02 社交媒體七宗罪圖片(什么是社交媒體的七宗罪)

时间:2024-06-02 04:26:08 编辑: 来源:

袖成為傳播主力。

通過傳播關鍵詞分析,這已徹底變成網友的集體狂歡:絕大數人在求種,有人揶揄這是騰訊史上最牛的招聘廣告,也有人對真實性提出了懷疑:

在監控視頻截圖發出一小時后,網友的對比圖也已制作完畢,經確認事發地點確實位于廣州T.I.T創意園。我通過檢索得知,2013年廣州T.I.T創意園官方微博曾發布一條消息:「熱烈歡迎騰訊買粉絲團隊入駐T.I.T創意園。」

若按爆料人所述,第一個問題來了:游戲事業部的人為什么從深圳辦公室跑去廣州買粉絲的地盤搞這么大動靜呢?說部門聯誼的話,可信度更高點吧!第二個問題來了:從視頻截圖可見事發戶外,而非爆料人所述的「辦公室」,這又是怎么回事?第三個問題來了:說的是放肆的「5P」,為什么畫面呈現的是克制的「單挑」?難道剩下的是掌燈1名、收音1名、放風1名嗎?大哥,你別逗我!

且按下不表,風波遠沒有平息。

18點26分,微博賬號叫「拇指巴士」的號稱已人肉出女主角,并給出了圖片:

至此網友的熱情再次被點燃,新一輪刷屏席卷微博與朋友圈。

直到19點40分(事件5小時后),騰訊公司才在新浪的官方微博遲遲發出辟謠公告(此前微博ID「騰訊用戶服務」在事件相關討論微博評論里進行了解釋):「你們以為“5P”是怎么回事?簡而言之:現在正式來P個謠,我們查了錄像tape,那是其他people,no participant(沒有參與者) from Tencent Company(來自騰訊公司) ,現在本鵝preparing回家,你們都乖,別鬧了!」

這個辟謠公告風格活潑,無限賣萌,透露的意思大概有:是有人嘿咻,是不是5P不知道,但肯定的是騰訊的人沒有參與其中。

隨后微博認證信息為「騰訊公司公關總監」的張軍轉發公告并稱:「過往的路人啊,園區雖然環境很好,但您喝完酒興致再高也別在這附近解決,還被人無端弄出個2+3。我們背背黑鍋也就罷了,您的名譽要緊!」

這個言論再次撇清了騰訊員工與此事的干系,但確認了在買粉絲總部外的開放區域曾發生了一場嘿咻。據了解創意園區附近酒肆林立,興盡不回家就地來一發是有可能的,而且那是一個公開區域,如果不顧道德風化、有礙觀瞻的話,有解放天性的行為出現倒也不奇怪。

事件最為惡心的部分就在于被人肉的女主角照片莫名插入。吊詭的是:通過公開的爆料資料(極其模糊,比有碼還有碼)根本無法得到這個結果。

而我通過技術手段分析得出,該女主角照片實則來源于騰訊游戲《炫斗天下》團隊制作的一個微電影小片中(炫斗天下之一代宗師)。

據我了解,此人疑是騰訊員工,也是圈內著名的買粉絲ser,男扮女相,冠絕天下。礙于個人隱私這里不展開太多。

至此,騰訊「5P門」的脈絡大致清晰了,從微博私信爆料到監控視頻截圖出現再到女主角被人肉,整個過程都經不起推敲,充滿了加工、臆想、嫁接、栽贓等元素,有部分微博大號、甚至有些機構(如吐司)都參與了「惡心的加工」,使之更具爆點更有轉發量。

僅僅拆穿這個謠言不過是獨立思考的第一個階段,還要深究「謠言的生產」。

Taylor Clark曾寫過《制造成功謠言的九大定律》,他說傳謠言要靠輕信之人。阿表認為社交媒體時代,信息流轉加快,成為低頭族的人們并不會因為海量的信息變得更聰明、更淵博,而是更容易被意見領袖、被營銷賬號綁架,成為最愚蠢的人。令我最感到悲哀的是,類似藍鯨這樣的新銳媒體都不經求證參與傳播,真相、新聞素養落在了點擊率、轉發數的后面。

Taylor Clark  還說:「好」謠言簡潔具體。僅就這個事件看,發端于不到140字的內容,但它涵蓋了「富」—買粉絲,「色」—性愛,「奇」—集體亂交,「窺」—有視頻流出的可能。你看短幅卻有四大元素擊中人性軟肋,七宗罪就差仨了,真是高明的謠言啊!

Taylor Clark  還說:「好」謠言難以證偽。為什么人們還是相信尼斯湖里有大型史前爬行動物出沒?有人要說了,這個湖泊這么大,誰敢保證水怪不在里面?想要徹底推翻這種想法是非常困難的。有的謠言就傳不起來了,譬如說三表是個女人,我褲子一脫就可以證明。這個謠言應該這么傳:「三表曾經是個女人,但后來師傅給焊上了,不過師傅死了,所有醫療材料都被銷毀了。」

「5P門」恰恰難以證偽,因為你不可能把騰訊的所有監控記錄調出來給網友們看,你也不可能把廣研人的照片都發到網上供大家比對。

Taylor Clark的最后一個定律就是:有時候傳謠沒有任何原因。但就這個事來看,就當下的環境來看,社交媒體讓每個人都在刷存在感,他們不會去求證、辯偽,而是只在乎表態,不表態心里就刺撓,就感覺今天白活了!

截止阿表發稿前,微博搜索已經隱藏大量的「5P門」內容,但有些博主仍然沒有在個人頁面對信息進行處理,被誤傷的「女主角」照片還在傳播。騰訊的辟謠公告轉發才2000多條,但謠言的轉發量累計已經破萬,這就是現實的無奈。

雖難以證偽,但我還是想給騰訊公關部一些建言:你們的回應太緩慢了,且力度綿軟,萌態溢出,謠言粉碎機要做到有理有據令人信服。

確實明天又會新熱點來掩蓋此事,但對員工造成的傷害豈能熟視無睹,哪怕他極其普通。

知名大V爆大衣哥出軌,拒絕捐款,他還能保住樸實形象嗎?

如果這名知名大V在網上爆料出來的,有關大衣哥的數據是真實的,那大衣哥絕對是保不住一名農民身上那種樸實形象的。不過我還是覺得這名網絡上的知名大V爆料為假,因為大衣哥自從星光大道出道以來,一直以來都受到了網友的一致好評,畢竟他時不時的活躍在直播間里和網友進行交流,活在公眾眼皮子底下的這類人,應該不會是一條“披著羊皮的狼。”

一提到朱之文,很多人自然而然的會聯想到這樣幾個關鍵詞,農民歌手樸實憨厚,做公益不忘本,反正只要是關于他的詞語,大部分都離不開樸實的形象和憨厚的人設。 大衣哥朱之文的生活原本特別的樸實無華,但是2020年的大衣哥就特別火,至于為什么的問題,我想經常活躍在網絡上的一些網友可能都知道:那就是在2020年,朱之文的兒子結婚啦!

“大衣哥兒子結婚”不光對于大衣哥一家來說是個喜慶的事情,對于那些喜歡大衣哥的粉絲和網友們來說,更是一個喜慶的事情。于是乎!自媒體的優勢和劣勢一夜之間便呈現出來了,有關大衣哥兒媳婦的任何輿論性話題,都被深刻挖掘了出來并送上的熱搜。

題目當中提到的這名知名大V,從網絡上瘋狂傳出來的照片來看,應該就是某頭條作者“張曉磊”,以下有照片為證,不僅如此,這位知名大V還在微博上訴說了同樣主題的內容。在他發布的某頭條內容當中來看,他特別敏感的提到了“(大衣哥)一步步走向深淵,迷途墮落,并觸及法律”。

至于朱之文出軌的話題,在他發表的這篇文章當中也提到了。總而言之,這個人連翻幾次在網絡上有關大衣哥的爆料,都讓網友們覺得特別真實,而且據網絡上傳言,這個人在圈子里的經驗比較豐富,并不只是在2021年初就開始有關爆料朱之文的任何信息。早在2020年11月9日就已經開始陸續爆料了。

可讓觀眾奇怪的一點是:(張曉磊)并沒有在發文內容當中提到大衣哥和朱之文這6個字,不過明眼人一看,字字句句描述的都是大衣哥。樸實的農民形象毀在哪里了呢?這位大V在內容當中提到,他用的明明是大牌的智能手機,可每次在鏡頭前放的總是一個雜牌老年機,錄制的一些視頻是關于收莊稼的,可他從來沒有下過莊稼,錄視頻時候的地都是別人的田地。

兩人這一番網絡對戰下來,都讓我覺得這背后有關于二人應該牽扯到什么事情了。大衣哥緊接著面對媒體也說出了關鍵信息:這位知名大V當初想跟自己簽署一些條款,并且想代理自己的個人自媒體號,可因為各種事情這個問題一直沒有談下來,所以就遭到了(張曉磊)的這般爆料,如果真像大衣哥所說這樣,那這位知名大威的爆料就是一種威脅了。

可如果這位知名單位的話是真實的話,那大衣哥淳樸的農民形象肯定是要翻車的!

80 后小說作品特點

先聲明:這是轉的,希望可以幫到你。

郁秀的《花季·雨季》標志了80后的到來。這是很多人認可的說法。80后的顛峰,當數韓寒和郭敬明。郁秀的《花季·雨季》于當時而言可以算是佳作,供人模仿。影響是中國開始涌現了無數《花季·雨季》忸怩作態的文章,出于藍還勝于藍。這樣的書放到現在,誰都會寫好。最近接觸了一個概念:哈韓星族。我覺得韓國的東西就是坑人,有幾個長相還好的男男女女在那里糾結不清,無病呻吟,觀者如潮地流淚,盲目地崇拜里面所謂的明星。還有一大堆進口的書,在外包裝上印著“韓國最新暢銷書”,盡管書是中國人寫的三年前出版的。里邊的故事大多是講一個自以為很笨的女孩和一個很帥以至掉渣的男孩的相愛過程,大多還是男孩去接近女孩。甚至女孩是男孩的姐姐。總之全文完了我還不知道發生了什么。這就是所謂的暢銷,80后的哈韓。其次是80后許多不怎么有名的人寫了些不怎么有名的書,內容從哈韓一族延伸過來,沒有什么思想價值,估計有些人還不懂小說怎么回事。當時我奇怪這樣的書為什么能出版,后來我發現這些人大多不明白牛是怎么回事,生活在糖窩里。后來我明白了不少,出一本書要二十萬經費,他爹一揮手給了人三十萬,或者直接跟人出版商先上床后說話,不給我出我生下個孩子不信你試試。一本書寫的好不好,在會編一個故事的基礎上,要有文學價值,它包括文化價值,思想價值,語言價值。一本書的看點就在于三個價值,有沒有其中一個或者幾個。捐錢或者賣身出書的人,本身能否講清楚一個故事都是一個問題,加上不知道文化的積累,思想的沉淀,文字的分析,于是一個看點都沒有。就80后實例而言韓寒的書在文化價值的體現方面做的很到位,特別是《三重門》的引經據典,雖然個別地方略顯牽強買弄,但也算是文化沉淀的產物。如舉例的“馬嘶如笑”,引自《廣陽雜記》,這不是賣弄。再如人們看做傳馬千言的《杯水窺人》中,,對“全”字的拆解,也算是一種文化。古已有之的拆字對聯,就是一種文化,悠遠古老的中國文化。《三重門》暢銷的另一個自身原因就是其思想價值。他的思想價值是字里行間的叛逆,以辛辣的語言批判了當代的中國教育。這里的思想價值是指個人對事物自主的看法。文章沒有思想就沒有生命,沒有生命就沒有存在的價值。在小說里,必須得體現一個人對世界的認識。80后小說里引出了一個概念:80后的早熟。意思是80后的人是有思想的。說到底,80后就那么幾個人有思想,其他人只是盲目隨從罷了。生活的評論未免有點以面概全了。當然,我也未免有點以面概全。至于語言價值首推郭敬明,很多80后老跟在郁秀后面,唱高調:21世紀是什么什么的社會,我們要如何如何面對。不知道標新立異,比喻老師就知道蠟燭園丁。郭敬明的文章有種滄桑感,有的時候讓人心碎,痛入骨髓。這就是文字的魅力。80后很多熱門語言功底僅僅在于可以講完一個故事上,故事講得單調的可以。這樣的話不如去學說小品,說相聲的話只怕侮辱了相聲。當然,有些人故事都說不好。80后的弊病就是學張愛玲,出名趁早。可連這個也學不好。這事沒錯,關鍵是寫的書跟放了個響屁沒什么區別,沒什么價值,還要向人炫耀,實在令人發指。中國就沒缺過這類人,只不過咱們80后的某些小屁孩表現的明顯些罷了。韓寒說:別以為我跟你們出生的時間接近些我就會幫你們。這樣的弊端發現了就得嚴肅的提出,嚴肅的置疑!80后混進了這種人,實在令人失望。

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