另外有一些針對Treo的鍵盤和手機的特定軟件。其中文處理仍基于CJKOS，所以原來的相關中文軟件也一樣可以正常運行，但是CJKOS自帶的輸入法不夠方便。其中Treo600/650上有巨硬中文輸入法，由UGlee@Hi-PDA開發。也有免費的掌易輸入法(可以同時支持五筆、拼音及自定義碼表)、Treowb、梅花等輸入法可以使用，在TREO650上多數輸入法軟件要比UDlee開發的巨硬好用一些(巨硬據說會有后續版本，但實際上直至2006年底仍未發布)。
[編輯本段]Palm已經停止開發Palm OS
北京時間2009年2月11日，Palm公司CEO Ed Colligan宣布：以后將專注于webOS和Windows Mobile的智能設備，而將不會再有基于“Palm OS”的智能設備推出，除了Palm Centro會在以后和其它運營商合作時繼續推出。 這對于Palm粉絲們來說，實在是一個令人扼腕嘆息的消息，一個令人無奈卻只能接受的消息。
此外，Ed Colligan提到，Palm公司的新款智能手機Palm Pre里的App Store并不限制用戶只在這里購買，而是可以從其它的非官方“App Store”里購買程序，相比于iPhone更加開放。Palm公司目前和Sprint簽訂了排他性的協議，但是Palm會在2010年增加與其它運營商合作。同時Ed Colligan提到目前Palm和蘋果并沒有任何懸而未決的法律糾紛。
放棄Palm OS Palm智能手機將走向何方?
Palm OS終于倒下了。事實上，國內的大多數Palm用戶或者說玩家（因為現在堅持用Palm OS手機的基本只剩下鐵桿網友了），都明白這個只是時間問題。表現較差的網絡瀏覽器、在Palm OS手機上幾乎永遠見不到的Wi-Fi和GPS，都使得Palm OS智能手機越來越小眾，越來越令人失望。在05年PalmSource出售給ACCESS之后，Palm公司已經表明了對Palm OS的邊緣化態度。那徹底放棄Palm OS之后，Palm公司走向何方？ Treo 750v、500v、800w、Pro代表著Palm在Windows Mobile領域的嘗試。集成了GPS、Wi-Fi和高分屏幕的Windows Mobile旗艦Treo Pro有著極大的意義，Palm智能手機首次將各種主流硬件配置集成到一起，也使很多Palm玩家有了能選擇的主流機型。不過，這時比Treo Pro更薄、更漂亮、更吸引人、速度更快的機型已經比比皆是了。諾基亞E71、三星i780、黑莓9000無不使Treo Pro汗顏。單純采用Windows Mobile操作系統，而不在硬件上再下功夫，也不是出路。
收購PalmSource之后，Access在Palm OS基礎上研發出了Access Linux Palm，簡稱ALP。媒體猜測Palm會在最新的機型上采用ALP，但是Palm的新機Palm Pre卻采用了一個全新的操作系統——webOS，并沒有使用ALP。Palm選擇除了一條自己的道路，并沒有跟著別人走，也沒有憐憫有著Palm OS血脈的ALP。
自主的新操作系統，我們認為這才是Palm絕處逢生的唯一利器！Palm Pre在CES 2009上引起了轟動，獨特的滑蓋QWERTY設計、易用流暢的UI加上無數熱心的老用戶，都為Palm Pre的成功添磚加瓦。尤其Palm未來的webOS機型更加值得期待。
此外，我們不得不提前告誡Palm，要開始認真做市場了，先前Palm智能手機在中國的推廣簡直是一塌糊涂，完全是熱心的用戶口碑相傳才讓它得以小幅發展。來自iPhone、Gphone、Symbian的壓力奇大，Palm一定要摸索出自己的營銷之道。非開源的webOS到底能不能取得成功？Palm Pre到底是鳳凰涅盤還是垂死掙扎？一切等待市場來決定。
福音音樂（Gospel）：歷史上美國的黑人農奴接受了基督教的信仰之后，常在田里祈禱，希望減少勞動的痛苦。不久便演變成即興的音樂表演。在奴隸制廢除之后，黑人們組織了自己的教堂，并把這種音樂形式作為教堂活動的一種。20世紀中期，貓王把福音音樂引進到自己的風格中，之后汽車城唱片公司將這種音樂商業化。70年代后期，福音音樂逐漸流行化，并采用流行音樂的制作和造星方式，演變成當代基督教音樂。主要的福音音樂藝術家有阿瑞薩·弗蘭克林、維南斯家族和柯克·弗蘭克林。
曲風起源: 基督教圣歌 黑人靈歌
文化起源: 20世紀早期：美國
典型樂器: 主唱、鋼琴、Hammond organ、吉他、吹奏樂器: 鼓和貝斯
普遍程度: 全球
相關曲風: 節奏藍調
延申曲風: 城市當代福音 南方福音
融合曲風: 基督教鄉村音樂
GOSPEL MUSIC 福音音樂
摘自《歐美流行音樂指南》：
作為被剝奪文化的奴隸，早期非洲-美洲黑人認為至于教堂才是他們能抒發和撫慰在新處境里心境的地方，并通過寓言和歌唱形式傳播單純的“轉世投胎”的理論，使黑人教堂在19世紀異常繁榮。他們早期通過口耳傳播非洲化的基督教圣歌，由此轉化、形成黑人精神——和諧的福音音樂。
福音音樂十分興盛，因此它得以在《公告牌》的排行榜上占一席之地。19世紀，清教徒的復興產生了圣歌，當時它還主要用于宗教聚會。后來，南方的黑奴吸收、修改并創作出他們現在所熟知的圣歌。這期間，象形音符和“樹枝涼亭”（brush arbor）聲樂學校對農村地區產生著深遠的影響。為了提高教會內的歌唱水平，人們不再指出音符在五線譜中的位置，而是采用不用的形狀表示不同的音調來合理使用音符。這成了達到見譜就唱這一水平的基礎。“樹枝涼亭”則是指一種宗教時間活動，即開辟一塊空地，然后為戶外的宗教演唱活動種一棵樹。這個傳統至今活躍在鄉村音樂中。像漢克.威廉斯（WILLIAMS，HANK）的《破舊的十字架》（The Old Rugged Gross）、《與你親密無間》（Just a Closer Walk with Thee）和《我看到了曙光》（I Saw the Light）。此外還有托馬斯.多爾西（Thomas Dorsey）的一些作品，這些鄉土音樂都曾流行一時。如果不是這些鄉村音樂家運用福音音樂的要素，創作出大量成功的作品，那么也就沒有福音音樂的今天。
福音音樂的黃金時代始于1945年，許多新成立的獨立音樂公司如Apollo、King和Speciality等專門出版福音歌曲，電臺也開設了清晨福音音樂節目，星期天晚上還有專場表演，各種旅行福音樂隊也到處充斥在劇院、教堂和慶典節目中。當時的福音樂隊一般都以一個富有感染力的女歌手在前面演唱，后面配以優美的和聲，伴奏樂器通常只有鋼琴和風琴。40年代起，黑人福音音樂擁有了自己的廣播節目，當時最棒DJ當數喬.博斯蒂克（Joe Boatic），他在1950年與杰克遜一起在卡內基廳組織了第一屆黑人福音及宗教音樂節。1959年，活動轉至麥迪遜廣場花園，并發展成為第一屆年度福音、靈歌及鄉村音樂節。50年代，福音音樂頻頻在電視節目中出現。杰克遜在埃德.薩利文的節目中首次露面。1957年，沃德合唱隊成為第一支參加紐波特爵士樂節的福音音樂組合。貝西.格里芬（Bessie Griffin）把福音音樂帶進了邦普斯.布萊克韋爾（Bumps Blackwell）1959年在新奧爾良創作的卡巴萊歌舞劇《青銅像》（Portraits in Bronze）中。1961年，沃德演唱組進入夜總會，杰克遜也參加了約翰.肯尼迪總統的就職典禮的演出。此后，沃德組合在城市音樂廣播大廳中占有一席之地。克拉拉也在第一批福音音樂劇中擔任了主角。此時，搖滾之風已悄然興起：以埃爾維斯.普雷斯利（PRESLEY，ELVIS）和杰里.李.劉易斯（LEWIS，JERRY LEE）為代表的白人藝人深受南方黑人以及白人教會那種自由自在的風格影響。雷.查爾斯科爾（CHARLES，RAY）也不再刻意模仿納特.科爾（NAT’KING’COLE），而是在浸禮教會的影響下轉而發展節奏與布魯斯音樂，他甚至還直接吸取了大量福音音樂的曲調。還有些節奏與布魯斯音樂藝術家則更為激進[比如：小理查德和“尖叫的”杰伊.霍金斯（HAWKINS，SCREAMIN’JAY），他們的風格逐漸流行化，并且狂熱地宣揚“性愛”。無端毀滅圣潔的事物，他們的這些做法無疑被信徒們所不恥。當然，福音音樂還是以男子為主流。從1945年起，標有Apollo，特別是Pea買粉絲ck、King和Savoy標簽的福音音樂唱片成了一樁大買賣。出版發揚唱片的樂隊還有“南方蜂鳥”（Dixie Hummingbirds）、“靈魂煽動者”（The Soul Stirrers，1935年組建，第一個5人樂隊，以4人和聲來為主唱伴唱，并第一次使用吉他伴奏）、“天鵝銀調”（The Swan Silvertones）、“金門佳節四重唱組”（The Gold-en Gate Jubilee Quartet，組建于1939年，《斯大林不是斯大林》（Stalin Wasn’t Stalin）是他們戰爭期間的杰作]、“斯特普爾歌手”（The Staple Singers）等等。女子組合包括涌現出格里芬這樣優秀樂手的“南方豎琴精神歌手”（The Southern Harps Spiritual Singers）以及由歌手/詞曲作者兼一身的“多蘿西愛色鬼”（Dorothy Love Goates）領銜的“正宗福音和聲”（The Original Cospel Harmo買粉絲tes）樂隊。這些樂隊長期以來都深受節奏與布魯斯樂和“嘟嗚普”（Doo-Wop）音樂的影響。60年代黑人靈魂音樂的爆發直接來源于此。阿蕾沙.富蘭克林（FRANKLIN，ARETHA）就深受沃德的影響，她的第1張專輯是在父親的教堂中完成的。偉大的薩姆.庫克（COOKE，SAM）來自“靈魂煽情者，在投身流行音樂之前，他就成了少男少女們的偶像。1957年，他華麗的唱腔使《你使我神魂顛倒》（You Send Me）登上了冠軍榜，這首歌也成為靈歌的經典曲目。阿奇.布朗利（Archie Brownlee）的激情打動了詹姆斯.布朗（BROWN，JAMES），“銀調”的風格也潛移默化地在“誘惑”（TEMPTATIONS）演唱組的身上得以體現。黑人福音音樂的真情已永遠地匯入了現代流行音樂的文化洪流之中。1969年，埃德溫.霍金斯演唱組（Edwin Hawkins Singers）以一首《噢，快樂的日子》（Oh，Happy Day）享譽國內外。以上所提到的大部分藝人及他們的作品在美國Schwann唱片目錄的《宗教、圣歌、贊歌》欄目中都有記載。
從1969年起，福音音樂協會每年將頒發“達夫獎”（Dove Awards），其中為白人和黑人分別授予傳統和現代福音音樂獎。福音音樂終于有了自己的格萊美獎。
沙人：
sandman在西方傳說中叫睡魔，他往孩子的眼里撒睡沙，讓孩子入睡。英雄sandman的第一代真名叫衛斯理.道茲（Wesley Dodds），他戴著防毒面具，裝備著催眠瓦斯槍，能進入夢鄉行俠仗義，是美國正義會的元老之一。
桑的森.霍金斯（Sanderson Hawkins），昵稱桑迪（Sandy），他跟羅賓一樣，也是孤兒。道茲收養了他，并培養他做自己的助手，稱為金沙小子（Sandy, the Golden Boy）