分講師都希望自己制作、銷售的知識能得到回報。
17、OpenupEd
歐盟的在線教育平臺目前有185門課，大部分是免費課程。在OpenupEd上，用戶可以找到俄語、法語、意大利語、波蘭語、阿拉伯語等12門外語課程，部分課程提供2到3種語言。當然，重要的語言是英語，所以喜歡小語言的胖朋友們應該首選。
18、MITOpenCourseware
在MIT開設的在線教育網站幾乎可以免費找到你想要的MIT課程！
19、好大學網上
這是上海交通大學出品的MOOC課程，包括北大、交大、香港科技大學、臺灣新竹大學等兩岸高校，內容完全免費。細心的是，如果用戶本身是這些大學的在校生，則在好的大學在線完成相關的MOOC課程后，可以得到先發制人。
20，萬所大學
創建于2012年，最初來自于大家網，隨后又是另一位網民的投資，完工地在文生圈引起了不小的轟動。目前，整個網站根據“語言、中學、大學”分為3個，每個科目不限時間，全部免費，特別是萬門大學課程與中國大學MOOC在教育課程網等高校自主配置的MOOC網站不同。課程內容，即大學教室的內容，萬門大學各課程視頻，是要求老師重新錄音的。
21，超級明星閱讀
和戰爭大學、學校、圖書館一樣，平時對超星也不陌生，是強大的網絡書庫。如果有學校賬戶，就不用說一般閱讀了，學術專著也可以免費下載。絕對是研究和寫論文的大殺手。
大家都了解了嗎
在線教育平臺有很多種主流類型：
第三方支持：短書，小鵝通
付費專欄：喜馬拉雅FM，得到，豆瓣時間，簡書
這些都是國內出名的在線教育使用的平臺類型，但是作為專業角度去分析，像付費專欄，直播互動等等都很難實現以下兩個問題
1.塑造自己品牌知名度
2.培養忠實用戶
以付費專欄為例，他們專門搜集的是關于名人與機構有用的課程進行推廣，吸引用戶到它們這里聽課，從而獲利。它會幫你推廣，同時他還會幫其他人推廣，作為用戶今天覺得你的好就會去關注，明天又聽到別人的又會去關注別人的，很難穩定自己的用戶量。再其次還有一個問題就是付費專欄需要與你進行利潤分紅，如果再其次出現利益沖突很難獲取自己想要的利益標準。
如果以這兩點為主要問題，建議使用第三方的搭建屬于自己的教育平臺，平臺所展現的東西都是自己的，可以培養屬于自己用戶的忠實度。
再者就是通過自己的教育平臺可以打造屬于自己的品牌感，在互聯網中，傳播速度快，經過精心鋪墊宣傳就可以打造來了
一、布迪厄提出的文化資本是什么意思？
如同所有不平凡的事情一樣，人們事先預料不到，1930年的夏天，在法國南部的一個小鎮里，會誕生一位當代最偉大的社會學家。每當看到他的臉，我總是忍不住被那一對眼珠所吸引。不是因為他的眼睛里閃爍著智慧和批判的光芒，而是因為他有點斜眼。他就是erreBourdieu），于2002年去世。我們現在常掛在文化資本”，就是他的發明。為了增強我們的思維能力，我們必須擴充自己的思維詞匯量（不同于英語詞）。今天就讓我們來學習一下，文化資本，這個有趣的新概念。資本的四種類型說起資本，大家首先想到的就是錢。沒錯，現金是一種典型的資本。其實不動產、股票、汽車等容易轉化成現金的財物，也算是資厄所劃分出的四種資本中的一種，叫做經濟資本（financialcapital）。另一種不難理解的資本lcapital）。社會資本大致可以理解成俗稱的關學、老師、同事、同行、同階層等群體和你的關些社會資本可以實際或潛在地幫助你獲得經濟或地位上的發展。文化資本（cultu我們接下里要強調的重點，它是指你從小到大接能，你的綜合文化氣質，等等。第四種資本是符號資本（symboliccapt“榮譽”、“信用”等貼在你身上的符號。這些符號能讓人覺得你很厲害，讓人對比如，戰爭英雄、女權斗士、大教育家、勞動模范、先進標兵、大慈善家，等等。”，自帶發光效果。不難理解，這四種資本可以有限制地相互轉化。比如說，你有了經濟資本，就可以購買書籍、課程等文化資本產品，經過一定時間的學習后，就能具備文化資本。如果你是和一群人一起學習，那些“同學”將可能成為你的社會資本。如果你的學習成績特別突出，拿到了某些榮譽獎項，這樣就有了符號資本。文化資本的三種儲存方式經濟資本可以存在銀行里，也可以存在床底下，還可以借給他人，存在別人口袋里。同樣，文化資本也。最顯而易見的儲存方式，就存在身化的文化資本（ralcapital）。我們從小到大，從父母、老師、同伴、文化大環境中所吸收的信息，它們都將變成我們的某種神經網絡結構。有更多的工作任務，從而本還可以儲存在具體的物件中，這就是客體化的文化資本（obalcapital）。比如書本、唱片、畫作、儀器等等。書本只是將幾百頁印刷了字的紙裝訂在一起而形成的普通物件，它之所以有價值，恰恰是因為它凝結了文化資本價值。文化資本如果儲存在整個社會中，那將是制度化的文化資本（Institutionalizedculturalcapital）。文憑、職業資格證書等被各類社會機構廣泛認可的標志，制度化文化資本的體現。勞動力購買者可以通過這些標志，判斷那些試圖出售文化資本的人的能力和價值。文化資本的使用方式如果我們把人的生活目標設定為維持并改善自己的生存狀態，那和其他幾種資本一樣，文化資本也是用來維持并改善自己的生存狀態的。以我為例，我有了文化，就可以去從事一些需要這些文化才能從事的工作，換來經濟收入。用這些經濟資本，我又可以去市場上換來水、食物、衣物、牙膏等生活用品。如此維持并改善自己的生存。同時，特定的文化資本也是特定的審美活動和娛樂活動的前提條件。我只會漢語和英語，不會其他語言。對我來說，美劇和英劇就比日劇、韓劇、德劇等電視節目要更有趣。因為我可以直接聽懂他們說的話，視線不會受到屏幕下方的字幕的干擾。假設一個人的英語水平不高，那他看美劇時，可能時常要暫停一下，讀完字幕，再繼續播放。對這個人來說，可能中文電視劇更對他的口味。不難想象，我更喜歡《漢尼拔》、《豪斯醫生》、《真探》等美劇，而那個人更喜歡《三國演義》、《射雕英雄傳》、《亮劍》等國產電視劇。文化資本同時也是劃分階級的標志。中國目前是經濟的高速發展期，一些人通過各種各樣的手段，迅速積累起大量經濟資本。但這些人的文化資本擁有量依然很低，他們日常生活中的娛樂活動和審美活動，可能會被“城里人”斥之為“Low”。從快手這款app中的一些內容就能看出來。有些人則相反，他們通過讀書、做學問、搞藝術等方式，積累了大量文化資本，但這些文化資本尚且沒有成功轉化為經濟資本。如此，他們的審美偏好往往會去追求不太花錢的“高雅”活動。例如各種文藝演出、展覽、讀書會、學術講座等等。那些擁有相似文化資本（以及其他幾種類型資本）的人，就會組成同一個階級。這里我們又要引入布迪厄所強調的一個新概念，可以翻譯作區分、區隔、秀異。它是指一個階級的人，通過消費獨特的文化活動，而維持自身這個階級獨特性。比如說，富裕階級的人，可能會通過打高爾夫球、馬術、出席高檔舞會、進行國際旅行等文化活動，顯示出自己的富裕階級身份。而中間階級會嘗試模仿富裕階級的文化消費活動，試圖提升自己的階級。但這通常很難做到，因為富裕階級的文化消費活動，一般價格昂貴。但也有例外。傳言，拿破侖三世貴為皇帝，卻使用鋁碗就餐。而他宴請的賓客，都是使用銀碗。這是因為在當時，鋁的煉制比銀要難很多，所以鋁是大多數人所消費不起的貴重金屬。拿破侖可以通過使用鋁碗將自己和他人區隔開來。后來，因為鋁的冶煉技術提升，鋁碗已經起不到區隔作用了。現在的富裕家庭，可能會使用銀器或金器來顯示自己與其他階級的不同。假設馬術這種活動，突然因為一些意外，而變得異常流行和普及。那么馬術會立即從富裕階級的區隔性標志活動，變成普通活動。富裕階級也就不再熱衷于馬術了。這不是說富裕階層中的人有意識地秀異。一個富裕階層的孩子，從父母的消費習慣和文化生活中耳濡目染，自然也養成了該做什么、不該做什么的習慣。對于這個孩子來說，他也許從小就打高爾夫，那他自然會認為自己應該去打高爾夫，而不是應該去跳街舞。他的那些同伴（同樣是富裕階級家的孩子）也和他一起打高爾夫。而跳街舞的那些人，會組成另外一個階級。換言之，人們的品味已經被自身所屬的階級所塑造，他們不是在裝模做樣，他們的確有著不同的審美偏好。而且，這些審美偏好常常被人為地劃出優劣之分。也就是說，某一類審美偏好并不是天然比另一類審美偏好要優越。這種現狀是社會建構的結果，是一群占據了話語權的既得利益者所營造出來的局面，目的是要讓較低階級的群體付出極大的努力來模仿自己，而自己則能繼承來自父輩的先天階級優勢。總結一下。文化資本不僅僅可以用來換取經濟資本、社會資本、符號資本，它還是維持自己階級身份的標志。一個人的文化資本決定了他能從什么樣的文化活動中享樂，不能從什么樣的文化活動中享樂。我在Youtube上看StivePinker的語言學講座，津津有味，樂在其中。但對于一個不具備相應文化資本的人來說，他可能會選擇去看喜劇電影，而不是英語學術講座。而一個具備古典音樂文化資本的人，也許能從一場音樂會中享樂。但我不具備相應文化資本，我可能會選擇去看喜劇電影。知道這些概念和理論，有什么用？我知道大家都很懶，對于一篇較長的文章，不是那么有耐心讀完，那我直接總結一些要點吧。1.文化資本可能是四種資本中最容易積累的，賺錢難，找關系難，獲得榮譽難，但學習則相對容易。幸運的是，重視教育已經成了當代人的“政治正確”。雖然偶有反智主義者跑出來秀異，但都興不起風浪。2.一個人所屬的階級對這個人有著很大的影響。孩子不僅僅會繼承父母的經濟資本，還會繼承父母的文化資本和社會資本。如果要讓較低階級的人向上流動，無論是底層往中層流動，還是中層往頂層流動，或是頂層維持自己不下降，都需要依靠制度設計，使得每個人都有提升自己文化資本的機會。3.其實，大多數國家也正在這么做。大多數國家都會提供從低到高的全套教育制度，為貧困階級的學生提供助學金或貸款，努力幫助其積累文化資本。但整個過程可能要花幾代人的時間，哪怕國家提供免費的教育，家長和孩子也可能意識不到文化資本的重要性。整個社會從靜態來看，始終是不平等社會，從動態來看，人們都有提升自己的機會。4.從區隔性身份的設立來看，由于我們已經知道了社會游戲的規則，那么我們可以選擇去玩自己想要玩的社會游戲，而不是被某個社會游戲玩。如果不想要無意識地模仿較高階級人的消費習慣，從而浪費自己的經濟資本，那么學一些社會學理論，是有幫助的。這和心理學中的心理分析有些相似，知道自己為什么有癔癥，癔癥就可能痊愈。如果從社會學的角度，理解了自己的消費行為，那么就可以反思自己是不是要繼續維持自己的消費行為，從而具備更多的選擇自由。5.如今的社會比起布迪厄當時的研究，有了不少改變。最重要的改變，就是變得更加多元化了，出現了許許多多的亞文化。甚至可以說，已經去中心化了，不存在所謂的主流文化。我們現在有電子競技文化，現代詩文化，科學文化，網絡小說文化，電影文化，各種舞蹈文化，各種傳統文化，各種宗教文化，各種公益文化，各種教育文化，各種學術文化，等等。由于文化變得特別多，文化間沖突和文化內競爭的強度，或許變小了不少。來源：知乎作者：AndyLee版權歸原作者所有
二、制度對助學貸款的重要性？
制度當然對助學貸款有用，一個好的國家教育有方，可以拉動教育事業發展。
可以杜絕一些