拿 啊 ， 你 為 何 哭 泣 ， 不 吃 飯 ， 心 里 愁 悶 呢 ？ 有 我 不 比 十 個 兒 子 還 好 麼 ？
我們停在這兒，這個故事很簡單，不相信約我們要把很多字，一個一個定義要講出來，在這里就是一個背景，故事情節，最后發生的結果。我們把這些細節掏出來，就能還原這三個人物，丈夫以利加拿，毗尼拿，一個比較糟糕的婦人，和哈拿，一個非常屬神敬虔的婦人。毗尼娜這個詞在原文里的意思就是珊瑚，就是珍珠，是漂亮的，裝飾用的。哈拿這個詞，原文的意思就是Grace，就是恩典，或者說叫恩典的禮物。我為什么把這兩個詞拿出來，因為你會看見，這是兩個對神對自己生活的不同的態度。我是看自己是一個珍珠呢，還是看自己是神的恩典。我是我在生活呢，還是神帶領我在生活。我們先看丈夫，以利加拿在這件事情上，從人的角度，你能找到很多打引號的亮點。這個亮點就是他很愛哈拿。我們很多的弟兄姊妹也會覺得以利加拿真的是挺好的一個丈夫，他一直很愛護哈拿，到一個地步啊，他給她雙份的，對不對？如果我說以利加拿是一個非常好的丈夫，在人的定義里，也許可以。如果我們按照圣經的原則來看，是非常糟糕的。所以看以利加拿這個人物，對我們今天的弟兄非常重要，要警醒，不要讓自己陷到以利加拿的程度。我們會認為，我已經為妻子做了很多，我覺得呢，我做的都足夠了。但是我想告訴大家，若我們不是以基督為頭，不是以圣經的原則來帶領這個家，就是不稱職的。我和地上其他一切不屬神的丈夫就沒有任何區別了。帶領一個家，總是要把這個家帶到主那里去，這是唯一的方式。只要不是這么帶的，就會出麻煩。我們可以看一個正面的例子，我們看一看，同樣沒有孩子，他是怎么做的？我們看一下創世紀25章的21節
創世記25:21
21 以 撒 因 他 妻 子 不 生 育 ， 就 為 她 祈 求 耶 和 華 ； 耶 和 華 應 允 他 的 祈 求 ， 他 的 妻 子 利 百 加 就 懷 了 孕 。
注意以撒不是為自己，是為利百加祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。注意，耶和華應允了誰的祈求？是以撒。大家注意到這個關系了嗎？在這個例子里，生育一樣是一個難題。你們很可能會略過這句話，因為這句話好像你一讀就跳過去了，你可能覺得這句話所帶來的內涵沒有你想的那么深，那我想告訴大家。他們所受的遠超過你想象，為什么呢？因為他們等了20年沒有孩子。25章26節的最后，利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正60歲，25章的20節，以撒娶利百加為妻的時候，年正40歲，20年。我們什么時候有信心等神等20年。有的可以舉個手，可以分享一下你等神等了20年，最后成就的例子。所以大家不要覺得好像這一句話，兩個小夫妻昨天結了婚，三個月沒孩子，一禱告，兩個月就懷孕了，哈利路亞，不是的，他們等20年。二十年當中他們發生什么了？我們不知道。會不會軟弱，會不會抱怨，會不會說你再去找一個使女，生個孩子過繼在我名下，我們不知道。大家覺得好像以利加拿很難是不是？以撒也很難的，這是第1個點。我們要注意這個例子的第2個點是，誰在禱告，你注意了嗎？誰不能生孩子？利百加不能生孩子，以撒在禱告，這個例子，對所有在主里的弟兄，我們要記得，神會向我們問責的。你有按照神的道去帶領這個家嗎？你有為你的妻子禱告嗎？你有為你的孩子禱告嗎？你有沒有看見他們的需要站在他們的立場向神祈求呢？若是沒有，就是失職的，就是從位置上下來的。講的很清楚，是丈夫在為不能生育的妻子禱告，神聽了丈夫的禱告，使妻子能生育。第三個點，我們注意妻子是順服的，第一她沒有抱怨，第二，他沒有自己來到神面前去向神討個說法。我們再看一個反面的，創世紀30章。我們讀這些經文，一定不要讀到別人身上去，一定讀到自己身上去，如果你是個丈夫，你要讀神是怎么帶領以撒的，然后反面例子，以利加拿是怎樣的，等會我們看反面例子雅各是怎樣的，我要警醒。如果你是個姊妹，如果你覺得好像丈夫就是那個罪魁禍首就該去怪他，那你這個沒有意義，對你完全沒有好處，你要看見的就是我該怎么辦，我要做利百加那樣，我要做哈拿那樣，我不要做毗你拿，我不要做拉結。我們來看創世紀30章，
創世記30:1
撒迦利亞和伊利沙白是夫妻
伊利莎白與馬利亞是親戚，她們都是敬畏神的人，都在不可能懷孕生子的情況下懷孕生下兒子：一個是施洗約翰；一個是神的兒子耶穌。她們是平凡的，又是不平凡的。伊利莎白出身于祭司家庭，是圣經中為數不多的幾個義人，遵行主的一切誡命禮儀，有敬虔的生活，沒有可指摘的。馬利亞是個認清自己身份的人，她知道自己是主的使女，愿意無條件地順服主，處處尊主為大。