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什么叫科學?
“科學”本該是一個人類可信之真理；設立“科學”目的是能告訴人們宇宙中的一些事實存在、而真實真誠地解剖人們還不知道的許多事。可是達爾文的捧場們改變了“科學”含意的方向，它不是發現了不可知的事實存在去深入地研究、去探索，而是比平民百姓更簡單扼要──丟掉。凡看不見的、想不通的、不能放進實驗室的不管多么真實，統統擱置起來。或稱為宗教信仰、迷信或唯心，一掃帚掃進垃圾箱，打入死胡同，自己不進去也不允許別人進去。“達爾文”的概念成了高于一切的科學代名詞,所以人們期望的“科學”延續150多年來直到今天，世上才會有那么多的未解之謎。許多所謂“科學”現今已成了兒戲，完全失去了“科學”的價值。達爾文的“科學”應擔負的工作僅僅只做了農民種蕃茹的哪點水平。一個明亮整潔的房間，因為燈泡的污垢使人模糊不清，看不見真相，連累了真正的高科技成果也受委屈。
人類若要真正的達到進步，首先要改掉“科學”含意的內在性，或者就干脆用更恰當的詞來代替這二個字，讓人得著真科學、享受真知識。
地球上的生命決不是“進化論”隨機演化的結果, 科學地研究地球人真正起源絕不能單純從生物斗爭學角度進行，而應該從多元角度包括無形性、超然性著手研究。否則本屆人類將永遠得不到科學的實質，而只知道有“科學”這個詞罷了。
不管是與不是，人類一般都不會去思考、還能聽到算是表現身份最偉大的開口詞：“我只相信科學”，當然這是好的。一般會講這話的人都還自認是“有知識”的，殊不知這“科學”只不過是在奧秘的現成宇宙中進行探索，發現一點點蛛絲馬跡的一門學科；講得簡單點，“科學”就是孩子用舌舔水果糖；這顆是香蕉糖，哪顆是巧克力，而且還常常是錯誤的。誰能讓人看見真實、引人走進糖果廠呢? 特別是“弱肉強食”的“進化論”作為生物學混入科學隊列后，人類已經暈頭轉向，是非難分。
北京猿人生活年代在教科書上教授人類這么多代，現今發現教科書傳教人的年代誤差20多萬年；
構成生命的蛋白質分子必須有水分才能保持三維結構的固有觀念，現今發現是錯的；
歷史以來人們普遍接受的觀點：雄孔雀漂亮的羽毛是為了吸引異性；變色龍變色是為了與環境融為一體，達到隱藏自己、蒙蔽敵人的目的。然而，現今發現這兩個觀點似乎都不準確……等等。
2006年8月15日《都市快報》23版文章說：說起來不相信，天門學家不清楚什么是行星。……太陽系行星可能有8個，也可能有50個，現有教科書都將全部改寫……。
在這天外來客“智能活體”頻頻出現的今天，誰會說：我只相信科學，就不相信有“天外來客”呢?
在這天外來客“智能活體”頻頻出現的今天，誰能解釋：世界上從古到今，人類所有文字信息中，有哪一本的經典明白解釋過宇宙的“天外來客”呢?
若是細心地去研究人間的天門學、地理學、中外歷史學、生物科學、宗教信仰、歷史以來在世上的所有文字符號中，你會驚奇地發現，真的還有一本書與被人類科學所發現的宇宙事實竟然如此地一致；
“瑪雅人”、“諸世紀”……等等預言的準確性轟動了全球，引起了各界人氏的佩服。但人類真正的預言卻就在人們眼皮底下、被人們歸類到“宗教信仰”的、而且早就交給人類，從起初到未了的這本書：那就是遠超“宗教信仰”和“科學”、也沒有任何“科學”可與之相提并論的《圣經》。
頂尖物理學家杜林白在《一個科學家的故事》結論道：“作為一個科學家，我已將《圣經》在生活中做了多次試驗。現在我完全相信：它是名符其實的正確無誤的神的話語。對任何想了解這本書的人，這本書向他們揭露了宇宙所有奧秘。”
大科學家牛頓說：“我們看上帝的《圣經》是最崇高的哲學。我從《圣經》中所找到的真理事實多過任何屬世的史書。”
對于很多人來說，做一個精神獨立的人很難，特別是女人。
女人結了婚，很多事情都身不由己。比如說剛生完小孩，她們必須要待在家里看小孩，而不是選擇出去工作，因為小孩太弱小，沒有人比女人更有安全感，也沒有人更能勝任帶小孩子的工作。小孩從小就被貼上了媽媽的標簽，從此他就屬于媽媽一個人的，無論生病還是哭鬧，都由媽媽一個人去解決，一個人去照顧，和別人都沒有太多關系。其實是男人給女人的精神壓力。他們總是覺得小孩還小，缺少母愛，因此女人要多照顧小孩。這毒雞湯對于女人來說，雖然可恨，但是卻又無可奈何，因為她們特別心軟，小孩還很小，離了她們確實不會過得太好，因為別人沒有她們那么多的耐心去帶小孩。
這樣的女人是特別沒有自由的，對于她們來說，她們只有一天到晚呆在家里帶小孩和做家務。每天辛辛苦苦的帶小孩卻得不到任何人的肯定，反而會覺得她這做的不好，那做的不好，如果有一天小孩生病了，她們沒能照顧小孩，別人又會說看這個媽媽，多不負責任，小孩病了，都不知道來照顧。仿佛所有的事都是由媽媽來做的，和爸爸無關。如果真的是這樣，為什么不讓小孩跟媽媽姓呢？從小都是媽媽帶到大，憑什么卻讓爸爸享受著和他一樣的姓？這樣太不公平。
女人早就不想過這種日子了，她們精神壓力也特別的大。再也不想每天只對著小孩和家務，那是一件多么乏味多么無聊的事，而且帶完小孩的她們已經沒有了當初的那種斗志，取而代之的是一個平庸的婦女。曾經馳騁沙場的女人，再也不見了。她們覺得精神上很受限制，因為她們不能擁有自己想要的生活。直到后來小孩再大一點，她們終于狠下心把小孩丟給奶奶，然后自己出去打拼。她們知道只有自己出去打拼，才不會備受精神壓力。她們知道她們一天不出去掙錢，婆婆就會說她們只會吃閑飯，不務正業。于是她們出去找工作，然后將自己重新變回從前那個模樣。
想做一個精神獨立的人，必須要摒棄舊觀念，不再做一個家庭主婦。因為家庭主婦是沒有未來的，只有將自己放逐，才能得到自己想要的，才能精神獨立。
那天正好是你的十八歲生日，如約收到心儀的北京大學錄取通知書。通知書紅彤彤的封面映襯著你青春外溢的笑顏，我悄悄地捕捉了那一瞬間，然后連同你成人儀式的照片，一起掃描進你的照片集。往事如昨，一幀一幀清晰浮現。
十八年前的夏日，喏喏小兒的清脆啼哭，開啟了你與我的母子親緣。尤記得當年那小小的讓人憐愛的模樣。諾貝爾說“生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。”我崇尚自然，認為成長是沿正確路徑的順意自然，在循序漸進中培養成未來陽光正氣的模樣，遂給小生命取名：徐旭陽，寓意慢慢升起的一輪東方“旭日”。
十八年來，身為母親，以一顆對新生命的敬畏之心，俯身牽小兒，一路相伴一路成長，一路探索一路歡歌，一手牽，一手放，一路牽放送北大。
一、小小的人：文明智慧的種子早播下
“你們的孩子，都不是你們的孩子。乃是生命為自己所渴望的兒女。他們是借你們而來，卻不屬于你們”一個新生命，好小好小，但你是獨立的個體。“人之初，性本善”，既為你，我則不苛責，不強求、不替代!
“本周去公園還是游樂園?”“公園。”“去哪個公園?”小小的人兒遂蹬蹬跑到地圖前，找綠色區域，“陸家嘴綠地。” “好~的!”我用拉長的愉快的回音給你一個鼓勵。兒子的幼年時代，“好的!”是我使用最高的一個詞匯。鼓勵和贊許相伴，幼年的你在鼓勵里自信，在自信中嘗試;在嘗試體味樂趣，而樂趣催生了許多許多……
給生命自由，對個體尊重，哪怕你是“小人兒”。后來你讀書后喜歡理科，參加奧賽，皆是你個人選擇。還有你說鋼琴你不學了，我說可以，我想只要有合理解釋我都接受，你的理由是你需要加強樂理，同時彼時時間不允許;而后來你說時機正好,你輕敲琴鍵把自己浸在自己的琴聲里……
我知道你了解自己，知道自己該要什么，什么時候要，怎么實現自己想要的?正如北大院系你選擇元培，你的理由是你參加數學物理雙重競賽，同時各科基礎都不差，“理定江山，文安天下。”你說最好的你將會是文理兼容并包，交叉綜合全面，我欣然同意。
子曰：“德不孤，必有鄰。”鼓勵和贊許是基于信任，同時我更注重培養你一些自你修養、善良專注等習慣。在一些禮儀方面和一些社會公德，我平時言教亦身教，別人都說你兒子道德水準太高了。尤記得以會員身份去上海圖書館聽講座，那天午飯耽擱了，別人給了一塊糖讓你聽講座含在嘴里，你指著“嚴禁吃零食”的牌子擺擺手說謝謝;去上海音樂廳聽音樂會，遲到了，你就安靜的等在外面直到演奏中場休息才進去，你說聽音樂會不僅是聽音樂會也要守禮儀;還有那是2000年初夏，和你一起買了圖畫繪本，一回家，你便坐在小凳子上，午后的春陽照進來，你一頁頁看，我不時用眼睛余光瞄過去，見你一會兒微笑一會兒蹙眉，看得認真專注，二十分鐘左右，你看完一本才去玩積木了。當時我就放心了，二歲的孩子，二十分鐘的專注力，直覺告訴你，未來你讀書做事我無需操心。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”伴兒成長就是把非正式的教育和享受孩子成長的點點滴滴結合在一起。尤記得因你我研究胎教，尤記得我們大手牽小手，指認顏色形狀和數字，尤記得漸漸發現你更喜歡腦筋急轉彎和數獨等邏輯性游戲，一起去書店購買此類書并樂此不疲，為了一個謎語一起爭論，有了出其不意的結果后一起樂得前仰后翻…… 在不經意的寓教于樂中，小學入學前你已經識字近2000，而我自己也奇怪，我并沒教你。入學前你喜歡玩筆，發現你用畫的方法寫字，我認為孩子應該在合適的年齡做合適的事，只要專注認真，并無滯后之虞，而不該拔苗助長，遂果斷和你說玩耍更好，學寫字可以從小學開始。
入小學前，尚在幼兒園的你羨慕背著書包上學的小學生，對上學心向往之，提早買好文具去報到，那是我陪你作業唯一的一年：我陪你一起看家校聯系簿，聽你讀課文時稚嫩的童音，見你伏案寫字幼小的模樣……
成人的世界亦當有自己的追求，陪伴孩子不該是父母停滯不前的理由。作業正確與否有老師，而我只需要見證孩子完成了作業。一年級下來，我發現你認真完成作業，同時在學習中找到了樂趣。遂從二年級始和你達成君子協定：作業不陪伴。我欣慰地放手，把學業教育留給學校，專注三件事：于自己為個人發展，于家庭是家庭建設，于你則為興趣培養和習慣養成。
我喜歡看書，更喜歡和兒子一起逛書店。小學三年級下學期你和我說，“奧數想不學了。”“為啥?”“因為老師講的內容簡單，我自己