拄著手杖登上山峰，心胸悠然的直達九霄，身體輕快的要飛起來，（好像）悠悠然的忘記了我不在天地之間一樣。
原文：
陽生大弟，吾比以家貧親老，時還故郡，在本縣之西界，有雕山焉，其處閑遠，水石清麗，高巖四匝，良田數頃，家先有野舍于斯，而遭亂荒廢，今復經始，即石成基，憑林起棟，蘿生映宇，泉流繞階，月松風草，緣庭綺合，日華云實，傍沼星羅，檐下流煙其霄氣而舒卷。
園中桃李，雜椿柏而蔥蒨，時一褰裳涉澗，負杖登峰，心悠悠以孤上，身飄飄而將逝，杳然不復自知在天地間矣。若此者久之，乃還所住，孤坐危石，撫琴對水，獨詠山阿，舉酒望月，聽風聲以興思，聞鶴唳以動懷。
企莊生之逍遙，慕尚子之清曠，首戴萌蒲，身衣缊袯，出藝梁稻，歸奉慈親，緩步當車，無事為貴，斯已適矣。
豈必撫塵哉，而吾生既系名聲之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫臺之上，鼓袖丹墀之下，采金匱之漏簡，訪玉山之遺文，敝精神于丘墳，盡心力于河漢。ゼ藻期之ひ繡，發議必在芬香，茲自美耳，吾無取焉，嘗試論之，夫昆峰積玉，光澤者前毀，瑤山叢桂，芳茂者先折。
是以東都有掛冕之臣，南國見捐情之士，斯豈惡梁錦，好蔬布哉，蓋欲保其七尺，終其百年耳，今弟官位既達，聲華已遠，象由齒斃，膏用明煎，既覽老氏谷神之談，應體留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，則吾于茲山莊，可辦一得，把臂入林
掛巾垂枝，攜酒登岳，舒席平山，道素志，論舊款，訪丹法，語玄書，斯亦樂矣。何必富貴乎，去矣陽子，途乖趣別，緬尋此旨，杳若天漢，已矣哉，書不盡意。
此文出自隋唐時期·李百藥《北齊書·祖鴻勛傳》
擴展資料寫作背景：
《北齊書》是二十四史之一，唐代李百藥撰。它雖以記載北朝北齊的歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。
到南宋時，五十卷的《北齊書》僅剩一卷帝紀、十六卷列傳是李百藥的原文；其余各卷，都是后人根據唐代史家李延壽所撰《北史》抄補修成的。
《北齊書》成書時原名《齊書》，為區別于南朝梁蕭子顯所撰的《齊書》，始改稱為《北齊書》，而稱后者為《南齊書》。
《北齊書》共有五十卷，其中本紀八卷和列傳四十二卷。《北齊書》成書于貞觀十年（636年），經歷了三個朝代（北齊、隋、唐）、共六十多年時間。
作者簡介：
李百藥（565年－648年），字重規，定州安平（今屬河北）人，唐代史學家。李百藥父親李德林是北齊的史臣，參與撰“國史”；后來也是隋朝名臣，奉詔繼續撰《齊史》。隋文帝時李百藥仕太子舍人、東宮學士。
隋煬帝時仕桂州司馬職，遷建安郡丞。唐朝以后，拜中書舍人、禮部侍郎、散騎常侍。人品耿直，曾直言上諫唐太宗取消諸侯，為太宗采納。
綺：綺麗、光彩、秀美、美盛。用作人名意指：光彩奪目、婀娜多姿、花容月貌。煙：物質因燃燒而產生的氣體。也指煙草，一年生草本，葉大有茸毛，是制香煙的原料。煙字取名極其帶有古風古韻，如：煙籠寒水月籠沙、長煙落日孤城閉。
姓名：姓名，漢語詞語，意思是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的，名字是人類為區分個體，給每個人特定的名稱符號，是通過語言文字信息區別人群個體差異的標志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個人都有一個屬于自己的姓名。
姓名是在語言產生以后才出現的。各個民族對確定人的姓名都有很多習慣。這種習慣受到歷史、社會、民族等很多文化因素的制約，一個人的姓名通常都有一定的含義。
陰妃，唐太宗李世民四妃之一，正一品。封號可能是德妃或淑妃。名、字不詳，生卒年不詳，疑陪葬昭陵。唐太宗第五子齊王李祐的生母。
陰氏的祖父陰壽是隋朝的開國名將，父親陰世師官拜驃騎將軍、張掖太守、左翊衛將軍。隋朝滅亡前夕，協助衛文升駐守大興城（唐朝的長安城）。隋煬帝大業十三年（617年），李淵起兵，陰世師殺死了李淵第五子李智云，令京兆郡挖開了李淵祖父李虎、父親李昞的墳墓、毀了李淵的家廟。李淵攻克大興城后，斬殺陰世師。陰氏的兄弟陰弘智等因年幼免死。陰氏在何時，以何種方式成為李世民的妾室，已不可考。大約在武德初年，陰氏為李世民生下第五子李祐。
武德八年（625年），其子李祐獲封宜陽王。九年（626年），政變成功后的李世民登基為帝。從“陰妃”這一稱謂推測，陰氏應當在獲得了正式的“妃”的封號，屬于四夫人（四妃）之一。在唐朝后妃中，四夫人是僅次于皇后的等級，但她的具體封號不詳，何時獲得亦不可考。四夫人分別是“貴妃”、“淑妃”、“德妃”、“賢妃”，除“貴妃”外，其它都有可能是陰氏的封號。貞觀十七年（643年），齊王李祐和舅舅陰弘智在齊州（今山東省濟南市）叛亂，李世勣將其平定，李祐到長安賜死。對于陰氏是否在此之前逝世、或在此之后的境遇，史書皆無記載。