人們吃的是糠、是雜糧小米、咽的是樹葉,那滿嘴的青澀自然可想而知了。六十年后的今天,人們吃的是五花八門、魚肉海參一應俱全,為了長壽,又開始吃起了雜糧小米、樹葉草根,那其中的滋味自然不可同日而語了。

六十年前,人們穿的是粗布麻衣,衣衫襤褸。六十年后的今天,人們的衣服五顏六色,趕著潮流、追求著品位。

六十年前,人們住的大多是家徒四壁的茅草屋,連基本的遮風擋雨也很難做到。而六十年后的今天,新穎別致的花園別墅是一座連著一座、一片連著一片。

六十年前的鄉村,到處是又窄有小的泥濘小道,路面凹凸不平,走在上面的人們,是晴天一身灰、雨天一身泥。六十年后的今天,水泥路縱橫交錯、高速路四通八達。一條條航線連接著五大洲四大洋,形成了水陸空立體式的交通網。

六十年前,通訊不通,相互之間的信息交流往往依靠口頭傳送。六十年后的今天,互連網、信息公路也早已飛進了尋常百姓家。

六十年前,嫦娥奔月只是一種神話傳說。六十年后的今天,人造衛星、宇宙飛船接連發射升空,手可摘星辰的日子已經來到了。

……

六十年來,時代在變,社會在變,祖國在變,人們的精神面貌在變。一切均與六十年前有著天壤之別。

撫今思夕,遙想未來,我們感慨萬千……

建國60周年作文:物質文化60年之變

1、絢麗多彩的服飾

①剛建國時期——新舊交替,革命特色

新中國剛成立時,人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍,婦女穿旗袍。農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲,婦女穿左邊開襟的短衫、長褲,有的還穿一條長裙。當時人們做衣的面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出,人們把這種服裝稱作中山裝,并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯系在一起,比如四個口袋象征國之四維,即禮、義、廉、恥;袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權和民生三民主義,中山裝成為國民革命的象征,實際上國民黨早已叛變革命。

新中國成立后,穿衣打扮與革命緊緊的聯系在一起。西裝和旗袍被看作資產階級情調,它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時,新中國的領導人第一次在天安門城樓上集體亮相,毛澤東和他身邊的領導人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男性穿中山裝,顯得莊重、精神。中山裝十分正統,上衣的紐扣很多,四個口袋也都平平整整,但樣式過于呆板,缺乏創新。后來演變成經過一定改進的人民裝。也就是從那時起,一種來自蘇聯的雙排扣制服——“列寧裝”,在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前后常穿而得名,樣式為西裝開領,雙排扣,各有三個紐扣,腰中束一根布帶。這款服裝后來竟成了無數中國女性最崇尚、青睞的“時裝”,其中,革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝,以顯示其革命。

②改革開放前——樸素單調

50年代的人們崇尚勞動最光榮,樸素是時尚。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。1956年,三大改造開始轟轟烈烈的進行,人們的生活一天天好起來的時候,流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。從蘇聯傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。布拉吉裙在中國的流行,得歸功于一位蘇聯的領導人。這位領導人來中國訪問時,提出中國的服裝不符合社會主義大國形象,“女性應該人人穿花衣,以體現社會主義欣欣向榮的面貌”。于是,色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風景。

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