緋紅熾拉”、“臘扎金黃”、“花離斑爛”、“赤烏滴黑”、“灰色堂堂”、“煞白敞亮”等等，外地人要全面掌握這些詞匯其難度可想而知。海門是較“土”的方言，有些話與普通話哪兒跟哪兒都挨不上邊，如怕人想（怕癢）、好子客（老實本份）、有心相（有耐心）、初光生（基本上）、老油條（油腔滑調的人）、小揩面布（手帕）、泛烏百老（很多）等等。更有尋掐博（找麻煩）一詞，更像是英文單詞“trouble”（麻煩）的音譯，讓人想不到的是，中外兩種語言竟能在海門話中得到如此完美的統一。

幾乎所有的方言都有些讓人捧腹的笑話，海門話自然也不例外。曾聽朋友講，若干年前，一個海門人在北京的大型商場買東西，營業員很熱心地用繩子把一大堆東西扎好，但繩子拎的一頭留得太長，于是，我們的海門老鄉付完錢指著繩子對營業員說：“麻煩你幫我在上面尿一尿（繞一繞）”。光天化日之下，營業員聞之頓時滿臉通紅。一番口舌之后，誤會終于解開，但笑話算是永久地留下了。 啟東，原名外沙，位于長江入海口北岸。

“古有瀛洲，一名魂洲，又曰環洲。”

①何謂瀛洲？也許有人草率地認為這是在說日本，其實不然，這里所說的瀛洲是啟東。

②啟東一詞，意為啟吾東疆。而之所以古時把啟東稱為沙洲，原因是啟東直至清乾嘉年間才基本成陸。在此之前，歷代中國地圖上都只能找到零星的幾個沙洲。

③太平天國時期，江南居民大批北逃，遷至今通州、海門（包括啟東）地區，并逐漸形成一種獨特的地方文化——沙地文化。沙地文化總體上延續了江浙一帶的文化傳統，隨著歷史的變遷，沙地文化又有所發展和損益，同時也迸發出新的亮點。

啟東人盡管身處江北，卻從不認為自己是江北人。相反，啟東人也像蘇南人一樣，把江淮方言人統稱為江北人。可見文化的積淀不是一朝一夕所能改變的。

在啟東人的觀念中，雖然我們地處江北，但我們是江南人，我們就得沿襲江南的風俗、江南的文化、江南的一切。 長興話，俗稱“長興說話”，又可稱之為“長興閑話”，與周邊太湖一帶的方言同屬于吳語太湖片。

長興內部方言也存在差異：城東洪橋，新塘等地，擦化嚴重，“雞，豬”同音，“氣，次”同音；南部地區的“酸，三”同音，“官，關”同音；西部泗安、南部和平等地的“有，秋，修”字讀[iY]韻；北部地區的“手”、“臭”等音讀舌面音，與其余地區不同。

由于居住地域、交通、貿易、文化交流、婚姻等原因，此外和平東北部，呂山南部及西苕溪兩岸與湖州沿線的長興話帶有湖州口音。白峴地區的口音帶有很濃重的宜興口音，煤山北部一帶已經以說宜興話為主。 金壇話，是吳語的一種，屬于吳語太湖片的毗陵小片。吳語金壇話擁有28個聲母、41個韻母和8個聲調。金壇西部為太平天國戰亂后的江淮移民后裔，使用的是江淮官話。

人曰寧。人無老少男女皆殿以老。如此曰葛。如之何曰那寧處，亦曰那寧達。不曰弗。問詞曰爹。問何所作曰作爹特。問何等物也曰爹東西。特者指事詞，又已然之詞。曾祖曰曾公。祖曰耶耶。祖母曰埋埋。父曰爹爹。母曰娘。兄曰大郎。弟曰弟子。城中二讀如泥，其四鄙二讀如市。上讀如釀，去讀如磕。游謂之弗相(長言之曰弗相相)。呼取物來日捉了來。立曰跨。挾一人與俱曰孿。揭壁上敗楮曰亨。以火熟物曰篤。雄卵子日子。豆腐之豆讀如頭，是以去為平也。凡杭州言陽平聲十九為陰平聲，如魚龍貓是也。口吃者謂為之篤篤。自謂其曹曰我家，亦曰我龕。日曰聶。晝曰聶腳，夜曰夜頭。式活助詞也。法猶否也。勖猶休也。能夠者甚詞，亦至于此極之詞。凡一切鬼神皆曰菩薩。 象山縣隸屬于寧波，對于外地人而言，寧波話和象山話似乎并無太多不同。然而，昨天，象山當地的方言權威，曾花費20多年時間研究象山方言，并著有《象山方言志》的葉忠正卻能清楚分辨兩者間的不同。

葉忠正說，象山話其實就是象山人自己使用的本地話，也是吳語，確切地說，是吳語太湖片甬江小區。如果要細分的話，可分十二個方言片，但總體上，大致可分為南北片，北片以丹城話為代表，人們所說象山話，實際上就是丹城話。而南片則以南浦話為代表。

丹城話是以縣城丹城為中心的北片方言，使用人口為27萬，占全縣總人口50%。

象山話和寧波話的區別所在，主要就是在語調和音頻上，音頻更長的就是象山話，這與象山的特殊地理環境有關。

象山是半島縣，又有島山之縣之稱，低山丘陵地貌占了全縣的67.5%，有“七山一水二分田”，人們生活的環境，四周全是山，這就導致了彼此間交流，不得不提高嗓門，拖長語調，千百年來就形成了特有語言風格的象山話。 古代的臨安是指臨安府，即今杭州市，是南宋都城所在，有“臨時安頓”之意。現在的臨安是指臨安市，是杭州市下轄的一個縣級市。縣治史可上溯到二千多年前，地域文化淵源流長，鐘靈毓秀，人杰地靈，是五代十國吳越國王錢镠的出生地和歸息地。

臨安方言屬于吳語區太湖片臨紹小片。 德清人越來越發覺尋找傳統、保持地方文化的重要與迫切。德清話，起著別的文化載體無法代替的作用，一種方言淡出了，一種非物質文化遺產也可能會消亡。

越是地方的，也越是世界的。方言有其自身的使用價值和特殊的文化價值，是民族文化的重要載體和組成部分，也是國家不可再生的、珍貴的非物質文化資源，是構成文化多樣性的前提條件，保護和傳承好德清話，建立德清方言文化信息庫，也是我們當代人的職責。 老岸話是靖江市代表方言，使用人口占全市人口的75%。通常所謂“靖江話”，一般是指“老岸話”。再說靖江話的形成。靖江話似江南話（吳語）而地域又不在江南；靖江在江北而所講的話又不是江北話（江淮官話），這一獨特的語言個體的形成與靖江地理位置與歷代移民有關。靖江話清濁音、尖團音、平翹音都能區分。

嵊州話具有聲母30個，韻母46個，聲調8個（平上去入，并各分陰陽）。 奉化方言屬于吳語方言系統中的明州小片（俗稱甬語）。根據各自特點，大致可分為五個方言小片：大橋鎮小片、北部平原小片、剡江上游小片、橫山小片、沿海小片（象山港）。各小片間存在交叉、過渡區域。

奉化方言與普通話的語音差別，主要體現在語音上，如有整套的塞音濁聲字，部分含開口呼韻母的音節時口腔相對開的較小；有入聲字，并讀得明顯有力；兩字組、三字組連續讀時，首字多數讀的較重，等等。這些特點也是奉化方言在明州小片中顯得“硬”、“拗”。 （1） 三等韻逢知章組多數讀洪音。如：嘗、燒、首。

（2） 大部分地區流攝大多不讀[u]尾。如：手、狗、周。

（3） 效攝不讀[u]尾。如：包、燒、小。

（4） 麻韻三等精章兩組不同韻。

（5） 見系二等開口字有文白讀，白讀多讀[k]組聲母。

（6） 口語“人銀”同音。

（7） “鹿六綠”同音。

（8） 沒有鼻音形式的兒尾。“囡兒”“筷兒”在蘇州等地除外。

（9） 單數第三人稱多作“伊”，毗陵小片和杭州小片多作“他”，甬江小片多作“渠”。

（10）“事情”多說“事體”，“今天”多說“今朝”，“抽屜”多說“抽斗”或“抽頭”，“乘涼”多說“乘風涼”或“吹風涼”。

（11）多數地點沒有“人客，豆腐生”這樣結構的詞，沒有“大粒豆，小張紙；買本添，買本湊；你走先，你走起”這樣的語法結構。 （1）澄母多讀[dz]。如：茶、遲、纏。

（2）大部分地區臻攝合口三等知章組字多保持合口。如：春、出。

（3）唐陽江三韻非莊兩組字帶鼻尾。如：方、莊

（4）歌戈韻與模韻（明母除外）不混。如坡≠鋪、多≠都、搓≠粗、河≠湖。

（5）麻韻開口三等章組字與二等字不同韻。如：蔗tsa\沙so、茶dzo\家ko。

（6）侯韻、尤韻（知系），除宜興外多讀[ei]。如：斗、手。

（7）“嘴”字韻母[y]。

（8）“魚”字白讀不讀鼻音一類的音。

（9）灰韻不讀單元音。如常州：對daei。

（10）“鐵鍋”多說“鍋”或“鍋子”，不說“鑊子”，穿衣服說“穿”不說“著”，家多說家不說“屋里”，部分地區“東西”不說“物事”。

（11）人稱代詞第三人稱說“他”。“誰”口語用“哪個”或“底人”，不說“啥人”。

（12）子尾除張家港外，都讀促音。

（13）“紅的、好的”除丹陽、張家港、江陰、靖江等地外，都說“紅佬、好佬”。 （1）澄從兩母多讀[z]。如：茶、遲。

（2）臻攝合口三等知章字變開口。如：春、出。

（3）唐陽江韻多讀鼻話韻。如：窗、雙、張。

（4）歌戈韻與模韻多混。如：多=都、歌=姑。

（5）麻韻開口三等章組字與二等幫知莊組字同韻，與見希不同韻。如蔗tso\沙so，海鹽[蛇zo\叉tso\架ka]

（6）侯韻、尤韻（知系），多數讀單元音，少數不是。如：狗、手、頭。

（7）仙韻合口精知組字不讀[y]介音。如：船、金

（8）“嘴”字韻母[l]。

（9）“魚“字白讀多讀鼻音。

（10）“梳”字多讀[l]韻。

（11）咍韻與談寒韻多混，如才和殘、胎和灘。灰韻端組多讀開口，如對和隊。

（12）“鐵鍋”多說“鑊子”。“家”多說“屋里”。

（13）單數第三人稱代詞多說伊。

（14）“紅的、好的”的“的”說“個”，讀[k-]或[g-]聲母的入聲。 （1）魚虞兩韻知章組合日母讀[l]韻。如：豬、書、蛛、如。

（2）除余杭外，無撮口韻母。如：雨、選、軍。

（3）除湖州、余杭外，咸山兩攝開口三四等舒聲（知系除外）今多讀[i]。如邊、天、變、線、劍。

（4）除余杭外，“尾”字白讀作[m]或[n]。

（5）“洗臉”說“汏面”（湖州除外）。“稻草”說“稻梗”或“稻梗子”。

（6）指示代詞部分遠指和近指，“這個、那個”都說“個個”。 （1）見母開口二等只有一讀。如：嫁、交、江。

（2）日母字“兒耳二”只有一讀。[人zen、肉zou]。

（3）微母字[蚊ven、問ven]，不讀[m]聲母。

（4）“鳥”字讀nio。

（5）有很多帶u介音的韻。如：舍碎稅社醉穗雙。

（6）山攝合口一二等，合口三等知章組，咸山兩攝開口三等知莊章組，今讀[uo]韻。如：搬、團、官、關、閂、專、展、纏。

（7）“奪”讀doh，“落鹿綠”讀[loh]，四字同韻。

（8）其他地方說“鍋子，面盆、事體”的詞，本片分別說“鍋、臉盆、事情”。

（9）有大量的兒尾詞。

（10）人稱代詞是“我，你，他”，復數加“們”。

（11）否定副詞用“不”和“沒有”。

（12）“好的、我們的”用助詞“的ti”。 （1）咸山兩攝多讀鼻化韻。如：貪、班。

（2）咍灰兩韻端字系今同韻。如猜=催。

（3）咍韻讀談寒韻今不混。如胎≠坍，來≠籃。

（4）“歪”不讀字[h]聲母。

（5除臨安的昌化外，“家嫁”等開口二等見母字白讀為[ko]或[kuo]。

（6）單數第三人稱代詞除昌化、諸暨、新昌、余姚外，都說伊。 （1）“效流咸深山臻宕（限于知組）曾”等攝舒聲開口風知章組字一般讀細音韻母，與同韻的精見兩組字同音。如焦朝招嬌、酒肘帚九、津珍真巾。

（2）除寧海、定海、鎮海外，其余各處“推貪”同音，“退探”同音。如推=貪taei。

（3）遇止兩攝合口三等的精知章組字和日母字，止攝開口三