01 上海外灘中日風水大斗(舊中國所受的屈辱)

时间:2024-05-19 01:56:07 编辑: 来源:

上海日本軍刀樓目前干啥用

(一)談談軍刀樓對中國(特別是上海)的危害日本人投資的上海HQ金融中心,從造型上看,好似兩把軍刀刺破中國的龍頭,一面太陽旗隨之升起(請看附圖)。曾有“風水專家”稱此樓一旦建成就要亡國,這固然是迷信的說法。但是,這絲毫不等于這棟樓沒有危害。

首先,此樓將對我國的國防和外交構成威脅。

有人說:“我們是無神論者,不信這套。”其實,雖然我們是無神論者,但是日本卻是一個神道國家。他們崇敬天造大神,效忠天皇,參拜神社。日本國民普遍篤信風水。假如他們在中國成功地做了“法術”——在中國的龍頭上插上兩把刀,那么他們勢必認定從此可以侵華,勢必認定能取得中日戰爭的勝利,作戰將更加驍勇,向海外派兵力度將更大,在東海問題和臺海問題上將更加猖狂。目前,中日關系正處在一個關鍵時期,特別是東海問題,有人指出,因東海問題,中日必有一戰,在這個節骨眼上,你可別為鬼子擂鼓助威!!!須知,我們兩國的意識形態畢竟不同。這不是我們信不信風水的問題,而是日本人信不信風水的問題。

有人可能會輕描淡寫地說:“不就是一棟樓嗎?有什么大不了的?”其實,對于我們當然無所謂,但是,對于相信風水的日本人來說,哪怕是貼了一張符,也會讓他們信心百倍,更何況這已經是一棟超高層建筑。

其次,此樓將給上海經濟帶來很大的負面影響。

而與此同時,上海的競爭對手卻看到了希望,可能原本與上海競爭時已失去了斗志,現在看到上海插刀,他們又重拾信心。而且,他們又多了一個籌碼——上海風水被破壞了,你們不要去投資。到底選擇何地投資,外商在搖擺不定的時候,如果再考慮風水因素,他們就極有可能舍棄上海,而選擇上海的競爭對手。“陸家嘴那塊地方被日本人插了刀了,風水被破壞了”。于是,在別人的慫恿下,將信將疑的外商將資金轉投上海的競爭對手。

在我國,進行唯物主義教育任重而道遠。說一件上海人身邊的事吧。據10月10日《國際先驅導報》報道,最近,上海一位擁有碩士學位的白領人士高小姐,毅然退掉了自己千挑萬選才選中的商品房,其原因竟是風水師的一番話:“看見沒有,那座高架橋從這個角度看過去,就好像是沖著你家這個方向刺過來的利劍一樣,這樣的房子太兇了,絕對不能住人,否則主人將有血光之災。”高小姐承認以自己的學歷背景來看,似乎應該是一個堅定的無神論者。“但是我有的時候會想,萬一風水是真的呢,不信豈不是很可怕?”于是,寧可信其有,熱衷于看風水。一座高架橋竟能讓高小姐萌生退房的念頭,那么插在陸家嘴的軍刀又會產生什么后果?而與買房相似,當跨國公司準備將一大筆資金砸向上海的時候,他們聘請的職業風水師又會怎樣看待插在浦東的軍刀?

自2004年年底軍刀樓復工以來,軍刀樓的作用立竿見影。據報道,2005年1-4月份浦東工業的增長率迅速下降到5.2%(而往年一直超過20%)。就算浦東工業轉軌吧,但高科技密集的張江,金橋,外高橋1-4月產值也同比下降了3.8%,4月份下降值達到6.4%。而另一個浦東著力打造的現代服務業——旅游會展業同樣態勢不佳。1-3月份接待6.15萬人次,同比下降22.1%,舉辦會展次數14次,同比下降6.7%。5月份,浦東新區的房地產均價比4月份下滑了20%。

大家不要以為我是反滬的。說實在的,上海有數千幢高樓,不建這棟樓,還是響當當的大上海,對上海經濟沒有影響,但是一旦建了這棟樓,對上海的負面影響卻是巨大的。而且,上海還有更高的樓正在規劃,軍刀樓即使建成也不是世界第一高樓,我沒必要“嫉妒”。我也不同意“嫉妒上海”的說法,因為相鄰的金茂,就沒人提出異議,就沒人“嫉妒”。再說,你把造型改了不就沒人有意見了嗎?難道改一個造型真的這么難?我并不反對建樓,我寫此貼的目的僅僅是要求更改造型。

日本人建這棟樓是針對整個中國的,在外商看來,這不僅是插在浦東的軍刀,而是插在中國的軍刀。我國當前正在大力吸引外來投資,如果投資環境受到影響,那么來料加工等外來投資將會流向印度、東南亞、非洲等地。特別是這棟樓將會給我國國防外交帶來諸多麻煩。因此,希望全國人民都來要求這棟樓更改造型,而當前最應該改的是那兩把軍刀形狀(比如將頂部的刀尖削平)。

(二)上海HQ金融中心的造型到底象不象軍刀托起太陽旗?

建筑作為藝術品,有各種不同的效果圖。對于這棟樓,下面我給出一個效果圖,你看象不象軍刀托起太陽旗(請看附圖)?可能有人說這張圖比較夸張,其實,這張圖將來卻可能成為實景:假如霞光穿過圓洞,就是這張圖;假如霞光照到大樓幕墻,就是這張圖;假如用紅玻璃裝修幕墻,就是這張圖;假如室外亮光工程采用紅燈,就是這張圖;假如室內照明采用紅燈,就是這張圖;假如日本人打著做廣告的幌子,在頂部掛一紅色圓布,就是這張圖。現在,投資方將圓洞改為梯形,如果太陽正好位于梯形的正中央,或者日本人在梯形中間亮一盞紅燈作為亮光工程,就是這張圖。這棟樓建成以后,如果你們在夜晚到外灘去拍婚紗照,插在你們中間的將是什么?藝術品的含義是抽象的,一切盡在不言中。假如我們連這種造型都不抵制,日本人骨子里是不是要笑:ZN人的愛國神經果然麻木了!

這棟樓將來會不會在特定(7月7日)?會不會在特定日期出現紅日、紅墻的特殊景象?會不會在特定日期出現侮辱性的廣告詞語(比如在頂部掛一紅色圓布,為L邦漆做廣告,寫上“L邦”兩個字)?對此我們不應懷疑,因為以前日本人就創造了兩個辱華廣告,一則是豐田“霸道”廣告,描繪的是豐田車盤踞占領盧溝橋,而橋邊的石獅卻向豐田車低頭;另一個是立邦漆“盤龍脫落”的廣告,描述的是立邦漆讓中國龍從柱子上滑落下來。對于這棟樓,我們還是防一手比較好。

請不要怪我想象力豐富,而是這些情況完全可能發生。試想一下,一個連廣告、漫畫、游戲都不忘辱華的民族,花費巨資建這樣的樓,他們怎么不好好利用?而且這棟樓是日本人投資,如何裝修,如何做廣告,全是日本人說了算。可以預見,一旦此樓建成,中國將有得被侮辱呢!與其將來出現這些麻煩,倒不如現在就迫其更改造型。(不過也有報道稱,大樓的建設資金全部向中國的銀行貸款,可見日本人自己都不用掏錢)

大凡藝術品,要象征某個事物,總不至于設計成實物原樣吧?如果把一個本該抽象的藝術品設計成實物原樣,那別人也說你太沒設計水平了吧?即便想象力不是豐富的人,也能看出這棟樓根本就呈兩把日本刀形。建筑藝術到底象征什么,最終解釋權還是設計者和投資者。如果將來某一天日本人宣稱:“這棟樓就是象征軍刀托起太陽。”我看誰也沒理由否定,因為從造型上看,完全可以這么理解。如果用它去羞辱另一個國家,無須作任何更改。與其將來出現麻煩,倒不如現在就更改造型。也許建在自己的城市,可能因感情因素認為不象軍刀。我們不妨換一個角度,假設這棟樓建在其他城市,你認為象不象?有的事情就是旁觀者清。

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上海為什么被稱為“魔都”?

上海現代化城市之一,卻一直有著“魔都”的稱號,究其原因不過有三,下面小嚴給大家仔細分析一下:

第一個原因:起源于日本

第一位稱上海為魔都的應該是日本作家:村松梢風,在他的作品《魔都》(小西書店,1924年)一書中,用魔都代指上海,書籍主要記錄了作者在上海的種種體驗。書中對魔都上海的陰暗面,以及作者自己在上海“放蕩形骸”的詳細情形,都作了如實的描寫。自此以后魔都上海就在較為廣泛的傳播!

還有就是曾經紅遍亞洲的日本動畫《中華小當家》當中的說明,在第34集時動畫以《魔都上海!黑暗料理界的宣戰》為標題,講述了上海的 美食 ,以動漫文化的形式將“魔都上海”進行了極大的推廣。使得大家習慣了“魔都上海”的稱謂,在以后都用魔都來代指上海!

第二個原因:摩登上海的演化。

魔都上海,是由摩登(modern)上海演化來的,上海在13世紀以前還是一個小漁村,在13世紀后期進入發展時期,憑借其優越的地理位置以及合適的發展機遇,迅速崛起,成為了一個與世界接軌的城市!現在的上海既保留了像是外灘那樣的傳統建筑與文化,也有新的 時尚 聚集區,東方明珠塔一個 時尚 地標性建筑等等都讓上海成為了摩登 時尚 的代名詞。

摩登(modern)城市讀音特別像魔都,叫著叫著就成了魔都。也預示著上海是一個具有魔力的城市,讓大家心神向往!都想在這魔都上海有著自己的一席之地!

第三個原因:神話演繹而來!

有傳說說上海乃是九州結界之核心,封印著上古邪神蚩尤之地,也是兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇,所以上海被稱為魔都。由于上海在發展的過程中積累戾氣,黑龍想破土而出,讓西方列強侵犯我大中華,所以在各方道士的支持下,繪制了上海軌道交通設計圖,進行建造,以此來壓制黑龍,有上海的軌道交通圖為證!

縱然神話論可信度不高,但是這也是原因的一種,縱然魔都上海,有著千萬的魔力,但是只有真正的走進它,接觸它,你才能真正領略上海的魅力! 上海,新的不夜城,總會有著值得你去 探索 發現的東西!理解一個城市,只有真正走進它才是最直接的方法。

我們總是講“帝都”北京,“魔都”上海。“魔都”幾乎成為上海的代名詞。那為什么將上海稱作“魔都”呢?

這就要從一個日本人說起了。

在二十世紀上半葉的日本,有一個熱愛中國的文人,他甚至將中國比作戀人,此人就是村松梢風。

村松梢風

而將上海稱之為“魔都”的說法也正出自于村松的筆端。

1923年,村松梢風來到上海。

作為“用腳寫作”的作家,村松此行是為了尋找新的寫作素材,當然也受到了芥川龍之介的影響。芥川于1921年即進行了為期三個月的訪華之旅,回國后,芥川在報上發表了《上海游記》等游記,許多日本人因此認識了上海,村松正是其中之一。

在上海,村松結識了許多“新文學”的作家,與郭沫若、郁達夫、田漢等人來往密切。他還結識了“青年紳士”朱福昌,在朱福昌的引導下,村松游遍了上海。在他的筆下,滬上餐館、妓院、茶館、戲園等都有所提及,并且被描繪得十分生動有趣。聞名上海灘的“大世界”,在他看來,則“反映了全中國的傳統,又體現了中國的眾相世態”。

在上海感受到的復雜而奇特的感覺,松村將之集中濃縮在“魔都”這個詞匯里。回到日本后,村松將《不可思議的都市“上海”》發表在1923年8月號的《中央公論》上,第二年,又將幾篇記述上海的文字與《不可思議的都市“上海”》合集出版。并且自創“魔都”一詞,用以新作書名。在村松看來,“魔都”的“魔”同時表示了“摩登”與“魔鬼”的意思。這正是目前所知的“魔都”最早來源。

《魔都》出版后,這一詞匯在日本逐漸被接受。如1986年出版了《上海魔都文學》,1995年出版了《魔都上海 十萬日本人》等作。

近十年,在互聯網的影響下,“魔都”一詞也由學術界轉移至大眾,迅速變成了人們的日常用語,成為了上海的代名詞,并形成了一種關于上海的新的城市認同。

參考文獻

肖峰:《“魔都”一詞的前世今生》,《 中華讀書報 》2018年05月16日,第16版。

郭曄旻:《朗朗上口的“魔都”一詞,竟出自這位日本作家之手》,澎湃新聞。

說法一:

看看上海的軌道交通線路圖吧,魔都大造地鐵表面上看是改善交通,確是為了鎮住這條雙頭惡龍..........

魔都乃九州結界之核心, 魔都乃封印上古邪神蚩尤之地,更兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇,因近年邪氣

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