隋唐時期的對外開放主要體現在以下幾個方面：
絲綢之路的發展：隋唐時期，中國和中亞、中東、歐洲等地區的貿易活動日益頻繁，絲綢之路成為連接東西方文化和經濟的重要通道。中國向外輸出了絲綢、瓷器、茶葉等產品，同時也引進了馬匹、金銀、瑪瑙等商品。
海上絲綢之路的開辟：隋唐時期，中國開始積極開拓海外貿易，海上絲綢之路逐漸成為中國與東南亞、南亞、中東等地區的重要貿易通道。中國向外輸出了絲綢、瓷器、銅器、藥物等商品，同時也從外部引進了椰子、香料、象牙等商品。
接納外來文化：隋唐時期，中國開始接納外來文化，如佛教、摩尼教、伊斯蘭教等，這些宗教和文化的傳入豐富了中國的文化內涵，也推動了中外文化的交流和融合。
這些對外開放的措施，使得中國經濟和文化的影響力得以擴大，為中國的發展和世界文明的交流貢獻了重要力量。同時，隋唐時期的對外開放也推動了中國與周邊國家和地區的政治、經濟和文化交流，對東亞和東南亞的歷史演變產生了深遠的影響。
中國古代對外貿易
1、西漢：①張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行;②通過絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國進行頻繁的經濟文化交流;③通過海上絲綢之路與南海諸國即印度半島等地進行經常的貿易往來。
2、隋唐：①對外貿易繁榮;②唐政府鼓勵各國商人到中國貿易，允許他們長期居住;③在長安、洛陽、廣州、揚州都有頻繁的外貿活動。稱中國人為“唐人”。對外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來華學習唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文化;新羅派使節和大批留學生到唐朝學習中國文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科舉制。雙方貿易往來頻繁，新羅物產居唐朝進口首位。唐朝時中國同天竺交往頻繁，貞觀初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域記
3、宋元：對外交往進入頻繁時期，海外貿易發達。對外交往東達朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家，南宋的外貿所得，在財政收入中占重要地位。元朝時大都是聞名世界的商業大都市。意大利人馬可·波羅來華居住十多年，著有《馬可·波羅游記》。
南宋是中國古代歷史上外交極為頻繁的朝代，也帶動了宋朝的經濟空前繁榮。農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出，，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。南宋時期對南方的開發，促成江南地區成為經濟文化中心。泉州在南宋晚期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。南宋時期，宋朝在與金和大理的交界處設立榷場來互通有無。
元朝對外貿易的繁榮超過前代,海船可直通日本,占城等地.元朝在各港口設市舶司,和個過通商互市.元朝和高麗,日本貿易密切.高麗的人參等土產品在我國內地受到歡迎.我國的棉紡織技術在此時傳到高麗.日本從中國招聘雕印工匠,來發展日本的印刷業。
中國從兩漢、歷經隋唐、宋元到明朝前期，封建政府奉行對外開放政策。
(1)表現：①政治軍事外交往來;②經濟貿易往來;③科技文化交流。
(2)背景：①國家強盛，經濟文化居世界領先地位;②海陸交通發達便利;
(3)影響：增進了中外雙方的了解、聯系和友誼，促進了經濟文化交流與發展。
唐文化對世界的影響：
唐朝是中國封建社會國力最強、歷史最長、貢獻最大的王朝之一。它以其博大的胸懷吸收著各種外來文化，同時又以其高度的文明影響了周圍各國。唐都長安是當時中外交流的一個重要舞臺，僑居著大量外國客商、使節、學者、僧侶和留學生。中國的造紙術、絲織技術、建筑技術、醫學、瓷器等，正是通過他們傳到世界各地，為世界文化的發展做出了巨大貢獻。當時從海上來與中國開展貿易的有日本、新羅、印度、斯里蘭卡、波斯和大食等國家和地區。
唐文化的特點：
1.全面繁榮：隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面全面繁榮。
2.兼收并蓄：統治階級開明、兼容的文化政策、創造了有利于文化的發展氛圍。內外交通發達、國內各族交往密切，在文化上互相交流、融合，為中華文化增強了剛勁、豪爽、熱烈、活潑的多民族色彩。中國與亞洲、歐洲以至非洲都有頻繁往來。文化上得以吸收外來優秀成分，比較突出表現在宗教和藝術方面。
3.世界領先：隋唐時期已有了雕版印刷和火藥，僧一行開始用科學方法實測地球子午線長度。《唐本草》、趙州橋等都處于世界領先地位。
4.影響深遠：隋唐文化是中國封建社會文化的高峰，也是當時世界文化的高峰，對中國文化的發展和世界文明史都產生了重要影響。唐文化是當時世界上最先進的文化。唐文化影響深遠，不僅影響到亞洲的文明發展，而且促進了西方乃至世界文明的進步。
唐文化繁榮的原因：
1.國家強盛，經濟繁榮。 隋朝的統一，使全國的社會秩序安定下來，南北的經濟文化得到交流；唐朝從太宗的“貞觀之治”到玄宗的“開元盛世”，封建經濟高度發展，政治相對穩定的時間也較長，這就為文化的繁榮奠定了堅實的基礎。
2.開明、兼容的文化政策。 “自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。統治者開明的民族政策最終導致了開明兼容的文化政策。在思想文化上，不管是外來的佛教文化還是中國的道教文化，統治者大都能兼收并蓄。這種對文化事業的重視和開明兼容的文化政策，既培養了大批文化人才，又為文化的繁榮創造了有利的氛圍。
3.文化交流頻繁。 隋朝運河的開通和唐朝交通的暢達，使唐朝同邊疆各少數民族政權保持著密切的關系，從而促進了雙方頻繁的經濟文化交流。西域等地的少數民族文化大大豐富了中原文化的內容，使中華文化具有濃烈的多民族色彩。由于封建經濟繁榮、國力強盛，唐朝在國際上享有很高的聲望，而且對外交通發達，使唐和亞、歐、非之間的往來出現了前所未有的盛況，在中外文化互相吸收、互相促進的過程中，隋唐文化更加豐富多彩。
4.繼承傳統文化。 傳承中華文明是唐文化大放異彩的重要原因。秦漢以來我國的封建文化就在不斷地發展，在許多領域都處于世界領先地位。到了魏晉南北朝時，我國北方少數民族的發展和江南的開發，又為科學技術及文學藝術的更進一步發展奠定了基礎。在此基礎上，隋唐文化出現了全面繁榮的局面。
唐朝對外交往的歷史意義和影響：唐朝的對外關系發展趨勢使唐朝的政冶、和經濟文化藝術當今世界形成了關鍵危害，推動了亞洲地區乃至世界文明的進步；并且通過對外交流，唐代學了那時候全世界最先進文化藝術科技進步，進一步促進唐代文化經濟的興盛，也不斷豐富人們經濟發展文化活動。
隋唐時期迅猛發展的文化經濟，吸引住世界各地的吏臣和生意人陸續前去我國，唐代政府部門激勵世界各國生意人到國內進行商貿，并容許她們長期居住。那時候與中國貿通往來的我國多少70好幾個，東西方友好交往和商品溝通交流出現從未有過的隆重開幕。唐朝的對外關系發展趨勢使唐朝的政冶、和經濟文化藝術當今世界形成了關鍵危害，推動了亞洲地區乃至世界文明的進步，并且通過對外交流，唐代學了那時候全世界最先進文化藝術科技進步，進一步促進唐代文化經濟的興盛，也不斷豐富人們經濟發展文化活動。
唐朝的對外關系史無前例，完全取決于文化經濟的興盛比較發達。因而，我們要大力發展經濟，執行科教興國戰略，加快社會主義現代化建設。唐代和睦的民族融合又為對外交流經常帶來了必備條件，所以我們應堅持不懈民族融合、民族大團結、共同進步繁盛標準，發展趨勢附近民族地區經濟的。唐代執政者看待國外和流行文化采用開明的心態，高度重視對外交流。因而，我們應當堅定不移地推行擴大開放，學習培訓外國的優秀技術與管理方式，擴張出口貿易，積極與國外經濟的技術合作，唐朝的對外關系發展趨勢使唐朝的政冶、和經濟文化藝術當今世界形成了關鍵危害，推動了亞洲地區乃至世界文明的進步；
中國古代對外關系史的幾個問題
一、中國古代對外交往的三個時期
在古代，我國同世界各國的交往是逐漸發展的。
先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。
我國封建社會對外經濟文化往來，大致可分為三個時期：第一個時期為秦漢時期。這一時期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。由張騫開通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關系最光輝的表現，教材里對此有重點敘述。東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國王安敦派使者正式來中國，這是中國和歐洲正式交往的開始。上述情況在教材里都有介紹。
我國對外交往的第二個時期為魏晉南北朝隋唐時期，更主要的是隋唐時期。這一時期，我國封建經濟處于繁榮上升階段，對外經濟文化交流也大大發展。這一時期的對外關系有三個特點：第一，我國已經逐步形成為東方的經濟文化中心。對一些近鄰國家的經濟文化交流，已經不僅限于一般的來往，而是作為培養人才的中心和經濟交流的中心。第二，此時期我國對外經濟文化交流的空間范圍大大擴大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經有比較頻繁的商業經濟和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節的商人
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大量來中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人。第三，此時期海運和陸運都很發達。
我國對外交往的第三個時期是宋元明清（鴉片戰爭前）時期，這一時期的對外關系也有三個特點：第一，由于自北宋開始，封建社會中商品經濟發展，內外貿易繁榮，對外航運也突飛猛進，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時代，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。第二，宋元明時期，我國在對外經濟文化方面出現了一批富有遠航經驗的國際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時從阿拉伯、波斯和歐洲來的大批商人中，也涌現一批世界著名的旅行家，如元朝時來華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒有提到。第三，清初以后，由于封建統治階段采取閉關政策，這些聯系便逐漸中斷了。
二、古代中外經濟文化交流的四條渠道
在古代歷史上中外經濟文化交流，主要是通過四條渠道進行的：
第一條渠道是貿易，這又包括官方貿易和民間貿易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿易為主。第二條渠道是官方派遣使節、留學生等。第三條渠道是通過佛教徒和傳教士來實現的。第四條渠道是戰爭，戰爭在客觀上也曾為中外交流創造了條件。當然，第四條渠道不是我們所提倡的。
在古代，中國與鄰國之間也曾經發生過政治糾紛和軍事沖突。例如，我國古代曾與日本發生過幾次戰爭。唐高宗龍朔三年（663年），
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唐軍與新羅軍隊聯合打敗支援百濟的日本軍隊。元世祖曾兩次派軍隊進攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國東南沿海地區，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時，中國派軍隊支援朝鮮共同打敗日本發動的侵略戰爭，等等。在歷史上，相鄰國家之間絕對沒有出現爭斗的局面，似乎是迄今尚未見到的歷史現象，這也是我們面對的實際情況。但應該認識到，各國統治階級挑起的戰爭，在歷史的長河之