01 上海外灘為什么是上海的地標(上海為什么被稱為“魔都”?)

时间:2024-05-18 15:25:23 编辑: 来源:

上海外灘為什么叫外灘,這個稱呼有什么緣由?

以前的外灘是叫做外黃浦灘,當時外灘也沒什么建筑,只是一個灘涂而已,但是到了晚清的時候,上海開埠引入了外國資本,于是上海一躍而起就成為了遠東最大的國際金融中心,外黃浦灘就改名為了外灘,外灘因此也開始進行了日新月異的變化,成為了上海的精髓所在,各大銀行和金融企業都入駐了外灘。

說起上海,可能很多人都知道上海是我國最大的城市,也是我國的金融中心,上海非常的繁華,并且上海的老外也是很多的,畢竟這里是一座國際化大都市,來到上海旅游的人,往往最先去的就是外灘和南京路,特別是外灘,到了晚上夜景是非常震撼的,而且有很多萬國建筑群,非常具有民國和西洋風格,但是很多人感到好奇,為什么外灘會取這個名字呢?它的名字由來是什么,下面就來分析一下吧。

其實在以前外灘并不叫做外灘,而是叫做黃浦灘,因為上海有一條黃浦江,黃浦江也可以稱作為是上海的母親河了,而在古代上海也并沒有黃浦江,那個時候最大的河流是吳淞江,當時江南地區的雨水非常多,所以到了明朝的時候,當時朝廷把吳淞江的支流給開發了,形成了今天的黃浦江,于是上海的母親河就這樣誕生了,而上海真正的發展還得等到晚清的時候,晚清的時候因為上海開埠了,所以大量的外來資本進入了上海,當時的上海被譽為是遠東第一大都市,也是亞洲重要的金融中心。

在以前外灘這邊還不是市中心,當時的人在這里都是抓螃蟹抓魚的,都是灘涂地帶,所以說和現在城建面貌沒法比,但是等外國金融資本進入以后,這里就成為了上海最具有影響力的金融中心,相當于現在的陸家嘴,后來就用外灘這個名字代替了外黃浦灘,其實現在大多數上海的年輕人也不知道外灘這個名字的由來,大多數都是聽父母說起的,如今的外灘也不僅僅是一個金融中心,還是上海非常著名的旅游景點,每年來到外灘欣賞上海美景的人可謂是人山人海。

外灘大樓為什么叫震旦

上海外灘是中國最重要的旅游景點之一,吸引了大量的國內外游客。而外灘大樓則是外灘景區的重要標志之一。但是許多人并不知道外灘大樓為什么叫震旦。本文將會從歷史和文化角度詳細解釋。

首先,我們需要了解震旦的定義。震旦是中國古代指江南地區的通俗地名,是上海的舊稱。震旦作為上海傳統的稱呼,實際上是指從唐代至民國時期,上海一帶的行政區域,大約包括現今上海的中心和南部地區。因此,外灘大樓之所以被稱為震旦,是因為它坐落在上海歷史上的核心地帶。

其次,外灘大樓的建筑師是一位閔籍建筑師、設計師等職業合稱城市規劃師意大利人設計的。這位建筑師在設計大樓時,受到舊上海的建筑風格、建筑材料、設計意念等方面的影響,因此在外灘大樓的建筑風格上,融合了中西方的建筑元素,以及上海的傳統文化,形成了非常獨特的外觀和內部空間布局。

綜上所述,我們可以看出外灘大樓被稱為震旦的原因是因為它坐落在上海的核心地帶。同時,外灘大樓的建筑風格融合了中西方建筑元素和上海傳統文化,體現了多元文化的交融。這使得外灘大樓成為了外灘景區的重要旅游地標之一。

上海為什么被稱為“魔都”?

上海現代化城市之一,卻一直有著“魔都”的稱號,究其原因不過有三,下面小嚴給大家仔細分析一下:

第一個原因:起源于日本

第一位稱上海為魔都的應該是日本作家:村松梢風,在他的作品《魔都》(小西書店,1924年)一書中,用魔都代指上海,書籍主要記錄了作者在上海的種種體驗。書中對魔都上海的陰暗面,以及作者自己在上海“放蕩形骸”的詳細情形,都作了如實的描寫。自此以后魔都上海就在較為廣泛的傳播!

還有就是曾經紅遍亞洲的日本動畫《中華小當家》當中的說明,在第34集時動畫以《魔都上海!黑暗料理界的宣戰》為標題,講述了上海的 美食 ,以動漫文化的形式將“魔都上海”進行了極大的推廣。使得大家習慣了“魔都上海”的稱謂,在以后都用魔都來代指上海!

第二個原因:摩登上海的演化。

魔都上海,是由摩登(modern)上海演化來的,上海在13世紀以前還是一個小漁村,在13世紀后期進入發展時期,憑借其優越的地理位置以及合適的發展機遇,迅速崛起,成為了一個與世界接軌的城市!現在的上海既保留了像是外灘那樣的傳統建筑與文化,也有新的 時尚 聚集區,東方明珠塔一個 時尚 地標性建筑等等都讓上海成為了摩登 時尚 的代名詞。

摩登(modern)城市讀音特別像魔都,叫著叫著就成了魔都。也預示著上海是一個具有魔力的城市,讓大家心神向往!都想在這魔都上海有著自己的一席之地!

第三個原因:神話演繹而來!

有傳說說上海乃是九州結界之核心,封印著上古邪神蚩尤之地,也是兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇,所以上海被稱為魔都。由于上海在發展的過程中積累戾氣,黑龍想破土而出,讓西方列強侵犯我大中華,所以在各方道士的支持下,繪制了上海軌道交通設計圖,進行建造,以此來壓制黑龍,有上海的軌道交通圖為證!

縱然神話論可信度不高,但是這也是原因的一種,縱然魔都上海,有著千萬的魔力,但是只有真正的走進它,接觸它,你才能真正領略上海的魅力! 上海,新的不夜城,總會有著值得你去 探索 發現的東西!理解一個城市,只有真正走進它才是最直接的方法。

我們總是講“帝都”北京,“魔都”上海。“魔都”幾乎成為上海的代名詞。那為什么將上海稱作“魔都”呢?

這就要從一個日本人說起了。

在二十世紀上半葉的日本,有一個熱愛中國的文人,他甚至將中國比作戀人,此人就是村松梢風。

村松梢風

而將上海稱之為“魔都”的說法也正出自于村松的筆端。

1923年,村松梢風來到上海。

作為“用腳寫作”的作家,村松此行是為了尋找新的寫作素材,當然也受到了芥川龍之介的影響。芥川于1921年即進行了為期三個月的訪華之旅,回國后,芥川在報上發表了《上海游記》等游記,許多日本人因此認識了上海,村松正是其中之一。

在上海,村松結識了許多“新文學”的作家,與郭沫若、郁達夫、田漢等人來往密切。他還結識了“青年紳士”朱福昌,在朱福昌的引導下,村松游遍了上海。在他的筆下,滬上餐館、妓院、茶館、戲園等都有所提及,并且被描繪得十分生動有趣。聞名上海灘的“大世界”,在他看來,則“反映了全中國的傳統,又體現了中國的眾相世態”。

在上海感受到的復雜而奇特的感覺,松村將之集中濃縮在“魔都”這個詞匯里。回到日本后,村松將《不可思議的都市“上海”》發表在1923年8月號的《中央公論》上,第二年,又將幾篇記述上海的文字與《不可思議的都市“上海”》合集出版。并且自創“魔都”一詞,用以新作書名。在村松看來,“魔都”的“魔”同時表示了“摩登”與“魔鬼”的意思。這正是目前所知的“魔都”最早來源。

《魔都》出版后,這一詞匯在日本逐漸被接受。如1986年出版了《上海魔都文學》,1995年出版了《魔都上海 十萬日本人》等作。

“魔都”一詞引入中國,則到了20世紀末。這個詞首先受到了學術界的關注。熊月之先生主編的《上海通史》收錄了《魔都》一書。1998年,徐靜波教授在日任教期間,研讀《魔都》并著手翻譯。另外,王向遠教授在所著《中國題材日本文學史》中稱,“魔都”成為了日本語中“上海的代名詞”。

近十年,在互聯網的影響下,“魔都”一詞也由學術界轉移至大眾,迅速變成了人們的日常用語,成為了上海的代名詞,并形成了一種關于上海的新的城市認同。

參考文獻

肖峰:《“魔都”一詞的前世今生》,《 中華讀書報 》2018年05月16日,第16版。

郭曄旻:《朗朗上口的“魔都”一詞,竟出自這位日本作家之手》,澎湃新聞。

“魔都”這個說法,來自于日本小說家村松梢風的同名小說《魔都》,這本小說描述了租界時期的上海,這是上海第一次被稱為“魔都”,村松梢風所描繪和界定的上海形象,至今仍為大多數日本人所承襲,這也是上海至今仍被稱為魔都的緣由。

村松梢風為什么認為上海是“魔都”呢?這與日本人對上海的整體印象密不可分,在當時日本人眼中,上海是集經濟繁榮、市容繁華而又文化墮落于一體的城市。上海當時有多繁華呢?日本人描述稱:有禮貌地說,即使是大阪、神戶、東京、橫濱,也落后上海數個等級,我對此只得感到悲哀……當時的上海,高樓林立,馬路寬闊,各色彩燈閃亮,繁華的租界成為全中國富人躲避兵荒馬亂最好的去處。

上海的富足只是這個城市的一面,這個城市的另一面是腐朽與墮落,比如城市的角落充斥著乞丐,窮人亂糟糟的擠在一起,為生活奔波;窮人所生活的區域,環境臟亂不堪,污水橫流,即便是十一二歲的少女,也是滿面污垢,乞討是這些天真無邪少女的唯一工作。

在其他日本游記作者的描述中,上海的有產階級中充斥著亂·倫雜交、多角戀愛、花天酒地的場景,與之對應的是,貧困人家為了一頓飯不得不出賣身體,建筑工因為辛勞過度而慘死……

上海呈現出的貧困與富足,文明與野蠻,衛生與雜亂,秩序與混亂交織的局面,給人展現出十足的魔幻色彩,這種魔幻色彩,讓日本人即羨慕又悲哀,羨慕上海的繁榮文明,為上海的臟亂無序感到悲哀,日本人看到了上海巨大的貧富差距,所以,他們用“魔都”這個詞匯來描繪上海。

上海的別名“魔都”由此而來,后來成為人們的俗稱,也就一直這么叫了。

每次遇到臺風說要過境,然后就繞道了。

每次北方飄過來的超級霧霾(AQI超過200的)第二天一定下雨,第三天萬里無云。

那時候總是會提醒自己,這里就是魔都

hiahia~~今天就讓我來給大家漲漲姿勢~戲說魔都的由來吧。(傳說可不止一個哦!)傳說一:倫敦、上海、東京、紐約是 歷史 上公認的四大“魔都”,這四座城市共同點是 歷史 上資本主義得到了高度發展。舊上海的十里洋場可以說是魔都的最好體現,這里被認為是處處有商機,遍地是黃金,許多外地人甚至外國人都想來上海闖蕩一番。 而現在上海人眼中“魔都”少了一份妖魔化,作為“摩登都市”的簡稱在使用。 傳說二:“魔都”這個詞的發明者是一個日本浪人作家——村松梢風,他的代表作就是《魔都》一書。書中描寫了20世紀初的上海,記錄了這段時間內他在上海的種種體驗~這也是上海第一次被稱作魔都~在他此后的“關于上海的書系”之中,《魔都》也是非常有名的。 傳說三:動漫文化中,魔都已成為動漫迷對于上海的正式代稱,而且影響已經傳到海外。不僅中國人把“魔都”代稱上海,許多日本人也喜歡把上海稱為“魔都”。(日本動漫《中華小當家》中直接將上海叫做“魔都”。以前還真沒注意過呢~~) 以上這三個傳說你信嗎?信哪一個呢?反正我個人是挺喜歡“魔都”這個稱謂噠~~它為阿拉上海抹上了一層神秘的質感!

“帝都”北京這個稱號就不用解釋了,想必大家都懂;上海的“魔都”稱號,其實和日本人有關;

上海“魔都”的稱號源于上世紀20年代,也就是那個十里洋場的“上海灘”時代,“魔都”一詞最早源于那時的一部小說《魔都》。

當時,一個長期旅居上海的日本作家村松梢風寫了一部暢銷小說《魔都》,他也就成了第一個把上海稱為“魔都”的人。

那時的上海摩登、 時尚 ,號稱“東方巴黎”,“魔都”則代表著日本的文人墨客對上海種種幻想的感覺,在《魔都》這本書里,也描繪了他們對上海日常的所見所聞。

而當時的上海之所以能被他們稱作“魔都”,主要是因為它具有其它東方城市所沒有的“魔性”,而這種“魔性”的根源,則源自于西方租界設立而形成的

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