在國外，來自澳大利亞的藝術家Damien Rudd，創建了INS社交賬號，專門收藏Google Maps上的「傷心地」。去世界的這些更“喪”的地方看一看，也許你能那么好過些。
當你沮喪的時候，去這些地方走走
這個賬號已經發布了176個類似的冷僻古怪地名，收獲了近10萬多粉絲。10.4萬個追隨者，10.4萬個心碎的人，10.4萬個故事。
在中國，有34個省級行政區，333個地級區劃，2845個縣級區劃，39945個鄉級區劃，每個地方又有許多街道、轄區……所以，博大精深的中國，有意思的地名也是數不勝數。
有一種地名聽起來就遙不可及，充滿神秘感。例如中國大陸的最南端——南極村。
與C-HR一起，用車輪丈量幅員遼闊的祖國大陸。從廣州出發，打卡大陸最南端的南極村，去尋找最美的日出，等待我們的將會是怎樣一段旅程呢？
建議在Wi-Fi環境下觀看
地理上以經緯度將整個地球放置在三度空間的坐標內，北緯53.33度的黑龍江漠河北極村被稱為中國大陸的“極北”，而東經109°55′，北緯20°13′的燈樓角則為中國的“極南”之尾的地標。
水天一線，三面環海，一面是瓊州海峽，一面是北部灣，而對面則是海南島，與海南隔海相望。
三天兩夜的行程看似時間充足，卻沒料到光在路上就花了將近一半的時間。自駕前往我國大陸最南端，并沒有想象中容易！
泥濘的小路曲曲折折，稍不留山拐錯彎，就會不小心繞到不知道哪個村子里。C-HR在旅途中展示了優秀的通過性能，無論是坑洼小路還是狹窄鄉道，總能帶我們走出“窘境”，好感滿分！
夜幕下的鄉村小道伸手不見五指，日出而作日落而息的生活方式讓整個鎮子里沒有半點燈光。駕駛C-HR前行就像是整條路上的獨行者，無懼黑暗的引領方向；也像是旅途上最靠譜的伙伴，給人無限的安全感與希望。
一路前行，在中國大陸板塊的最南端，我們收獲了此次旅程最大的驚喜，最美的銀河與最美的日落。
一段旅程就像是人生的縮影。我們有目的卻不知道準確的方向，靠著小心翼翼的摸索，經歷著意想不到的意外，收獲與眾不同的風景，到達心目中的遠方。
在南極村，感受城市里體會不到的愜意風光。
隨著趕海的人“尋寶”擱淺在沙灘上的來自大自然的饋贈——海鮮。
看午后樹下乘涼的老人家悠哉的下著象棋沐浴陽光。
體會咸咸的海風拂過臉龐帶來自由的味道。
踏過退潮的海岸線享受日落留給生活的余暉。
在這里，一切愉悅感受，都是那么的輕而易得。沒有消費綁架，沒有城市的浮躁喧囂，你需要做的只是，暫停焦慮狀態，等待身心被溫柔的洗禮。
微風會帶走生活的愁思，藍天會重啟年輕而熾熱的生命，而C-HR會讓你愛上旅行。無需計劃終點，不用擔憂返程，亮眼又安全的C-HR是旅行最好的伙伴。
承載滿滿的行囊和年輕的靈魂，一人一車，一片愜意的絕美天地，尋找屬于每個人的完美假期。
廣汽豐田C-HR作為跨界潮流SUV，憑借動感流動的外觀設計既能成為城市里靚麗的風景線，也能帶我們探索未知發現新奇，創造自然里的獨特風光。其實，旅途從未有什么終點，就像是人生，我們會經過很多個“落腳點”，一定要有一個心儀的“伙伴”，既能穿梭城市街角，也能跨越山和大海，共同在漫漫人生路上，留下最美好的印跡。
導演/策劃/文案：進希
攝影/攝像：林忠鑫
出鏡主持人：陶雨晴
后期：關海
編輯：何寶榮小姐
出品：明范兒
本文來源于汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。
你了解社群嗎？如何搭建社群？社群變現有哪些關鍵點？
社群通常分成兩個維度：平行社群和垂直社群。這些年，我一直在鉆研垂直領域的社群營銷，在研究過程中，發現它的變現模式特別強。
所以，今天跟大家分享一下關于垂直領域的社群變現模型。
一、社群經濟是未來商業的重要形態
1.社群起源
為什么要做社群？這需要從人類的起源說起。
上萬年前，在國家、城市這樣的概念出現之前，人類就是以部落的方式聚集在一起生存的。
但從18世紀蒸汽機改良后，人類進入工業時代，整個人類發生了非常大的變化！近200年，人口增加了14倍，整個社會財富提升了240倍！
這意味著我們人類在短短200多年時間創造的財富讓人類的發展曲線呈躍遷趨勢。但卻由此帶來了人類精神的空虛。
在農業社會，人類以群居的方式生活，大家相互幫助；但在工業社會，人人都是工業機器上的一顆螺絲釘，人性被壓抑。
因此，互聯網應運而生，我們稱之為“上帝的創造”，它讓人與人重新聚合在一起，也把遠古時期的部落精神又重新聚合，只是聚合的方式發生了非常大的變化。
變化是什么呢？
遠古時代的部落，是以地域、血緣、宗族為紐帶的聚合；互聯網時代，則是以價值觀、興趣為導向的聚合。2.部落的特征
互聯網時代，部落的特征有幾個方面：
基于共同的興趣、價值觀和溝通方式。如果大家只是一群人聚合在一起，漫無目的就不能稱之為部落。有領導。領導，是能夠把大家的共同興趣轉化為一個充滿激情目標的人。部落領導是整個社群的靈魂，每個社群都需要這樣一個帶頭人。比如，小區業主群，它的目標可能是大家一起吃到更好的水果，或者輔導孩子的家庭作業，讓其做得更好，大家因為這個共同的目標而具有更高的粘性。有追隨者。追隨者是跟隨著領導的方向去行進的，所以說“部落有一呼百應的力量”。如果沒有追隨者，也就無所謂領導了。另外三條特征來源于《烏合之眾》一書，希望大家能更加深入地理解一個群體的特征，從而將它更有效地、正向發揮在我們的社群經濟里來！
“群體無意識”代替了“個體有意識”。當我們是個體時，都有獨立思考的能力，一旦進入到群體，為了合群，為了表現得更加突出，我們會和這個群體保持同頻，這時就會集體出現無意識的狀態。群體智力低于個體智力。群體容易受暗示，情感夸張。這些特征的出現，和遠古人類生活環境有關，脫離了部落，遠古人類的生存就會受到影響。所以，大家會盡力讓自己生活在群體里面。
二.社群搭建有三個重要步驟：
1.如何找到第一批超級用戶？
什么是超級用戶？
最初，我們認為那些追隨我們，同時愿意幫我們傳播的人叫做超級用戶。但現在，我們認為除了這些特征外，還應加上一條屬性——愿意私下為你的品牌買單。
2018年，自媒體過了繁盛期，繼紙媒得不到信任之后，自媒體也漸漸得不到信任。不信任的原因是覺得你去宣傳這個品牌，可能只是因為你拿到了商家的好處。所以，大家會愿意聽小眾的KOL（KeyOpinionLeader，關鍵意見領袖）的建議。
越小眾越垂直的KOL建議，對消費者的影響力越強，而這部分人還有一個非常重要的特征是：私下很愿意自掏腰包為品牌買單。
為什么要找超級用戶？
在品牌搭建過程中，傳統品牌和互聯網品牌存在差異。
傳統品牌的信息溝通是單向的。我們通過電視媒體也好，平面媒體也好，傳播面越廣，接觸到的人越廣。所以，傳統模式搭建品牌，首先要建立品牌的知名度；然后在品牌知名度的基礎上，構建美譽度和忠誠度。
互聯網品牌的信息傳播方式是網狀結構。
品牌搭建模式的轉變，導致用戶搭建模型也出現了翻轉。
傳統銷售中，經典模型叫做銷售漏斗。先要廣泛搜羅用戶，然后從眾多用戶里進行精準定位，找到并影響目標用戶，從目標用戶里篩選出來潛在用戶，再找到普通用戶，最終獲得忠誠用戶。
互聯網營銷，則要先去找到忠誠用戶，通過忠誠用戶去找到并影響普通用戶，通過普通用戶再去影響潛在用戶，最終擴大并影響到我們的目標用戶。
互聯網營銷的“二八原則”，就是20%的忠誠粉絲，帶來80%的跟隨消費。20%的小眾用戶引領潮流，剩下的80%跟隨20%的潮流人群消費，盈利的主要來源就是這80%的跟隨消費。所以，一定要維護好20%的核心粉絲，給予這部分用戶各種內部福利，把原來用在傳統廣告上的費用用來維護20%的核心粉絲以獲取利潤最大來源。
是否需要非常精準的用戶畫像？
引領潮流的人是在一個范圍內的，所以我們不需要特別精準的用戶畫像，把握一個大概的趨勢就可以。
我們始終在圍繞這部分引領潮流的群體去做營銷，而不關乎他是到底是90后、95后，還是00后，因為時代在不斷發展。
如何篩選超級用戶？
做到了“與眾不同”，接下來就是如何篩選超級用戶，才能運用超級用戶并發揮超級用戶的優點？
①所確定的目標客戶群彼此之間的緊密度。如果他們只是愿意幫你傳播，而互相之間的關系其實非常松散，沒有產生大的信任，背書之間的溝通不夠緊密，那傳播出去的信息是無效的。
②他們是否經常溝通。如果不會經常溝通，則可能是粘度不高。
③他們是否互相信任。如果幫你傳播信息的超級用戶，他本身就是一個信任背書不強的人，他的跟隨者對產品的信任度也就沒有那么高。
④最有可能幫你傳播創意的人的聲譽情況作為幫你傳播的關鍵節點，如果這個人聲譽很差，很可能順帶拉低了你的產品檔次。所以，篩選出“超級用戶”后，最后又回到自己身上，我們自己如何保持創意持久？是否能夠一直引領時尚？這就關系到超級用戶是否愿意不斷地傳播你的產品和創意。
⑤要引爆品牌，多少人合適？
人類學家羅賓·鄧巴提出的“150定律”，認為150人是人類群體最佳鏈接的人數。（“150定律”，是根據猿猴的智力與社交網絡推斷出——人類智力將允許人類擁有穩定社交網絡的人數是148人，四舍五入則是150人。）
那當你想去創造一個品牌時，需要多少粉絲數呢？
凱文·凱利提出過一個“1000個鐵桿粉絲”觀點，根據餐飲行業的經驗，粉絲數大概在1000以上，2000-3000是一個非常合適的數量。
在成都，一家的網紅餐飲店，維護2000-3000左右的粉絲就能保持5年的生意不發愁。
但這2000多人并非你加為買粉絲好友，就成為了你的粉絲，而是需要有真實的交流或較為深入的溝通，比如知道他們的職業發展、家庭情況等，要和他們相互之間有比較緊密的鏈接。
所以，如果想要搭建一個社群，想要去產生裂變，想要品牌更上一個臺階，1000個粉絲，就可以讓品牌有一個質量不錯的初期呈現。
⑥如何找到第一批超級用戶：某網紅臟臟包為例。
在準備上這個產品時，首先要招募一小批用戶內測，于是策劃了一個“某網紅臟臟包粉絲品鑒會”。
第一步，設計具有吸引力的“招募文案”。<