總體來說，仲尼之將喪子貢對仲尼的形象塑造起到了對比、反襯和襯托的作用。
首先，通過對比，子貢的形象突顯了仲尼的追求理想的執著與堅守。子貢是一個忙碌的商人，他錙銖為利，整日忙碌，但不能完全理解老師仲尼的思想。而仲尼是一位頭發皤白、身體衰老的哲人，他曾經四處奔波，宣傳政治主張，晚年寂寞孤獨，但面對嘲諷，仍然不改初衷。
其次，子貢的形象也對仲尼起到了反襯的作用。正是因為子貢的忙碌和追求物質利益，更能凸顯出仲尼對精神世界的追求和堅守。
最后，仲尼和子貢的對比也起到了襯托的作用。通過對比兩位角色的形象和性格，凸顯了仲尼追求理想的堅定和執著。
綜上所述，仲尼之將喪子貢對仲尼的形象塑造起到了對比、反襯和襯托的作用，突顯了仲尼追求理想的執著與堅守。
意思是每個人其實都有孔子之心、從善之心，只是后天被外界的見聞習俗的潮流所干擾蒙蔽，一旦自己的真心被指明認知，便不會懷疑自己的良知。
這句話出自出自明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家王陽明的《詠良知》
全詩：
個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。
而今指與真頭面，只是良知更莫疑。
釋義：每個人的心中都住著一位圣賢（即良知），他自己將要見到本心中自具足之圣賢的時候，往往一些苦痛和迷惘會障得自己（這些痛苦和迷惘通常因私心而生），如今把心學最真實的面目指示給世人看，只是因為對良知的不理解，才使其對自己本來就可以是一個圣人的事實有所懷疑。
擴展資料：
孔文子（衛國大夫）要攻打太叔（疾），來征求孔子的意見
孔子說：“禮樂的事，我曾經學過，至于帶兵打仗，我是一竅不通的
”（孔文子）告辭后，孔子就命令學生收拾行李，準備車輛，打算離開衛國，孔子說：“只有飛鳥選擇樹木做巢的，哪有樹木選擇飛鳥的道理？”孔文子急忙攔住孔子說：“我怎么敢考慮自己的私心呢，我是詢問衛國的災禍（在哪里）啊
”孔子就打算在衛國住下來
魯國派人用禮物來招納孔子，孔子就回到了魯國
在《仲尼之將喪》中，我們感受到了一個偉人的孤獨。一個超越時代的人，在現世往往是孤寂的。一顆偉大的靈魂，必然要經受常人所無法經受的孤獨。但正是這樣的孤絕，才成就了歷史上獨一無二的孔子。
這樣的孔子，有性情，有溫度。
仲尼之將喪，他經受了什么？
田壟間一望無邊的大麥，都漸漸被南風吹黃。在這靜的鄉間，從黎明一直到日暮，只有一種簡單的、博大的情調管領著；風雨都很少有什么變幻。
風靡一世的、楚晉爭霸和吳越消長的狂飆怒浪，總激蕩不到這里；正如幽谷的花木不曾有過一次的搖曳，深潭內的止水不曾起過一縷的皺紋。
純樸的農人們在他們工作之余，便聚在一起談些荒誕的齊東海濱的故事，他們都知道仲尼讀書知禮，是圣人的后裔；見聞廣一點的，更知道他曾經做過短期的魯相，就是所謂當時的諸侯大夫，也常常向他談樂問禮，所以他們對于仲尼都存著一個特殊的尊敬的心。
在《杜甫的童年》中，我們看到了一個多病的六歲兒童，在首次看到了劍器舞這樣熱烈情景后的激蕩與振奮。這種前所未有的感覺深埋在他兒時的心版里，以至多年后，他難以忘懷，寫下了千古名篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。這個舞，帶給他的是健旺的生命力，是青春的熱烈和希望。
結合上下文，“今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與？”的意思即為：我今天早上接受國君詔命到了晚上就得飲用冰水，恐怕是因為我內心焦躁擔憂吧！
這是這句話所在的段落：葉公子高將使于齊，問于仲尼曰：“王使諸梁也甚重。齊之待使者，蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動也，而況諸侯乎！吾甚栗之。子常語諸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以歡成。事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而后無患者，唯有德者能之。’吾食也執粗而不臧，爨無欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與！吾未至乎事之情而既有陰陽之患矣！事若不成，必有人道之患，是兩也。為人臣者不足以任之，子其有以語我來！”
附 這一段的譯文：葉公子高將要出使齊國，他向孔子請教：“楚王派我諸梁出使齊國，責任重大。齊國接待外來使節，總是表面恭敬而內心怠慢。平常老百姓尚且不易說服，何況是諸侯呢！我心里十分害怕。您常對我說：‘事情無論大小，很少有不通過言語的交往可以獲得圓滿結果的。事情如果辦不成功，那么必定會受到國君懲罰；事情如果辦成功了，那又一定會憂喜交集釀出病害。事情辦成功或者辦不成功都不會留下禍患，只有道德高尚的人才能做到。’我每天吃的都是粗糙不精美的食物，烹飪食物的人也就無須解涼散熱。我今天早上接受國君詔命到了晚上就得飲用冰水，恐怕是因為我內心焦躁擔憂吧！我還不曾接觸到事的真情，就已經有了憂喜交加所導致的病患；事情假如真辦不成，那一定還會受到國君懲罰。成與不成這兩種結果，做臣子的我都不足以承擔，先生你大概有什么可以教導我吧！” ）所以，這句話的其實表達的是為人臣者的憂國憂民。
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仲尼之將喪景物描寫的作用如下：
1、為故事開展提供背景。
2、以景物描寫的插入來配合氛圍的變化以及仲尼和子貢二人的心理變化。
3、景物描寫烘托了人物形象，推動了故事情節的發展。