🌰我所認為的“網紅打卡地”是指在網絡上有廣泛關注度和知名度，在社交媒體平臺上受歡迎，從而吸引眾多受眾拍照、打卡、消費的地方。
🌰而作為一名當代大學生，我認為一個事物的誕生，肯定應該有正反兩面，“網紅打卡地”也是這樣，它之所以在大眾之中流行，肯定有它積極有利的一面，但是它也暴露出來一些問題，說明它也有消極不利的一面。
🍊游客享受，刺激消費
🍊在這個社會、經濟網絡信息技術快速發展的今天，我們不再僅限于對物質生活的追求，也會追求精神層面的享受。而視覺享受也是一種精神享受，在快消費時代，一場令人心馳神往、目眩神迷的旅游經驗，怎么不是一種精神享受、一種幸福體驗和一種視覺審美大宴。
🍊“網紅打卡地”的出現迎合了視覺文化的流行，可以滿足觀眾對“景觀秀”的需求，以及表面視覺符號帶來的新奇和快感。因為這些“網紅打卡地”可以滿足大眾拍照分享的審美需求，很容易催生大眾的消費欲望，促使他們在審美沖動下“打卡”、“觀光”。
🍊并且如今的社會，攝影設備的日益便利，拍照、錄像的廣泛普及，而且大眾傾向于在各個社交媒體上記錄分享自己的日常生活，照片和視頻是他們表達自我的方式，通過等待他人的點贊、評論、收藏、轉發，同時點贊或分享自己認同的信息，能夠獲得群體中的認同感和歸屬感。
🍊而一些景點以及地方政府抓住人們心中的這一訴求，利用自身特點，形成具有自己特色的魅力點，在消費社會中挖掘出巨大的商業價值，吸引了眾多游客，并快速獲得流量與經濟效益，促進當地的旅游業發展。
🥭消費流量，迷失自我
🥭有一些景區、資本商為了能夠在網絡中走紅，能有巨量的流量和曝光度，吸引很多的游客旅游，進而利用攝影、PS以及濾鏡等手段去炮制、擬造的所謂的景點，打造出景觀神話。使得的景點的觀賞性、游覽性已經退居其次，替代的是能否拍出“時尚大片”、精美圖片。
🥭例如位于山東的那個“海邊白色天空階梯”，它也只不過是架在沙灘上的半截白色樓梯，但是卻因為是《楚門的世界》同款而吸引了很多的游客前往打卡拍照。這種網圖和現實的強烈對比，體現出了“賣家秀”和“買家秀”的區別，游客不斷踩雷，陷入了景觀神話的謊言之中。
🥭重慶的空中輕軌、青海的茶卡鹽湖等這些在短視頻媒體完美呈現的“濾鏡”打卡地，吸引著無數游眾前往游覽參觀，使他們沉溺于影像圖片的謊言之中，而忽略了這些景點內容本身和自身行為的意義，也使游客極其容易從眾，不知為何而來，缺乏對自己旅游目的的思考。
🌻結語
🌻隨著網紅經濟的發展和成熟，越來越多的“網紅打卡地”擁有豐富搶眼的視覺內容，以及引人入勝的奇特空間結構或獨特的建筑風格特征，從而吸引了一批批游客前來參觀。
🌻但是真正了解地方特色和歷史文化的人卻少之又少。當觀眾已經完成了“網紅打卡地”的訪問，并且有了拍攝、分享、打卡等一系列自我滿足的行為，“網紅打卡地”就沒有了意義，只是成為了一個展示消費的符號、“空皮囊”。
🌻“網紅打卡地”要想能夠在流量過去之后，能夠真正有一批忠實的游客，更需要不是過度的商業化，有足夠的文化底蘊、獨特自然魅力的支撐。
🌻而且，游客受眾應該更是一個具有自我審美，有清晰自我認知，保持理性批判的獨立視角的完整個體，能更加享受旅游的體驗。
1、鐘樓
提到西安，就不得不提一提位于城中央的鐘樓，這里倍受各大法師的青睞。或者是動態的車水馬龍，或者是靜態的燈火通，鐘樓的身影總是在夜間顯得格外的奪目，每一次拍攝，都是一幅奢華的絕美畫卷。
2、德福巷
古香古色的街道，仿古式建筑，這條小巷中，文藝似乎是它獨有的氣質。無論是地面上的歌詞，或這是墻面的照片，這里的白天略帶一股文藝清冷的氣息。
3、半坡國際藝術區
這個西安的798，前身是一個紡織廠，至今仍然保留了許多工廠元素。再加上設計師大膽的創造力，融入了涂鴉等潮流元素，呈現出一片新舊交融的和諧而新奇的場景。文藝小情侶絕對值得一去，拍著一張張有故事有感情的照片，記錄下自己的愛情，真的很美好！
4、華清池
華清池記錄了唐玄宗與楊貴妃的絕美愛情，這里雖然景色不見得有多漂亮，但是宮墻綠柳，拱門石桌絕對適合拍出一組又一組令人為之驚嘆的古典藝術照。穿上精美絕倫的漢服唐裝，或是撩人或是優雅，拍上半天也不覺過癮！
5、古觀音禪寺
終南山上的千年古剎，深秋時節讓人恍若夢回唐朝。悠然靜默的古寺，遍地金黃的銀杏葉，一口歲月凝結而成的古井，愛情在這里似乎也被鐫刻成了永恒。