，大部分寺廟已經消失，只剩下39座寺廟在戲臺下，8座寺廟在戲臺外。現在五臺山是國家重點風景名勝區之一。經過不斷的修繕，寺廟更加宏偉、雄偉、莊嚴，文化底蘊極為豐富，享譽世界。其中，最著名的五大寺廟是仙通寺、塔院寺、文殊寺、碧香寺和羅綺寺。五臺山包括東臺的望海山、西臺的掛岳峰、南臺的錦繡峰、北臺的椰斗峰和中臺的崔琰峰。五個站中，北臺灣的野豆峰最高，海拔3058米。它被稱為華北屋脊。055-79000鐘記：旁邊是衡越，顯示出千峰；一只鳥右邊s眼觀，長流一帶；北凌子賽，止萬里煙塵；南方保中原，是大國的擋箭牌。山的情況無法形容。五峰中立，千峰開放。所有的音樂都是溫柔婉約，鎖住了千道萬道的長河。藍，百重山幕。他誠實正直，他的山是莫比。由于山區涼爽宜人的夏季氣候，它被昵稱為清涼山。五臺山被海內外佛教公認為文殊菩薩道場，自唐代以來成為舉世矚目的佛教圣地。唐太宗曾經說過，五臺山，文殊室，諸圣隱居之地，位于太原，是我們祖先種下德行的地方，應該怕。(山西通志卷)五臺山從此被認定為文殊圣地。武則天，昌二年即位安(公元742年)，聲稱她是五大賦格曲。因此，它奉命重建五臺山的梁青寺。建成后命名為僧干大師為主持人。這是五臺山佛教的開端在全國佛教界舉足輕重的地位。隨著唐朝的傳播國威與文化，五臺山美國的聲譽在世界上也變得突出。仙通寺建在太懷鎮靈九峰腳下。它是五臺山最古老的佛教寺廟。它建于東漢永平年間。初名大福靈鷲寺，北魏孝文帝時擴建。因為寺廟旁邊有一個花園，所以被命名為花園寺。唐將改名為華嚴寺，并在重修，賜與大量的顯通寺。它在清朝重建，形成了今天的規模。寺廟占地80000平方米，有400多座建筑。中軸線上有文殊殿、大雄殿、無量殿等七殿。科布科中軸線上有一座青銅大廳，寬三間，高不到五米。小巧玲瓏，鑄造于明朝萬歷年間。大廳里有幾千尊小銅佛，中間的舞臺上有一尊大銅佛。鐘樓前有一口重萬斤的銅鐘。當它被敲擊時，聲音傳遍了整座山。司源原為顯通寺的塔院。明代重修佛塔時，成為一座獨立的寺廟。寺內佛塔為主。該佛塔為西藏白塔，故又稱大白塔。在中國，有19座塔有佛教遺物，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔里。此塔在太懷寺前高大醒目，一直被視為五臺山的象征。菩薩峰在仙通寺北側的靈九峰上。據說文殊菩薩住在菩薩峰上，所以它也被稱為榮臻庭院，也被稱為大文殊寺。始建于北魏，歷代重建。明代永樂年間，喇嘛教黃教創始人宗喀巴的大弟子姜全渠到五臺山傳播黃教，這是黃教傳入五臺山的開端。永樂以后，蒙古人和藏族人定居五臺山，大喇嘛住在菩薩頂上，成了黃帝廟的頭。書香寺是供奉文殊菩薩的寺廟。它建于唐代，重建于元代，毀于

十方寺又稱十方寺，是一座可以由各方名僧主持的佛教寺廟。五臺山在隋唐時期很有名。宋代以后，日本、印度尼西亞、尼泊爾等國的僧人與五臺山有了交往。從五臺山源遠流長的發展歷程中，我們不難看出它在佛山四大名山中的特殊地位。它不僅生動地記錄了佛教在中國的興衰，也展示了佛教文化的輝煌和進步。五臺山，中國四大佛教名山之首，千百年來吸引了無數游客。