問題一：感受怎么寫 看完全書后簡明扼要地寫下自己的收獲、體會，或者對全文或某些部分加以評析，鑒賞或質疑、批評，這就是學習心得。
學習心得的內容多樣、形式靈活，有觀點、有材料、有頭有尾、層次清楚、結構完整，這里最重要的是有觀點，也就是有“心得”，要把“心得”準確地表達出來。其次是有材料，俯以是摘抄讀過的詩文原句，也可以概述原文大意。
初學者，可以分兩步。
第一步，以摘抄原文為主，然后適當作一些分析，談自己的認識，體會，這樣做，難度不大。
第二步，對原文只作概述，并采用夾敘夾議方式，同時寫出自己的心得，這樣寫以自己的語言為主，難度較高。
問題二：感想感悟怎么寫 讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”
的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
補充：
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先......>>
問題三：感想怎么寫例文 讀后感開頭六法
一、 文復述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。
例1：《讀＜傷仲永＞有感一文，仲永的結局不能不令人深思．方仲永五歲時便能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”。但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續學習提供條件，到二十歲時，便“泯然眾人矣”。由此，我悟出：一個人即便有很高的天賦，如果沒有后天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。
二、 單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
例2：《愛的播種，愛的萌發――讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內容感人，讀過之后受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。
三、 引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品，然后談真切感受。
例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤――讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：
常有人如此感喟：“民風日下，黨風不正，社會風氣一團糟。”聽得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有 *** ，就沒有新中國”的歌詞來。帶著問號，我打開了這本書――《黨在我心中》，虔誠地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終于，我又一次肯定了那一句樸實無華地歌詞：“沒有 *** ，就沒有新中國！”
四、 鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關聯地事物，然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經》中地比興手法。
例4：《路――讀〈神州吟〉》的開頭：
《神州吟》這本只66頁的書，以其獨特的風格，以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉――讀〈祖國在我心中〉》一文開頭：
為什么蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節？為什么“五四”運動中的學生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什么有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？
因為――祖國，在他們心中。
六、 設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境，然后闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合于閱讀嚴肅作品之后產生的感想。
例6：《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段：
深夜，周圍一片肅靜。微風習習，吹拂著握的頭發，吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的巖石上，屹立著高大、魁梧的許云峰，旁邊是風華正茂懷抱“監獄之花”的江姐，手握《挺進報》的成崗，……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著......>>
問題四：文章感悟怎么寫 看你感悟的什么作文呀 把你的讀后感 寫下
第十一、感悟（附一）
面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發奮進取……
在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領悟。怎樣的感觸和領悟在化為文字后能引起他人共鳴呢？唯有靠深刻獨特取勝。
一、因景而感
“一切景語皆情語。”在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我們在觀花時懷人，賞月時思鄉，看海時可以感受博大，觀云時可以感受飄逸，一切皆由景而感。
有時，景也昭示著一種自然哲理。這時寫感，要對景進行聯想和想象，賦予具體的景象以抽象的哲理。我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。
二、因物而感
文學作品中的物，或牽系著一個故事，或寄托著一段感情，或隱含著一個道理。在記物的時候嘩可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。
因物而感是一種“言在此而意在彼”的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時，為感蓄勢；在寫物之后，自然出感。如寫蓮花，其實是為了贊美高潔；寫翠竹，其實是為了頌揚虛心；寫黃牛，其實是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實是為了謳歌奉獻。
三、因人而感
即從人的外貌、語言、行為、性格中尋找感點。可以邊敘邊感，在描寫中點綴自己的感受、感想。也可以敘后出感，在寫人之后，詳寫感點，借勢出理。我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。我們可以因祖國的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。
四、因事而感
在記事之后，或就事論事抒發感想，或由事入理闡發感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗垂釣，可以感悟寧靜淡泊的境界。在由事寫感的時候，要對事件進行由表及里的分析、挖掘，由一事提煉出一理，并且用精辟的語言予以點示。
五、因文而感
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。除了“讀后感”外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后還可以寫寫“觀后感”。在寫這一類感悟文章時，你要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無中心等弊病。
附一、感悟耐人尋味
一個人生活在家庭、學校和社會中，不可能總是一帆風順的。有笑容，也會有淚水；有歡樂，也會有悲傷。正所謂“不經歷風雨，怎么見彩虹”。把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進作文里，情節自然就有了波瀾。
一、感悟要有信度――真實
真實的感悟才能讓人產生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。真情實感才能打動人心，要做到為情造文，而不是為文造情。
二、感悟要有坡度――自然
感悟不是對人或事物一見即發，而是有一個過程，必須存在關聯、過渡、蓄勢、鋪墊，否則會使人