上海比較好玩的地方推薦人民廣場、淮海路、外灘、野生動物園、歡樂谷、科技館、水族館、錦江樂園等等。
1、人民廣場：作為上海市中心的地點，人民廣場有著很多相當有人氣的景點，想要全部玩結束最少要準備一天的時間，所以如果要去記得提前安排好時間。
2、淮海路：淮海路屬于知名度非常高的一條街道，這里有著大大小小的商場，購物游玩等方面的環境是極其不錯的，而且許多商店營業的時間非常的長。
3、外灘：外灘這個上海地標性的點是一定要去的，各種品牌的商店在這里是相當的多，夜間的霓虹燈非常的美，也有著各色的酒吧供人們休閑娛樂，而且各類的美食小吃也是非常的多。
4、上海野生動物園，位于上海浦東新區南六公路178號，是由上海市人民政府和中國國家林業局合作建設的中國首座國家級野生動物園。2007年5月8日，上海野生動物園經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。上海野生動物園再次榮獲2015-2019年度全國科普教育基地榮譽稱號。1996年11月，修建了動物表演場，又稱百獸山表演場。自建成以來，百獸山表演場共承辦過全國動物運動 會、動物時裝秀表演、新春大聯歡等多項精彩主題節目。
5、上海歡樂谷——中國連鎖主題公園品牌、國家4A級旅游景區，地處上海松江佘山國家旅游度假區，是華僑城集團投資40億元打造的精品力作。全園占地面積65萬平方米，擁有100多項老少皆宜、豐富多彩的體驗項目，是國內占地面積較大、科技含量較高、游樂設施較先進、文化活動比較豐富的主題公園之一。上海歡樂谷全園共有七大主題區：陽光港、歡樂時光、上海灘、香格里拉、歡樂海洋、金礦鎮和颶風灣。這里有眾多從美國、德國、荷蘭、瑞士等國家引進的世界科技娛樂項目。
6、上海科技館是上海市人民政府為貫徹落實科教興國戰略，提高城市綜合競爭力和市民科學文化素養而投資興建的具有中國特色、時代特征、上海特點的綜合性的自然科學技術博物館，是對公眾進行科普教育的公益性機構，是中國重要的科普教育基地和精神文明建設基地。上海科技館主館于2001年12月18日正式對外開放，是中國通過ISO9000/14000國際質量/環境標準認證的科技館，已經成為國家AAAAA級科普旅游景點。
7、上海海洋水族館位于中國上海浦東新區陸家嘴環路1388號，緊鄰東方明珠塔。由新加坡星雅集團和中國保利集團，聯合投資5500萬美元打造而成，建筑面積20500平方米。于2002年2月對公眾開放，每年平均接待來自世界各地的游客超過100萬人次，被授予國家及上海市“科普教育基地”稱號。上海海洋水族館建筑造型獨特，內設富有特色的中國長江流域生物、生態展區，也是世界上最大的的人造海水水族館之一。
8、錦江樂園
錦江樂園是中國上海一家大型現代化游樂園，占地面積170畝，共有40項游樂項目，適合各種年齡游客游玩，每年接待游客100萬人次左右。1998年共投資9000余萬元相繼建成了全國獨特的具國際水平的“歡樂世界”和“峽谷漂流”兩項目，大大改變了錦江樂園的面貌，使錦江樂園的吸引力明顯增強。錦江樂園是一座現代化的大型游樂園，有32種大型游樂設施。如云霄飛車、豪華空中飛舞、雙層木馬、錦樂新干線、上海大轉盤等。
根據上海古籍出版社已出版的《上海博物館藏戰國楚竹書》一至九冊，列舉如下：
1、《孔子詩論》、《緇衣》①和《性情論》。
2、《民之父母》、《子羔》、《從政》、《昔者君老》和《容成氏》。
3、《周易》、《中弓》、《恒先》和《彭祖》。
4、《采風曲目》、《逸詩》、《昭王毀室·昭王與龔之脽》②、《柬大王泊旱》、《內豊》、《相邦之道》和《曹沫之陳》。
5、《競內建之》、《鮑叔牙與隰朋之諫》、《季庚子問于孔子》、《姑成家父》、《君子為禮》、《弟子問》、《三德》和《鬼神之明·融師有成氏》。
6、《競公瘧》、《孔子見季桓子》、《莊王既成·申公臣靈王》、《平王問鄭壽》、《平王與王子木》、《慎子曰恭儉》、《用曰》和《天子建州》甲乙。
7、《武王踐阼》、《鄭子家喪》、《君人者何必安哉》、《凡物流形》和《吳命》。
8、《子道餓》、《顏淵問于孔子》、《成王既邦》、《命》、《王居》、《志書乃言》、《有皇將起》、《李頌》、《蘭賦》和《鶹鸝》③。 備注：①《緇衣》的“緇”原從纟從才。以“緇”代替，下同。②《昭王毀室·昭王與龔之脽》的“脽”原從月從隼。由于無相應字符，以“脽”代替，下同。 ③第八冊即將出版，內容由濮茅左提供。
9、《成王為城濮之行（甲、乙本）》、《靈王遂申》、《陳公治兵》、《舉治王天下（五篇）》、《邦人不稱》、《史蒥問於夫子》及《卜書》。 《孔子詩論》，馬承源釋文考釋。存簡29支，完簡1支，約1006字。內容可分四類：第一類不見評論詩的具體內容，只是概論《頌》、《大雅》、《小雅》、《國風》。第二類是論各篇詩的具體內容，通常是就固定的數篇詩為一組，一論再論或多次論述。第三類為單簡上篇名是《國風》的。第四類是單支簡文屬于《國風》、《大雅》，《國風》、《小雅》等并存。
《孔子詩論》與《子羔》、《魯邦大旱》篇在字形、長度、簡形上一致，整理者認為三者內容有區別，而按整理前后先發表《孔子詩論》。
《緇衣》，陳佩芬釋文考釋。存簡24支，完簡8支，計978字。其中重文10字，合文8字。簡文均為單面書寫，書于竹黃。完簡長54.3厘米，滿簡書寫，兩端不留白，簡文結構稍長，筆畫較粗，橫豎勻稱，三道編線。簡文中有分章符、重文符、合文符，結構嚴謹。全文以“子曰”為各章起首，章末字下有墨釘，以示結束，全篇有23章。
《性情論》，濮茅左釋文考釋。可按文意排列的竹簡40支，完簡7支，另有嚴重殘損者5支，計字1256個。簡長57厘米，為第一批收購中最長的竹書。書體工整嚴謹，字距劃一，屬此類書體的還有《周易》、《恒先》，當為同一人書寫。
簡文與郭店簡的《性自命出》篇大體相同。 《民之父母》，濮茅左釋文考釋。共14簡，397字，基本完整，保存良好。無篇題，由整理者根據簡文主題而定名，內容大體見于《禮記·孔子閑居》及《孔子家語·論禮》，為孔子與子夏關于“五至”“三無”及所謂“五起”的問對，于認識儒家道德觀有重要參考價值，亦有助于澄清《禮記》及《家語》的面目。
《子羔》，馬承源釋文考釋。共14簡，395字，無完簡。篇題書于第五簡的背面，內容為孔子答子羔問堯、舜禪讓及禹、契、后稷依次為天子事，與《大戴禮記·五帝德》及《史記·五帝本紀》所載五帝系統不一，但有關此五位帝王的事跡，則與通常所說不異。
《魯邦大旱》，馬承源釋文考釋。共有長短簡6枝，殘存208字。內容記述魯哀公就魯邦大旱事求教于孔子，孔子答以祭禱無助于事的問對，以及孔子與子貢關于此事在民眾中的影響的討論。
《從政》（甲乙篇），張光裕釋文考釋。以竹簡長短不同，又分為甲乙兩篇。甲篇簡18枝，519字；乙篇簡6枝，140字。文中提出從政者應致力于“敦五德，固三誓，除十怨”，并作了具體解釋，與《論語》、《禮記》等儒家典籍的相關說法可互相參證，為儒家政治思想方面的新資料。
《昔者君老》，陳佩芬釋文考釋。簡4枝，158字。無篇題，整理者根據首句內容而定名。四簡均不能連讀，缺失數無從估計。內容大略為國君自衰老至崩逝，太子朝見過程中之禮儀規范的有關記述。
《容成氏》，李零釋文考釋。有篇題，共存完殘簡53枝，約2200字。內容為有關上古帝王的傳說，可分為七部分：第一部分講容成氏等21位最古的帝王；第二部分講帝堯以前的高辛氏；第三部分講帝堯；第四部分講帝舜；第五部分講夏禹；第六部分講商湯；第七部分講周文王和周武王。文中談及禹分九州，其州名與《尚書·禹貢》等書所見有異。文王平九邦一事，邦名向所未聞，漢儒不能詳其說，于此文可以得到補足。 《周易》，濮茅左整理、注釋。共58枚簡，涉及34個卦內容，1806字，是已經公布的三批竹簡中篇幅最大的一篇。它是迄至二十一世紀初發現的最早《周易》文本。完簡長44厘米，三道編繩，每簡書寫約44字，書體工整嚴謹，字距等同。竹簡中所出現的紅、黑六種標號，為歷史文獻中首見。這些標號反映了陰陽轉換、互為因果的易學理論。
《中弓》，李朝遠整理、注釋。戰國佚書，共28枚簡。中弓是孔子弟子，孔子比喻他為“犁牛之子”，稱他是有德行的弟子之一。全文采用問答形式。
《恒先》，李零整理、注釋。共13枚簡，為戰國道家佚書，是一篇首尾完整的道家著作。497字，完簡長39.5厘米。三道編繩，書體和《周易》相同，當為同一人所書。第三簡背有篇題“恒先”兩字。
“恒先”是指先天地而生，獨立不改，周行不殆，為永遠創造力的“道”。
《彭祖》，李零整理、注釋。戰國的道家佚書，存8枚簡。彭祖，名篯鏗，也稱彭鏗。因世居彭城，所以稱為彭祖。彭祖是古代傳說中的壽星。楚竹書中關于彭祖的記載，說明在戰國時代已經開始有彭祖其人的傳說。 《采風曲目》，馬承源釋文考釋。存6簡，殘損過甚。最長簡為56.1厘米。內容是五聲中的“宮、商、徵、羽”四種聲名及各所屬歌曲的篇目，尚未發現“角”的聲名。
《逸詩》，馬承源釋文考釋。殘簡2篇，無篇名。
《昭王毀室·昭王與龔之脽》，陳佩芬釋文考釋。共10簡，共388字。均單面書寫于竹黃，字體工整，字距劃一。內容由《昭王毀室》和《昭王與龔之脽》兩篇文章文章合成。《昭王毀室》敘述昭王新宮建成后，因服喪者訴說親人葬在新宮下而毀宮。《昭王與龔之脽》內容多殘，不能通讀，略述昭王因大尹之言，先不見，后才見龔之脽。
《柬大王泊旱》，濮茅左釋文考釋。23篇，總601字。竹簡兩端平齊，長24厘米，字體舒展，工而不茍，字距相近。竹簡無標題，整理者以全文首句為篇題。柬大王即楚簡王，簡文記載楚國在面臨王病，國家大旱的重患交迫下，楚簡王及同僚所表現的無奈。內中涉及有關軍事、官制、醫學、氣象、宗教等方面內容，應非儒家專屬文獻。
《內豊》，李朝遠釋文考釋。共10支簡，完簡4枚，長44.2厘米。第一簡背原題內豊。所記內容多與《大戴禮記》中的《曾子立孝》等相關，論“為人君、臣、父、子、兄、弟之道”，凡事但言在己者，不論在人者；并以“君子曰”敷論孝子事父母之道。李朝遠認為或與《禮記·內則》有關。
《相邦之道》，張光裕釋文考釋。殘存4簡，共107字，原無篇題，整理者以末簡記孔子與子貢答問，涉及相邦之道，因以名篇。
《曹沫之陳》，李零釋文考釋。共45支簡，內容記魯莊公與曹沫之問對。前12支簡論政，后33支簡論兵，篇題《曹沫之陳》，應是歸為兵家之說。 《競內建之》，陳佩芬釋文考釋。共10簡，簡長42.8至43.3厘米。書體工整，字距基本相同。第一簡后有篇題。記述隰朋和鮑叔牙與齊桓公的對話，勸誡桓公行先王之法，善待百姓。
《鮑叔牙與隰朋之諫》，陳佩芬釋文考釋。共9簡，共340字，簡長40.4至43.2厘米。書體工整，字距相同。有篇題，內容亦為鮑叔牙與隰朋直諫桓公要借鑒夏商周代興的原因，并警惕豎刁與易牙。
《季庚子問于孔子》，濮茅左釋文考釋，共23簡，完簡長38厘米。原無篇題，整理者據篇首句而定名。記載季康子以幣迎孔子歸魯之事，全篇以問答形式，記錄了孔子對治國興魯的看法。
《姑成家父》，李朝遠釋文考釋。殘簡和完簡共10簡，完簡長44.2厘米。原無標題，整