屬必讀范圍。
15、《全球視角的宏觀經濟學》三聯版 杰佛里薩克斯，32開，1000頁。薩克斯成功處理了南美高通貨膨脹的問題，但書一樣寫的相當好，整本書注意細節而有條理。很適宜讀完多恩布什《宏觀經濟學》后進一步閱讀。以拓展知識。上述5種教材所用符號各不相同，對學習者實在甚為不便。
16、《國際經濟學》 保羅克魯格曼，今日之宏觀經濟學，已很難討論封閉的宏觀經濟，此書可謂進一步拓展的宏觀經濟學，包括國際貿易和國際金融兩個部分，滲透克魯格曼的經濟思想，所采用框架為AS-AD框架，可作IS-LM框架的補充。推薦閱讀。
17、《現代宏觀經濟學發展與反思》及《現代宏觀經濟學指南---各思想流派分析》及《與經濟學大師對話》此系列三冊，前兩冊為商務版。此書乃對各不同流派經濟學大師的采訪和評論，對各個流派的異同可以有清楚的了解，而且是直面經濟學大師，可以看到各個大師之間彼此的觀點不同，甚至成見立場，互相抨擊之處，實在有趣。推薦閱讀。
四、其他教材：，
18、人大版《經濟科學譯叢》系列之其他大多數教材：《經濟思想史》、《財政學》、《公共部門經濟學》、《人事經濟學》、《金融學》（博迪）、《投資學》、《貨幣銀行學》（米十金）等等實務應用之科目。適當補充閱讀《公共選擇理論》、奧地利學派、哈耶克、劍橋之爭、非瓦爾拉斯均衡分析、等等內容。
19、三聯叢書黃皮書系列，其中顯要者如《公共經濟學》(Lectures on public e買粉絲nomics)（阿特金森(Atkinson, Anthony B.) [美] 斯蒂格里茨(Stiglitz, Joseph E.)著）、《政治與市場: 世界的政治—經濟制度》、《財產權利與制度變遷: 產權學派與新制度學派譯文集》、《經濟史中的結構與變遷》、《貨幣、銀行與經濟》(Money, Banking, and the E買粉絲nomy)〔美國〕托馬斯．梅耶(Thomas Mayer)、《法和經濟學》等等。可對經濟學之應用領域獲得一個深刻視角。三聯叢書，推薦全部閱讀。
20、張五常《賣橘者言》、《佃農理論》、《經濟解釋》。張老先生近年是國內焦點所在，也寫了幾本〈隨筆〉，發表不少演講，大體而言，〈隨筆〉不堪一讀，其中論書法、攝影部分，不關主旨，且水平甚低，多屬偏頗之見，今不論之。唯上述專著中之《佃農理論》，見解獨到，尤有過人之處。建議修完中級微觀后仔細閱讀。《經濟解釋》則為論文集，然其中也有不少過激之言論及偏見，不可以教材視之。其中“合約理論”部分，可以一讀。論“共產主義”部分，則未必有理。
21、楊小凱《經濟學原理》《新興超邊際古典經濟學》，楊先生氣魄甚大，欲以一己之力重寫傳統經濟學體系，與汪丁丁先生有異曲同工之妙。可謂經濟學之異端，讀之可開闊視野。推薦閱讀。
22、《波斯納文集》蘇力翻譯。老先生以法學專才，寫《法之經濟學分析》，實一極高明之人士，于此不可不提。推薦閱讀。
23、商務叢書《漢譯世界名著》系列：此叢書系列，自二十世紀初商務王云五先生主持，與是事者不計其數，除文革中斷十余年外，每年陸續出版，涵蓋哲學（紅皮）、歷史（黃皮）、政治（綠皮）、經濟（藍皮）、語言學、人類學（未成），所翻譯者，非經典不收，皆大師之精華，所主持翻譯之人，多博學鴻儒或一代大師。單經濟一門，翻譯之著作，至今已近百種。百年間，傳播知識無數，可謂功德無量。讀完藍皮經濟類之全部，則可通曉經濟學之來龍去脈。
創作背景：這組詩作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了《己亥雜詩》。
拓展資料：原文：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
譯文：中國要想生氣勃勃就需要風雷激蕩，這種萬馬無聲的局面實在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一種規格或方式去選用治國的人才。
賞析："萬馬齊喑究可哀"一句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚:天公啊!請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
作品鑒賞：《己亥雜詩》共三百一十五首，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內容復雜，大多借題發揮，抨擊社會。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情，寫出了作者對清朝政府不重視籌劃的痛心疾首，言語之間多是關系到國計民生的鹽鐵生計堪危，表達了變革社會的強烈愿望。《己亥雜詩》多用象征隱喻，想象豐富、奇特，運用多種手法寫景抒情。
作者：龔自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，號定庵（ān）。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。