，很容易就被有心人利用，在 其中夾雜著看似有道理，但實則無理取鬧的言論。舉個例子，“我真的不明白，為什么他明明那么普通，卻可以那么自信。”挺經典的言論了吧。乍一聽有問題嗎？沒有。可能你自己周圍也有這種男生存在，但是，一個人，無論普通與否，自信一點難道有錯嗎？自戀是不好的，但自信也不行嗎？（自信 是指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價。自信與否原本是描述人在 社會 適應中的一種自然心境，即人嘗試用自己有限的經驗去把握這個陌生世界時的那種忐忑不安的心理過程。 ）所以當你在短視頻里聽多了這種看似有道理，實則謬論的言語，你就會很容易被引導做一些不好的事情，就像那些急著為49中那個學生討公道的人，他們內心是壞的嗎？不是，他們只是覺得那個學生不能死得這么不明不白，但是他們這種討公道的好心被帶偏到著急要結果，之后又被引導到司法的公正與否上面去了。好心最后辦成壞事的例子很多很多。在這，我想用《讓子彈飛》中的一句臺詞來勸那些好心但急于要一個結果的人，“讓子彈飛一會。”相信祖國，相信政府。
3、眼見為虛，偏聽則暗
孔子有一次看到顏回在煮飯的時候用勺子舀飯吃。孔子覺得有些不敢相信，就在吃飯之前向顏回說：“我前幾天夢到祖先了，你把飯拿過來，我要先祭拜祖先。”顏回說：“不行，老師，剛才有灰掉到飯里了，我就用勺子舀起來吃了。吃過的飯不能祭祖。”孔子聽了，“按理說，應該眼見為實，但有時眼見的也不可能是真的。”
孔夫子這種圣人般的人物以及顏回這種圣賢都會產生眼見為虛的誤會，你能保證你所看到的視頻中的內容是真的嗎？你能保證那個UP主沒有經過任何剪輯處理嗎？你能保證UP主在視頻中說的是他的真實想法，而不是為了流量，為了博眼球而說的嗎？你看到的只是他想讓你看到的，但是你并不知道在這個由圖片組成的二維視頻的背后有著多少真實的三維茍且。那些國內的國外景點的網紅打卡圣地，鏡頭內是清水白墻，鏡頭外就是母雞與土狗齊飛，垃圾共危樓一色。你把人設當做人品，卻想不到人家只是把你當韭菜。
唐太宗問魏征：“為君何道為明，何失而暗？”魏征答道：“君所以明，兼聽也；所以暗，偏信也。”而所有的短視頻都會向你推薦你所喜歡的內容，你喜歡美女，你的推薦里全是美女；你喜歡運動，推薦的內容全是健身；你有了孩子，推薦的全是育嬰，大數據猜測你的喜好，而后再向你精準推薦內容。這種方式很容易就會“偏聽則暗”，你會說，我喜歡這些內容，推薦這些又有什么不好的嗎？兩點：一，大數據推薦也就是基于AI，你覺得你喜歡什么需要AI告訴你，整天放在你的屏幕的首頁，你才會記得你喜歡什么嗎？你喜歡的東西，你自己自然就會去找，無論別人放在哪。二：只關注自己喜歡的東西，很容易導致自己陷入 “信息繭”。（ 在信息傳播中，因公眾自身的信息需求并非全方位的，公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通訊領域，久而久之，會將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中。 ）信息繭房形成造成的群體極化現象，對個體和 社會 的發展都造成了頻繁而不利的影響。在個人層面，阻礙了個人的全面發展，造成了個人對現實世界認識的失真；在 社會 層面，群體極化引發網絡暴力，對公共秩序造成破壞，信息壁壘促使 社會 分化， 社會 黏性的喪失， 社會 關系變得緊張，導致 社會 整體價值觀的離散甚至缺失，妨礙現實 社會 基本共識的達成（從百度上摘抄的）。一旦形成了信息繭，我們會更容易被別人當槍使，因為你不能從多方面去考慮問題，只能也只相信你所堅持的那一個片面的所有。就如同網上那些比較不能被我理解的明星的粉絲一樣，“他們失去的只是生命，我家哥哥可是失去了出道的機會”，“你知不知道他有多努力，他每天都準時到片場”，“鄭*有1200萬粉絲，我們只要每個粉絲出250塊錢，這樣就能替鄭*交清罰款，還能繼續維持每個月一兩百萬的人上人體面生活”。
對于這些人，我其實可憐是大于憤怒的，因為臧克家曾經寫過這樣的詩句，“有的人活著，已經死了；有的人死了，他還活著”。
4、三觀的建設，建在事實之外，以及對于學習的影響
其實，無論專注力也好，有勇無謀也好，還是眼見為虛，偏聽則暗， 這些都不是最重要的，最重要的你的世界觀，人生觀，價值觀會建立在短視頻的內容上，因為三觀的建立與你的背景，經歷等相關。當你沉迷于其中，那你自然會被潛移默化，而同樣是受限于時長，一般的短視頻并不能全面地講述一件事情的各個方面，甚至一個方面都不能講清楚，最終會導致你很容易就形成非黑即白的觀念。而當你把這種非黑即白的觀念作為你的三觀的基石時，其實你所建立的三觀是有問題的，因為事件有時不是非黑即白的，而是黑中有白，白中有黑的。最簡單的例子就是法律，如羅翔老師所說，法律追求的是一種接近公平的公平，我們做不到真正的公平。
此外，就是進入學習狀態的能力，短視頻通過刺激你大腦中的興奮點，通過持續不斷的刺激，你就會一直分泌多巴胺，不知疲倦。當這種刺激只需要你簡簡單單地通過打開軟件就可以實現的時候，再讓你去靜下心去學習，就會變得更難。假設你能進入學習狀態的點設為0，而長視頻距離那個點的距離為1的話，那么短視頻距離那個點的距離就會是3，也就是你會更難進入學習的狀態。在這種情況下，雖然視頻長度變短了，但你花費在視頻上的時間反而變長了，因為打開手機看視頻的次數變多了。就像我雖然喜歡玩 游戲 ，但手機上不允許有手游，我會逼迫自己會去玩端游，因為端游相比手游就好比長視頻相比于短視頻。所以我不會把手游作為自己的 娛樂 方式的一種，因為我知道自己跟嘎子一樣“把握不住”手游的 游戲 時間。
三，寄語
最后，我想說的是，我們正處在這樣一個時代，短視頻的 娛樂 方式正在成為主流，而且是不可逆轉的那種，但是， 娛樂 的主體應該是我們自己，也應該是有我們自己控制著，什么時候 娛樂 ，什么時候做事，而不是被大腦分泌的多巴胺控制，或者被大數據精準推送的內容控制。 娛樂 本身沒有問題，什么 娛樂 方式都可以，但我們需要知道什么時候停。我自己也曾經沉迷于短視頻，有時候一看就是一整晚，就是會被其中短暫，刺激大腦興奮點的內容吸引。但這并不是我們沉溺其中的理由，我們應成為大腦的主人，而不是被自己體內分泌的一些激素牽著鼻子走。
共勉，加油，躺平不為老板努力可以，但為了更好的自己還是得往前蛄蛹。