國再派公使，向太平天國的洪秀全建議：英國可以協助太平軍聯合擊敗清軍，但事成之后中國必須由英國和太平軍一同管理
對于英國提出的要求，洪秀全當即駁斥道："我爭中國，意欲全圖：事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦"
英國聽完這句話后，只好灰溜溜的返回英國
單是一個英國還不過癮，對于同是西方列強的美國，太平天國同樣要求歸順
這點從寫給美國駐華公使的回復中就能看到："爾等果能敬天識主，我天朝視天下為一家，合萬國之體，自必念爾等之悃忱，準爾等進貢歲歲朝，方得為天國之臣民，永沐天朝之恩澤
" 也正是由于以洪秀全為核心領導的太平天國，拒不承認西方在中國的一切不平等條約，不肯將中國 *** 出賣給列強
所以導致西方轉而去支持清朝軍隊，對太平軍進行聯和打壓，最終在中外各勢力的攻勢下，以天京城破而悲慘的結局收場
在對外政策中，太平天國一直秉持著與外邦平等往來、自由通商等平等互利的準則，同時嚴詞拒絕外部勢力干涉中國內部事務
而這與清朝的投降 *** 、喪權辱國有著根本性的不同，如果清 *** 能夠恪守國家底線、堅持對外說不，那么中國近代也就不會成為半殖民半封建的慘痛歷史
1860年在福建的侍王李世賢的太平軍，在西方列強和清軍的聯合絞殺下失敗了，但太平軍余部尚有數萬人，留下來繼續抗清似乎已經不可能了，四周都是清兵，海外都是西方列強的軍艦，唯一的辦法就是去當豬崽被賣到國外當“契約礦工”，太平軍余部三萬人選擇了這條唯一的生路。
1862年，一萬多太平軍余部連同親屬，被運到南美秘魯的伊基克，從事挖鳥糞和硝石礦工的營生。礦主經常打罵和虐待他們，食物象豬食一樣，每天要干苦役14個小時以上，連苦役犯都比他們清省，他們多次想反抗但四周都是荷槍實彈的洋人，想要回中國去，又怕被殺頭，所以也只能默默忍受，因此病死和自殺的人很多。
1866年智利和秘魯、玻利維亞發生硝石戰爭，這一萬太平軍終于看到希望，他們將智利軍隊看做是解放者。
在1867年3月，伊基克的太平軍發動起義，打死礦監西哥斯，并奪取硝石礦公司的武器，與前來鎮壓的秘魯軍隊展開激戰，打死秘魯少校圖危可斯和上尉儒拉，俘獲兩百印第安雇傭兵。
起義者推舉湖南人翁德容和廣東人陳永碌為領袖，以太平軍原有的編制進行整編，派出被俘的印第安雇傭兵和一名巴西人去找智利軍隊司令西拉皮佐少將，表示愿意幫助智利對付秘魯和玻利維亞軍隊。
由此，太平天國余部，參與了硝石戰爭。
戰爭結束后，智利政府決定將伊基克贈給太平軍余部，成立一個自治鎮，但條件是繼續幫助智利攻打秘魯。
但太平軍不愿意繼續在異國當炮灰，他們沒有接受，甘愿融入當地社會。
天京淪陷后，有些太平天國人物匿居香港卻是事實。現在有本本在案的，是曾擔任水軍司令官的森王侯裕田，他以開設金成泰店為掩護，暗運軍火糧食接濟太平軍漳州余部，后來和另一個匿居香港的毛王某先后被引渡到廣州殺害。據簡又文調查，洪秀全的三個本家侄子也避難香港：瑯王洪魁元以鏟磨剪刀掩護；瑯王洪紹允初以販賣咸魚為業，后來當上了警察，繼又在九龍紅砌開設廣濟堂藥店；瑛王洪春魁，逃到香港后改名為洪和，自賣身為豬仔赴古巴充任挖鳥糞勞工，后返香港懸壺行醫。他也就是后來辛亥革命前夕，策劃建立“大明順天國”的洪全福。
不少的太平軍成員是赴美國，有人說這是與美國要開墾西部，需要大量勞工有關；但是19世紀中期，歐洲資本主義蓬勃發展時期，也需要成千上萬的勞工。英國少校、“常勝軍”領隊戈登不就是在攻陷蘇州后，將太平軍俘虜充作豬仔，用兵輪裝到海外圭亞那等處英國殖民地當苦工嗎？可見美洲也是需要勞工的，那么這些太平軍成員為什么要橫渡太平洋跑向美洲呢？像洪仁殲長子，能以英文會話的洪葵元，在天京失陷后出逃，由廣東浮海，來到美國哥朗幫工，后就寄住南美洲英屬圭亞那。據廣東花縣紀念館調查稱，洪仁玕的后代在美國是確有其人的。元老陳友仁的父親，也是流落南美洲西印度群島馬提尼克的太平軍將領。
太平軍余眾和后裔出走香港和海外，絕大多數人已銷磨了斗志，由此默默無聞。據傳洪秀全的兩個小兒子，被封為光王的洪天光和明王洪天明，從香港轉輾流離到印度加拉吉打，開設鐘表店業；據簡又文說，抗戰期間有洪青鳥（譯音）者，在重慶美國軍部活動，自稱由印尼來，原為洪天王后人；又說，近年在香港又得聞印尼有華裔紳士名洪約翰者，自稱天王之后，其先人屢經播遷，流落該處，并于年前在香港偶遇一洪姓青年，自云即來自印尼之洪姓族人，并云其先代確為天王之裔逃難至南洋一帶。諸說不一。此外還有說“天王家族，當南京陷落時，尚有逃往日本而入其國籍者，經改姓矢野氏，其子矢野興，嘗為駐粵使館隨員”。抗戰時期有個叫矢崎的日本侵華軍軍官，在1939年某日來到廣東花縣官祿怖，說是奉命來訪問洪氏家人，他還攜去《洪氏宗譜》。這些洪秀全后裔在海外，但仍不能界定，這是因為都是口碑言傳，不足為信，難以為憑。尤其是本世紀初，鼓吹反清革命，人們發現香港和海外中下層的洪門組織都崇仰太平天國，因此又有幼天王洪天貴福和輔王楊輔清在舊金山創立美洲洪門三合會之說。“輔清既導洪福由歐至美，西友即傾其產業以奉養之；凡華人有來美者，皆出資贍其衣食，結為死黨，是后來者漸多，始創一會曰三合會，華人之在海外秘密結杜自此始，其所在地名，則舊金山也，其黨人相會之暗號名曰三水共合，始創之祖則曰齊福天，即顛倒洪福字而成”（《太平天國軼聞》）。甚至還炮制大批太平軍將士像潮水般擁進美洲、澳大利亞和南洋等地，“其后太平天國失敗，洪秀全、陳金剛諸部將亦多遠赴美洲，重張旗鼓。”（馮自由《革命逸史》）“失敗之后，起義之洪門弟兄，不能容身于國內。于是楊輔清率領數萬弟兄赴美洲，平南王黃德滋率領數萬弟兄赴澳洲（平南王建立之洪門會所，尚存于澳洲大金山），黃仲涵之父率領數萬弟兄赴爪哇，其余多赴南洋各地，從事開發工作”（《上海洪聲》創刊號）。事實上，楊輔清從未到過美洲，也未“為美洲舊金山三合會開幕之祖”（胡蘊玉《太平軼史》），他只去過澳門；黃德滋等乃烏有人物。炮制者的這種莫須有的說法，無非是參照唐人傳奇中的虬髯客或《水滸后傳》李俊赴暹羅創業重演而已，但也反映了當時太平軍將士多有匿居美洲、澳大利亞和南洋事。
值得注意的是，在近代中國，它已不再是封閉世界了。太平軍究竟有多少將士匿居香港和海外，看來還得隨著今后文化學術的頻繁交流，方能有較多的資料證實。