包括可卡因、嗎啡磚、冰毒等，從中可見，不管販什么毒，黑社會都是能大賺一筆的，到了《無間道》，老大韓琛接的貨，就多到幾千萬港元了。在港產黑幫片里，最有名的大毒梟當屬《跛豪》里的吳國豪：一開始是開個攤子賣白粉，得肥波助力后，開始搶其他幫派的貨（電影里阿豪的幾個手下就假扮解放軍截了一條船上的所有鴉片膏），經由提煉加工后再出售，成為其發跡的大生意；規模躍升后，跛豪則與金山角毒販做起跨國交易，繼而壟斷了全港的白粉市場，且因當時警界貪污嚴重，其販毒生意幾乎一帆風順，能成為華人有史以來最大的毒頭子，絕非浪得虛名。此外，“上海皇帝”系列里的陸月生，也同樣以在法租界內經營鴉片生意而名震一方，據電影介紹，陸月生、黃全榮與袁嘯軍（即杜月笙、黃金榮與張嘯林）曾因販賣鴉片賺到5770萬大洋，而這筆巨款也成為他們擴張勢力的本錢，換言之，現實與電影里的杜月笙能成為青幫大亨，就是以販毒打下了重要的基礎。
家族式管理企業有以下弊端和相應的改善：
1、古典家族企業。古典家族企業的所有權和經營權合二為一，某一家族對企業擁有絕對控制權。
1.1 所有權結構單一化，不利于企業規模的擴大。高度集中的企業所有權和經營權，決定了企業投資主體的單一化，使企業很難吸收外部資本。在家族內部資源有限的條件下，很難滿足企業擴張的需求。
1.2 決策不科學，不利于企業的長期生存。在大多數古典家族企業中，不僅重大經營決策，連日常的一般管理決定也大多是由家族企業家長做出的。
1.3 產權不明晰。家族企業中產權模糊的現象是普遍的，表現在：!家族內部成員之間產權不明晰。由于法制觀念薄弱和受中國傳統文化“家和”、“人和”觀念的影響，在企業創立之初一般不劃分產權，這遲早會給企業的發展帶來危機，甚至會使企業走向盡頭。"家族企業與外界產權關系不清。有些企業為了獲得政府的支持，往往掛靠國有或集體企業，成為“紅帽子”或“假集體”企業。這將導致產權糾紛，增加企業的運營費用。
1.4 財務不透明，融資難。古典家族企業具有天然的“封閉性”，外界很難了解企業的財務狀況等，不敢貿然進入。
1.6 “接班人”問題。這一直困擾著無數的家族企業，研究家族企業史的學者發現，在把所有的財富轉移給下一代的家族企業中，至少有80%在第二代消亡，僅有13%的家族企業被第三代人繼承，正所謂“一代創業，二代守業，三代敗業”。
1.7 其它。古典家族企業本身就是一個有缺陷的監督系統，企業的規章制度對家族成員來說是形同虛設，使企業“家長”徘徊于親情和制度之間影響工作。另外，古典家族企業大多沒有形成企業文化，不注重社會效益，變相剝削非家族成員，勞資關系惡化。
2. 現代家族企業. 現代家族企業的所有權和經營權相對分離，由于引進外部人才或吸收外部投資，產生兩種情形：一種是某一家族仍然掌握企業的控制性股份，委托外部專家或企業經營目標企業，即“高所有權———低控制權”模式。該模式下，因家族掌握企業的控股權，所以對企業擁有最終的實質控制權。另一種是某一家族為吸收外部投資，喪失了控制性股份，但仍牢牢地控制著企業， 形成實質性控制，即“低所有權———高控制權”模式。
2.1 企業文化難以形成。企業文化是企業所有員工精神面貌、內心信念的集中體現，家族企業由于受家族內部關系的影響，企業文化難免帶有很強的家族色彩，非家族成員很難融入其中，形成有凝聚力的企業文化。
2.2 難以建立科學的約束和激勵機制。由于家族企業的文化難以形成，在激勵制度上，只能跟金錢掛鉤。因為錢是掌握在家族手中的，多獎少獎都由家族說了算，這樣易走入每當提及獎勵便想到錢的誤區，而且家族企業激勵機制的主觀性隨意性都較大，企業不注重滿足管理人員其它方面的需求，不能夠建立科學的激勵體制。
2.3 用人機制落后。主要表現在：1.用人重忠誠輕才干。2.用人沒有長遠的計劃，一般不對員工進行培訓，不參觀學習、不進行實際考察。3.高技術人才和管理人才得不到應有的地位和尊重，他們總有替別人“打工”的感覺，不利于自身才能的充分發揮。
2.4 企業家長的權利陷阱。企業“家長”一般很難接受從企業的至高位置上退下來的現實，因而不愿過早地進行權利的交接，讓新的更有能力的人來接替他。企業“家長”還時常不能處理好分權和集權的關系，常造成“欲集不能，欲放不忍”的尷尬局面。
檳城是名符其實的東方花園，也稱為檳榔嶼。首府喬治市古意盎然，典雅純樸的商店、偌大的傳統式別墅舉目皆是。它的最大特色莫過于傳統民風依稀，獨樹一幟，是一個不折不扣的文化與藝術大寶葳。
喬治市的主要文物遣產，可乘三輪車或徒步瀏覽，就可盡收眼簾。
您淮會通過這種無拘束，悠游自在的尋幽探秘法，深深體會到本地古色古香的戰前店鋪和咖啡茶館所散發出來的古風韻味。
這里千變萬化的文化傳統。淋漓盡致的寫在每一個建筑和衣、食、住、行上，面面大觀，非處在旅游車上走馬看花所能體驗的。 悠哉閑哉的檳城名勝古跡漫步游，全程歷時約一小時半，如果您有雅興沿途閱盡每一文物史跡，全程或須三小時之久。
第一站 康華麗古堡
康華麗古堡座落于喬治市一方，是一座私人管理文化區，只需要付低廉入場費便可以瀏覽。其堡壘俯瞰北海道港口及延伸東部海濱的海港活動。城堡西北部裝有一尊于1603年制造的荷蘭大炮，稱為“斯里南北”。長古以來，當地渴望生男育女的不孕婦女都會在炮管內獻花禱福祈子。
第二站 檳州議會大廈
沿南部大草場而行，可直達位于萊特街（LEBUH LIGHT）的檳州議會大廈。這棟大廈以希臘圓柱為門廊的建筑物，建于19世紀中，設計精雅別致，它的前身為警寮。您也可由康華麗堡沿舊關仔角走向草場對面的州議會大廈。
舊關仔角是當地居民黃昏漫步，松懈心情的好去處。州議會的另一端便是膾灸人口的海邊小食中心了。
市議會曾被喻為整個市政府的神經中樞，也稱皇冠上的瑰寶。設在樓下的議會廳便是廿四名市議員經常開會決策施政的重要臟腑。由舊關仔角眺目可見的小小紀念碑，永記著第一次世界大戰時為國捐軀的英魂。
第三站 市政廳大廈
并排而建的檳州市政廳大廈如市議會一樣，辟有陽臺可眺望整個球場。以前，這里曾是名門望族濟濟一堂，居高臨下觀看球賽的最佳看臺。在市政廳一旁的一座座美侖美奐的19世紀維多利亞古代噴泉。 此古物捐獻人辜尚達先生，是檳州首位華人甲必丹的后裔。
1869年，辜氏曾擲千金，設豪宴款待愛汀堡公爵。他的故居便因此被命為“愛汀堡之宮”，這瓊樓玉宇巳經變成今日的檳州大會堂。領入居所的道路也稱為公爵路，沿噴水池，跟著灰白行人道而走便是萊特街右道。
第四站 檳城高庭大廈
今 日的高庭大廈設有高等法庭。羅根紀念碑就在草場一隅。1869年榮逝的羅根，是一名足智多謀、博學杰出的律師及人類文化學者。這名能言善辯，無懼無畏的大
狀師，他曾任《檳城憲報》編輯、同時貴為《印度群島日報》和《羅根日報》的創辦人，他的英明為后人立碑頌羨，永垂青史。
第五站 萊特街
路 的盡頭便是萊特街CONVENT OF THE HOLY INFANT JESUS女修道院。這間學校是于1852年由一名法國修女傳教團創建。校內另辟1793年建的法蘭西萊特洋樓。這洋房可說是全喬治市最古老建筑物，它曾 于19世紀初成為檳城政府辦公中心，而被易名為“政府大廈”。
“新加坡之父”萊佛士曾經于1805年至1810年間，在此擔任檳州政府 副秘書。嗣后，女修道院便在該處為修女們增建一座教堂和修道院，同時也為無親無故的孤兒建設孤兒院，同時也為學生們辟設宿舍和多間課室。這間矗立近乎一個
半世紀的學校，乃是全檳州首屈一指的名校和最古老學校。
沿修道院而行，可抵華蓋街（LEBUH FARQUAR），越越天橋馬路便是建于1860年的雙觀臺屋頂雄偉壯觀的建筑物CATHEDRAL OF THE ASSUMPTION大教堂。
第六站 檳城博物館和畫廊
抄 高等法庭而行，可以看到一棟前方建有了望塔的建筑物，這就是CATHEDRAL OF THE
ASSUMPTION教堂。您下一站就是免費入場的檳州博館和畫廊。博物館只占了半個建筑物而巳，其東座建筑物經在第二次世界大戰時被炸毀。屹立在博物院
前的檳州開埠鼻萊特鑄像，是根據其公子，即“阿得雷特之父”威廉萊特手筆的畫像而塑建。
大山腳雨林距離大山腳市區只有6公里。
博物院前 身是檳城大英義學，它建于1816年。 開放時間：星期一至日（星期五休息），上午11時至下午5時 · 第七站
圣喬治教堂 建于1818年的圣喬治教堂，位于華蓋街和椰腳街（JALAN MASJID
KAPITAN KELING）的拐彎角頭。此教堂是由羅拔史密斯上尉精心設計。這位軍隊工程師的一幅早年檳城油彩畫杰，目前仍然懸掛在博物館讓后人追思。這棟根據印度馬
德拉斯一間氣勢磅薄教堂設計的建筑物，是全國最古老的英式教堂。教堂前的紀念亭便是紀念終于1794年10月21日的檳城開埠功臣法蘭西萊特。整座教堂仍 然保存著舊有風貌。
第八站 觀音亭
您可沿著椰腳街的圣喬治教堂圍墻而行，右方可見一座中國式斜頂古 廟。椰腳街經常保留為宗教信特區，這對檳城的多元文化社會尤為重要。
香火鼎盛，古色古香的觀音亭，匠心獨運，自出機杼。觀音亭建于1800年前，其瓦頂冠脊，鑲有一對栩栩如生的雙龍戲珠精工雕琢，鑲月裁云，堂皇瑰麗。善男
信女攜老帶幼沾香求神，絡釋不絕。每逢觀音誕，觀音殿前花岡石庭一年三次必演大戲酬神。
第九站 小印度
抄 椰腳街繼前行，過了路邊鮮花攤，可越過對面馬路，進入吉寧街（LEBUH PASAR）便是喬治市聞名的“小印度”了。這里南印度商店和小攤檔到處林立。鮮艷奪目、令人眼花撩亂的印度傳統“沙禮”服、花冠、小飾物、雕塑或動聽悅 耳的印度音樂，淮讓您愛不釋手，入寶臼總也不會空手歸。
轉右進入皇后街（LEBUH QUEEN），映入眼廉的便是馬哈馬里安曼廟。這間印度古廟建于1833年，入口處塑有栩栩如生，巧奪天工的神像與雕塑，迫真生動，雅俗共賞。
皇 后街的盡路便是檳城潮州會館。這座建于19世紀的廟式會堂，大理石巨柱雕棟畫梁，正門畫有抹上鍍金威武門神。由皇后街的盡路沿著牛干冬（LEBUH
CHULIA）拐右至交通燈處，再朝左行踏入椰腳可見到處林立的印度回教徒經營者的錢幣兌換商店和金鉆店，這類商店之多可說五步一樓，十步一閣。巍然聳立
于牛干冬和椰腳街交界處的是一間中藥店。
第十一站 吉寧甲必丹回教堂
走過馬路向左行將可游覽以黃 色圓頂為頭飾的吉寧甲必丹回教堂。這座建于1800年的古跡，乃是全檳城最古老及最大的回教堂。它原是長方形并附設長廊及斜脊屋頂，嗣后屢屢擴建。
1916年由回教和興都教徒贈捐局禮而聘來英國建筑師，把這座教堂給髹上英國莫臥兒復興色彩。往后所有依斯蘭寺堂皇壯觀的尖頂也由此應運而生了。
隨著回教堂庭院向逆時鐘方向而行，走向教堂后的沐浴區，再以古井附近為出口，便 可走出檳城的白金漢街（BUCKINGHAM
STREET），轉左進入白金漢街后便可重回椰腳街。然后向南行可通達本頭公巷（