太陽是個大火球，夸父被太陽烤得渾身是汗，快要渴死了。他跑到黃河邊，一口氣喝乾了黃河的水，又跑到渭河邊，喝乾了渭河的水，但是他還是渴得要命，於是，他又邁開兩條長腿向北方的大湖跑去。還沒跑到大湖邊，夸父就渴死了。臨死前，他把手杖向前一擲，就永遠合上了眼睛。
夸父雖然死了，但他用自己的身體滋潤著那根巨大的手杖。后來，那手杖變成了好大好大的一片桃林，結出了又甜又解渴的大桃子。
夸父將一片桃林留給了那些熱愛光明又很勇敢的人。人們路過這里的時候，可以在樹蔭下歇歇腳，還能摘個桃子解解渴呢。
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夸父追日
據說“夸父”本是一個巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！于是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前，他是多么地激動、多么地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。可是他已經奔跑了一天了， *** 辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。
雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵著許多有志之士不斷進取。
夸父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在于他違背了客觀規律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發光的，必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下。夸父看到的太陽西行，實際上是地球自轉的結果。
另外，地球在自轉的同時，又在繞太陽公轉，并且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。
6. 夸父追日文言文擴寫成作文很久以前，一個具有巨人身軀的人，出現在大地上，他，就是夸父.一天，夸父在大地上走著，雙腳踏出“咚，咚”的沉重的響聲，走著走著，他來到了沙漠，感到十分炎熱，一抬頭，看見了一個圓形的，像正在起火的球——太陽.夸父第一次看見，也第一次知道天下還有這樣一個東西，于是，他十分好奇，打算追上去問個究竟.就這樣，太陽不停地在天空中前進，夸父不停地在地面上追趕，在這荒無人煙，又十分干旱的大沙漠里，夸父踩著被烤得炎熱無比的細沙，邁著常人幾倍的步伐，追趕著太陽.他不知道跑了多長時間，終于跑過了沙漠，來到一條小溪前，俯下身子，一口氣喝干了小溪，抬頭望了望遙遙領先的太陽，不禁想：這到底是什么東西，竟能跑得如此之快？我一定要向他問個清楚.想著又邁開大步.不知不覺，一座高大的山脈擋在眼前，夸父看著太陽輕而易舉的“跑”過去，更是感到不可思議，他不顧艱難，不顧險峻，爬上了山頂，看著早已飛過了前面的另一座山峰的太陽，夸父想打退堂鼓，他回頭一看，那么遠的路被踩在腳下，那么高的山被徒步翻過，放棄太不甘心！于是，他跺了跺腳，深吸一口氣，攢足了勁，又奮力向前跑去，比以前跑得更快，步子還大，眼看就要追上太陽了，他想和太陽說話，可嗓子怎么也出不了聲——他太渴了，頭上早已布滿了豆大的汗珠，并且像下雨似的往下落，看到前面有條大河，他猛沖過去，把黃河水喝干了，但仍不解渴，又緊接著喝干了渭水，卻還是不行，夸父的腳步越跑越慢，又由跑變為走，再后來是拄著手杖一步拖一步，終于堅持不住，倒在了地上…….神奇的是，夸父丟下的手杖，竟然變成了一片桃林，永久的存活下來。
謝謝。
7. 夸父逐日 原文 擴寫遠古時候，在北方荒野中有一座高聳入云的高山，在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。
他們的首領耳朵上掛著兩條金色的蛇，手里也抓著兩條金蛇，他的名字叫夸父，因此這一群人就叫夸父族。夸父族人心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭、逍遙自在的日子。
有一年，天氣非常熱， *** 辣的太陽直射在大地上，樹木都被曬焦了，河流都被曬干枯了。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。
首領夸父很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽太可惡了！我一定要追上太陽，將它捉住，讓它聽人的指揮。”族人聽了，紛紛勸阻。
有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那么遠，你會累死的。”有的人說：“太陽那么熱，你會被烤死的。”
但是夸父決心已定，他看著愁苦不堪的族人，說：“為了大家的安樂，我一定要去！” 夸父告別了族人，向著太陽升起的方向，邁開大步，向風一樣追去。太陽在空中飛快地移動，夸父在地上拼命地奔跑。
他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步震得“轟轟”作響，來回搖擺。夸父跑累了，將鞋里的土抖落在地上，于是地上形成了一座大土山。
夸父煮飯時，揀了三塊石頭架鍋，這三塊石頭就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。 夸父一直追著太陽跑，眼看著離太陽越來越近，他的信心越來越強。
終于，夸父在太陽落山的地方追上了太陽。一團紅亮的火球就在夸父眼前，萬道金光沐浴在他身上。
夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。
他就跑到黃河邊，一口氣喝干了黃河水，他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光了，但是仍不解渴。夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。
但是夸父還沒有跑到大澤，就在半路上渴死了。 夸父臨死的時候，心里充滿了遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方，頓時生出一片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結的鮮桃為人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝干旱的愿望。夸父雖然最后犧牲了，但是他頑強的精神卻不死。
在中國的許多古書中，都記載了夸父逐日的相關傳說，中國有的地方還將大山叫做“夸父山”，以紀念夸父。
8. 《夸父逐日》擴寫200~300個字 9. 夸父逐日（擴寫）夸父曾經是一個非常高大的巨人。
那還是很久以前，他生活在一個龐大的族群里，而他們的居住地卻在寒帶，因此，一年到頭也內沒幾天暖和日子，太陽總是遲遲地來探望他們，卻又總是頭也不回地早早離開，不肯多留一會兒。光明啊，你為什么就不能多陪伴我們一些時候呢？所有的族人都這么說。
但因為寒冷沒有帶給他們什么害處，所以幾百年來他們活得還算不錯。可是，突然有這么一年，許多族人都患了一種奇怪的病，他們一旦在陽光下曬一曬就會恢復健康。
一旦黑夜來臨就痛苦不堪，渾身皮膚浮腫。只是這里的陽光太少了，這里所擁有的陽光太短暫了。
許多人忍受不了病痛的折磨，紛紛死去。夸父看到這樣的情景很心痛，他對部族首領說：“我們的族人再這樣下去就……所以我希望能夠給予大家極為充足的陽光去拯救他們。”
“那你有什么辦法呢？”“我，我個子高，而且是族里跑得最快的人，因此，我想在太陽下山前追上它，把它帶回來！”夸父堅決地說。部落首領看了他一眼，十分驚異于他的勇氣，卻又為他擔憂，但還是點了點頭，同意了。
夸父就這樣上路了，他看著高高在上的太陽，心想：高傲的太陽啊，我一定要追上你，把你帶走！不覺中加快了腳步，可太陽在天上仿佛也聽到了他的心聲，調皮地升高了一些，并也同時加快了步伐。夸父一刻不停地追趕著，他渾身是汗，可沒有停下；太陽一刻地躲避著，不斷地加快速度。
夸父終于累了，他停了下來，到黃河邊去喝水，可一下子竟把黃河的水全喝光了。太陽也不急著跑了，慢悠悠地在夸父頭頂上走著。
夸父還覺得不夠，竟一下子把渭水也一飲而盡。他打起精神又去追趕太陽。
眼見自己與太陽慢慢地接近，可太陽卻又即將落山，夸父感到精疲力竭，十分著急。他渴極了，希望再到北方去大澤湖喝水，喝個痛快，再回來一鼓作氣，抓住太陽。
可他太累了，還沒有到那兒便渴死在半路。奇怪的事情發生了，夸父的身體竟幻化成了江河湖海，奔流不息，他的手杖也成了一片桃林，像是要給追趕太陽的后人提供水源一樣，夸父把他最后的東西都奉獻給了他人。
太陽終于被感動了，他回到這個部族的上空，他要用光與熱溫暖他們的心。他被這個勇敢而具有奉獻精神的人打動了——是的，每一份 美好都來自于奉獻。
《夸父逐日》
夸父與日逐走,入日；渴,欲得飲,飲于河、渭；河、渭不足,北飲大澤.未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.
山海經大荒北經》
大荒之中,有山名曰成都載天.有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此.
第一段：夸父其實是一個部落,這個部落主要的任務就是受遠古帝王的命令,測定歷法,觀察太陽的起落與四季的關系,以確定農時.所以,不同時期,夸父部落會在不同的地方觀察太陽,就和今天的地質勘探隊一樣.最后這個部落就滅亡了.鄧林,有考證認為是桃樹林.本段以客觀的角度記錄了夸父部落的使命和發展過程.
第二段：成都載天,宮玉海教授認為這是一種原始的方言；就比如《大荒南經》中的“去痔南極果”,宮玉海教授認為就是“乞力馬扎羅”的音譯.于此可以看出,夸父部落是從信部落中分化出來的,信是從后土部落分化出來的.至于耳朵上掛蛇和手里拿著蛇,這完全是裝束,一種可能是這個部落的巫師在做法的時候的裝飾,另外一種可能是部落領導的裝飾.本段比較主觀,甚至帶有貶義的介紹了夸父部落的發展.
原文： 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤
未至，道渴而死
棄其杖，化為鄧林
譯文： 夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水
黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水
還沒趕到大湖，就半路渴死了
他遺棄的手杖，化成桃林